• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    القريض في الثناء على الأب والأم في شعر الدكتور ...
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    عملية الترجمة "الآلية" ووسائل الإعلام
    أسامة طبش
  •  
    كهف النور (قصيدة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    معنى الحال ورفع المضارع بعد الواو
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    عبد الحميد ضحا: تجربة شعرية ملتزمة بين الإبداع ...
    أ.د. بكر إسماعيل الكوسوفي
  •  
    حين تهان اللغة باسم الفهم: المثقف والأخطاء ...
    عبدالخالق الزهراوي
  •  
    حين تتجافى جنوبهم
    فاطمة الأمير
  •  
    العقل في معاجم العرب: ميزان الفكر وقيد الهوى
    محمد ونيس
  •  
    ستندمل جراح الشام (قصيدة)
    د. وليد قصاب
  •  
    الشمل أشتات (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة الجر: الكسرة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    المبتلى الصبور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة النصب: الكسرة والياء نيابة عن الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بدايات النهضة الأدبية في مصر وأهم عوامل ازدهارها
    د. شاذلي عبد الغني إسماعيل
  •  
    الترجمة بين اللمسة الفنية والنظرة العلمية
    أسامة طبش
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

هل يعرف الحق بالرجال ؟ ( قصيدة )

هل يعرف الحق بالرجال ؟ ( قصيدة )
أبو الجود محمد منذر سرميني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/4/2014 ميلادي - 14/6/1435 هجري

الزيارات: 6531

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

هل يُعرف الحق بالرجال؟


الحق لا يُعرف بضخامة أسماء الرجال، لأن الحق حقٌّ مهما تكن ضآلة مكانة قائله في هذه الحياة، والباطل باطل مهما تكن طنطنة اسم قائله..

عرفتُ اللهَ من خفَقاتِ قَلبي
ولم أحتَجْ إليهِ على دليلِ
لعِلمي أنهُ يحنُو ويعفُو
إذا ما تهتُ يوماً عن سَبيلي
فيحلمُ ثم يحلم إن أسأتُ
ويغفر ما ابتعدتُ عن الضليلِ
كأنَّ خفيَّ ألطافٍ سبَتني
وواسَتْني كما الروحِ العَليلِ
فصنتُ بلُطفها نَفْسي لتنأى
عن الإيغالِ في غَيٍّ جَهُولِ
فمِن خفقاتِ قلبي لاحَ غيبٌ
تسامى عن شبيهٍ أو مثيلِ
ومن ومضاتِ عقلي بانَ سِرٌّ
يَميزُ الحقَّ عن بُطلٍ هزيلِ
ومن خَطَراتِ نفسي بتُّ أهفُو
إلى صبغِ الفؤادِ على الجميلِ
ومن دفقاتِ رُوحي قلتُ: ربِّي
أَذِقني رشفةً تَشفي غليلي
وإذ بوقائعِ الماضي شُهوداً
على الأرواحِ من عهدٍ طويلِ
بأنَّ الحقَّ حقٌ لا يُمارَى
ولو نالَ القَبولَ من القليلِ
فدربُ الحقِّ مَسلكُهُ عصيبٌ
ودربُ البُطْلِ سهلٌ للنَّزيلِ
وهيهاتَ الترقِّي في سلوكٍ
إذا كنتَ المرافقَ للغفولِ
فكُن للحق مُنصاعاً أَديباً
ولا تغترَّ مِن قالٍ وقيلِ
فجلُّ الناسِ غاديها يؤوسٌ
وإن هو آبَ يشكُو من خُمولِ
وروضٌ دونَ أن يُسقى بماءٍ
فلَن تلقاهُ مخضرَّ الفسيلِ
كذاك الحقُّ لو يَبقى بعيداً
عنِ الأفذاذِ آل إلى الذبولِ
ولكن حينَ يرعاهُ دعاةٌ
لهم صبرٌ على نشر الفضيلِ
ترى للحق أصداءً بأرضٍ
وأنصاراً تغارُ على الأصيلِ
ومن بَوْحي لغيبٍ كان سرًّا
ومن عجبي لروحٍ في ذهولِ
ذكرت بَلى.. جوابَ ألستُ ربًّا
وكيف الروحُ لبَّت للجليلِ
وكيف بدَتْ ومن معَها شَغُوفاً
إلى ذاك البهاءِ لدَى الوصولِ
فما من ذرَّةٍ إلا أجابَتْ
إلى المولى لتحظَى بالقَبولِ
أقولُ: بلى، ولكن عن يقينٍ
يلازمُني كحصنٍ من دخيلِ
أُناجيهِ وأعلم أنْ سيُدني
فؤادي قبلَ ميعاد الرحيلِ
وأدعوه وأعلمهُ مجيباً
وكم قصَّرتُ عن شكرٍ جزيلِ
فها أنا في مُناجاتي ملِحٌّ
ويُرضيني التلذذُ في المثولِ
وها هوَ بعدَ إلحاحي مجيبٌ
فيؤويني إلى ظلٍّ ظليلِ
وها أنا - رَغمَ معصيتي - حريصٌ
على إزكاءِ نفسي بالنَّبيلِ
وها هو راحمٌ ما قلتُ ربي
عُبَيدكَ ضاقَ من حملٍ ثقيلِ
فإن أنا زغتُ شيئاً عن طريقي
ولم أرعَ التقيُّدَ بالأصولِ
ندمتُ وقلت سامِحني إلهي
فهذي سقطةُ العبد الذليلِ
وحاشى أن أُصرَّ على ذنوبٍ
وأنت اللهُ في الدنيا وكيلي




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • خواطر حول عبارة (لا يعرف الحق بالرجال)

مختارات من الشبكة

  • اتباع الحق معيار للأدب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عاشوراء بين ظهور الحق وزوال الباطل (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كهف النور (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • ستندمل جراح الشام (قصيدة)(مقالة - موقع الدكتور وليد قصاب)
  • الشمل أشتات (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المبتلى الصبور (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • نام الظلوم (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المستراح (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • فتح الأغلاق شرح قصيدة الأخلاق (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • قصيدة، بعنوان: (اليوم يوم الملحمة)(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/3/1447هـ - الساعة: 14:0
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب