الحلقة الرابعة

تحدثتُ في حلقات سابقة عن بعض المواقف العظيمة في الجهاد، التي وقفها سيدُ البشر- صلى الله عليه وسلم - وذكرت مقتطفاتٍ منها، ولو ذهبْنا إلى ذِكر جهاده- صلى الله عليه وسلم - بالتفصيل، لاستدعى مجلداتٍ كثيرةً، ولن يتمكن المرء من الاستيعاب مهما اجتهد؛ فحياتُه- صلى الله عليه وسلم - كلها جهاد كأعلى ما يكون الجهاد وأروعه.

واليومَ نتحدث في لمحات عن جهاد أبي بكر الصديق عبدالله بن عثمان أول الخلفاء الراشدين، وصاحب رسول الله- صلى الله عليه وسلم - وأحب الرجال إليه، وهو الذي آمن بالرسول- صلى الله عليه وسلم - كأول رجل، وصدَّق تصديقًا لا يتطرق إليه الشك أو التضعضع[1] في جميع الأحوال؛ ولذا كان صدِّيقَ الأمة، وأفضلَ الناس بعد الأنبياء، فقد واسى الرسولَ- صلى الله عليه وسلم - بنفسه وماله، وتحمل المشاقَّ الجسيمة في نصرة الدين، ودعا إلى الله على بصيرة مُتبعًا في ذلك رسولَ الله- صلى الله عليه وسلم - وما يدعو إليه، وكان للرسول- صلى الله عليه وسلم - نِعْمَ الصَّدِيقُ، ونعم الرفيق في كل أحواله.

أسلم أبو بكر فأظهر إسلامه، وبادر إلى دعوة الناس إلى الدين، فأسلم على يديه عددٌ من خيار الصحابة وفضلائهم، منهم: عثمان بن عفان، والزبير بن العوام، وعبدالرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وطلحة بن عبيدالله، وعثمان بن مظعون، وأبو عبيدة بن الجراح، وأبو سلمة، وخالد بن سعيد، وأعتق بلالاً وستة أشخاص آخرين، كانوا موالي للمشركين يعذِّبونهم على أن أسلموا، ويسومونهم سوء العذاب، فاشتراهم أبو بكر وأعتقهم.

وحينما أُسري بالنبي- صلى الله عليه وسلم - وعُرج به إلى السماء، ورأى من آيات ربه الكبرى، وحدَّث بذلك الناسَ، وظن المشركون أنها فرصة للتشنيع بالرسول- صلى الله عليه وسلم - والإسلام، فكيف يذهب إلى بيت المقدس ويرجع في ليلة واحدة، وهم يقضون شهرين ذهابًا وإيابًا إذا قصدوه؟ هذا مستحيل في رأي مشركي أهل مكة، وكان للدعاية المشوشة أثرُها، فارتدَّ كثيرٌ ممن أسلم.

وقيل لأبي بكر - ولم يكن علِم بالإسراء والمعراج بعدُ -: هل لك يا أبا بكر في صاحبك، يزعم أنه قد جاء هذه الليلة بيت المقدس وصلى فيه، ورجع إلى مكة؟! ويردُّ أبو بكر في رباطة جأش، وإيمان ثابت: والله لئن كان قاله، لقد صدق، فما يعجبكم من ذلك؟ فوالله إنه ليخبرني أن الخبر ليأتيه من السماء إلى الأرض في ساعةٍ من ليل أو نهار، فأصدِّقه، فهذا أعجب مما تعجبون منه!

ويأذن الله لرسوله- صلى الله عليه وسلم - في الهجرة إلى المدينة بعد أن انتشر فيها الإسلام، وتهيأ الأنصار لحماية الدين، والجهاد في سبيل الله، ويسرع الرسول- صلى الله عليه وسلم - إلى دار أبي بكر يُخبره الخبر، فيتهلل وجهُ أبي بكر فرحًا لهذا النبأ، ويقول: الصحبةَ يا رسول الله، ولم يكد يسمع موافقة الرسول- صلى الله عليه وسلم - على طلبه حتى يبكي سرورًا، ويضع تحت تصرُّف الرسول- صلى الله عليه وسلم - راحلتين أعدَّهما لمِثل هذه اللحظات الحاسمة، ويخرجان متخفيين من باب خلفي في دار أبي بكر، ويمضيان ثلاثة أيام في الغار، وكانت قريش أثناءها تحاول بكل جهدها القبضَ عليهما، ويأتي طلب المشركين حتى يقف على الغار، فيُعمي الله أبصارهم، قال أبو بكر: يا رسول الله، لو أن أحدهم نظر موضع قدميه لأبصرنا! فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم -: ((يا أبا بكر، ما ظنك باثنين اللهُ ثالثهما؟))، وفي ذلك يقول الله - تعالى -: ﴿إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾ [التوبة: 40].

كان أبو بكر منذ أسلم إلى جانب الرسول- صلى الله عليه وسلم - حضرًا وسفرًا، سلمًا وحربًا، إلا فيما أمره الرسول- صلى الله عليه وسلم - به، أو أذن له فيه، وكان الصابر في السراء والضراء، المجاهد بماله ونفسه، قال الرسول- صلى الله عليه وسلم - ذات مرة: ((ما نفعني مالٌ قطُّ ما نفعني مالُ أبي بكر))، فبكى أبو بكر وقال: هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله؟ وحصل لأبي بكر ما يغضبه، فدخل على الرسول- صلى الله عليه وسلم - وأخبره، فغضب الرسول- صلى الله عليه وسلم - وقال: ((هل أنتم تاركو لي صاحبي؟ هل أنتم تاركو لي صاحبي؟ إني قلت: أيها الناس، إني رسول الله إليكم جميعًا، فقلتم: كذبتَ، وقال أبو بكر: صدقتَ!))، ولما أسلم أبو بكر كان عنده أربعون ألف دينار، فأنفقها كلها في سبيل الله.

أمر الرسول- صلى الله عليه وسلم - أصحابه أن يتصدَّقوا، قال عمر بن الخطاب - رضى الله عنه -: فوافق ذلك مالاً عندي، قلتُ: اليومَ أسبق أبا بكر - إن سبقتُه يومًا - فجئتُ بنصف مالي، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم -: ((ما أبقيتَ لأهلك؟))، قلت: مثله، وأتى أبو بكر بكل ما عنده، فقال: ((يا أبا بكر، ما أبقيتَ لأهلك؟))، قال: أبقيتُ لهم الله ورسوله، فقلت: لا أسبقه في شيء أبدًا.

لقد كان لأبي بكر مجال في كل عمل خير، سأل الرسول- صلى الله عليه وسلم - أصحابَه يومًا: ((من أصبح منكم اليوم صائمًا؟))، قال أبو بكر: أنا، قال: ((فمن تبع منكم اليوم جنازة؟))، قال أبو بكر: أنا، قال: ((فمن أطعم منكم اليوم مسكينًا؟))، قال أبو بكر: أنا، قال: ((فمن عاد اليوم منكم مريضًا؟))، قال أبو بكر: أنا، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم -: ((ما اجتمعنَ في امرئ إلا دخل الجنة)).

وحدث الرسول- صلى الله عليه وسلم - أصحابه عن الجنة وأبوابها، ومن يدخل من تلك الأبواب، وأخبرهم أن من كان من أهل الصلاة دُعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دُعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة دُعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام دُعي من باب الرَّيَّان، فقال أبو بكر: ما على من يدعَى من تلك الأبوابِ من ضرورة، فهل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله؟ قال: ((نعم، وأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر)).