• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    القريض في الثناء على الأب والأم في شعر الدكتور ...
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    عملية الترجمة "الآلية" ووسائل الإعلام
    أسامة طبش
  •  
    كهف النور (قصيدة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    معنى الحال ورفع المضارع بعد الواو
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    عبد الحميد ضحا: تجربة شعرية ملتزمة بين الإبداع ...
    أ.د. بكر إسماعيل الكوسوفي
  •  
    حين تهان اللغة باسم الفهم: المثقف والأخطاء ...
    عبدالخالق الزهراوي
  •  
    حين تتجافى جنوبهم
    فاطمة الأمير
  •  
    العقل في معاجم العرب: ميزان الفكر وقيد الهوى
    محمد ونيس
  •  
    ستندمل جراح الشام (قصيدة)
    د. وليد قصاب
  •  
    الشمل أشتات (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة الجر: الكسرة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    المبتلى الصبور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة النصب: الكسرة والياء نيابة عن الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بدايات النهضة الأدبية في مصر وأهم عوامل ازدهارها
    د. شاذلي عبد الغني إسماعيل
  •  
    الترجمة بين اللمسة الفنية والنظرة العلمية
    أسامة طبش
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / بوابة النثر / كُتاب الألوكة
علامة باركود

سلطان الحب ( قصة )

سلطان الحب ( قصة )
حمزة حرب الرقب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 3/2/2014 ميلادي - 3/4/1435 هجري

الزيارات: 7484

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

سلطان الحب


فظُّ القلبِ، غليظُ الطبعِ، هكذا عَهِدْتُه، وهكذا كان، في الطفولة كان شاذًّا عن البراءة، وفي الشباب كان خاليًا من الرجولة، تستعيذ منه جُلُّ الكائنات، كل مَن في القرية يهابه حتى المختار، وحتى صاحب الشُرطة! وكل من في القرية يُبْغِضُه حتى التراب، وحتى الحمار! أشكُّ في أنه ينتمي لعالم الشيطان، بل الشياطين تنتمي إليه.

 

يفزُّ مذعورًا إذا حَلَمَ أن إنسانًا فعل فضيلةً، ويفرح منتشيًا إذا تغلَّبَتِ الوساوس على الفضيلة!

 

لا يهنأ إذا عاين فرحًا، ولا يحزن إذا رأى ترَحًا، يريد الأمور على هواه الشيطاني.

 

كل ما يشغل باله وحاشيته اللعينة هو جباية الأموال، وزرْع الأهوال.

 

وَيْلَهُ! من أين أتى بذلك؟ لا أذكر أن لديه قلبًا، بل عقلًا، بل وجهًا بشريًّا.

 

وويلها! يا لَمُصِيبتِها، كيف أراد حبها ذلك الشيطان الإنسي؟!

وَيْلِي! كيف لهذه الوداعة والبراءة والبساطة أن تواجه تلك القسوة والخباثة والقذارة؟

 

يا لَهَوْلِ المصيبة؛ فقد زاد الأمر تعقيدًا، تَتَعَلَّقُ تلك الفتاة برجل آخر، رجل لا حيلة له كما باقي رجال القرية.

 

لا أدري مِنْ أين سَرَقا ذلك الوقتَ؟ لا أعلم كيف يهيم القلب وسط هيمنة القهر والذل والرعب؟ يا لَشَجاعَتِهِما، ويا لَتَأَلُّقِهِما، ويا لَنائِبَتِهما!

 

لا أعلم كيف الخلاص؟ فلا حيلةَ تُنجي، ولا مالَ يُغري، ولا قوةَ تُنهي.

 

لا أدري كيف تسرَّب وميض الجرأة الملفَّعة بالتردد إلى والد الفتاة المنكوبة.

 

فخطر له أن يعقد قِرَانَهما سرًّا، ثم ترحيلهما إلى قرية أخرى، لكنْ، أما قلْتُ لك أنْ لاَ حيلة تُنجِي؟

 

فها هو هادم الفرحات، ومُنَغِّصُ الخلَوَات، ينقضُّ عليهم كوحشٍ كاسر، صيَّرَ بياضَ العروس أحمرَ أحمر، وجعل الفرحة السِّرِّيَّة جريمةً بشرية علنية.

 

أما قلتُ لكم: إنه فظُّ القلب، غليظُ الطبع؟





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • واحة الحب
  • جزيرة الحب
  • مملكة الحب
  • طعم الحب
  • العلاج بالحب

مختارات من الشبكة

  • قصة مقاطعة الإمام أحمد بن حنبل لولديه صالح وعبد الله وعمه بسبب قبولهم لصلة السلطان (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • إكرام الكبار.. والسلطان(محاضرة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • تفسير: (أم أنزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلطان الرجل على المرأة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • مشاهد من عبودية خضوع الجمادات لسلطان الله وانقيادها واستجابتها لأمره(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • سجود جميع الكائنات لله وخضوعها لسلطانه(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • تفسير: (قال سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون إليكما)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الفكر العسكري عند السلطان ألب أرسلان السلجوقي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • السلطان مراد الأول.. مشروع الدولة العلية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تفسير: (لأعذبنه عذابا شديدا أو لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين)(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
2- شكر
حمزة الرقب - الأردن 09/04/2014 04:56 PM

أشكرك جدا

1- wijhat nadar
chams - maroc 22/03/2014 09:55 PM

hadihi asafha jamila jidan atamana lakom atawfi9

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/3/1447هـ - الساعة: 14:0
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب