• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    واو الحال بين إعرابها وتفسيرها
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    القريض في الثناء على الأب والأم في شعر الدكتور ...
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    عملية الترجمة "الآلية" ووسائل الإعلام
    أسامة طبش
  •  
    كهف النور (قصيدة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    معنى الحال ورفع المضارع بعد الواو
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    عبد الحميد ضحا: تجربة شعرية ملتزمة بين الإبداع ...
    أ.د. بكر إسماعيل الكوسوفي
  •  
    حين تهان اللغة باسم الفهم: المثقف والأخطاء ...
    عبدالخالق الزهراوي
  •  
    حين تتجافى جنوبهم
    فاطمة الأمير
  •  
    العقل في معاجم العرب: ميزان الفكر وقيد الهوى
    محمد ونيس
  •  
    ستندمل جراح الشام (قصيدة)
    د. وليد قصاب
  •  
    الشمل أشتات (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة الجر: الكسرة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    المبتلى الصبور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة النصب: الكسرة والياء نيابة عن الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بدايات النهضة الأدبية في مصر وأهم عوامل ازدهارها
    د. شاذلي عبد الغني إسماعيل
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / المرأة الأديبة / شاعرات الألوكة
علامة باركود

عبث (قصيدة)

عطاف سالم سليمان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/3/2012 ميلادي - 6/5/1433 هجري

الزيارات: 5516

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

عَبَثًا - أُحَاوِلُ أَنْ أَبُثَّ البَوْحَ - فِي عَبَثِ

يَا ضَيْعَةَ الكَلِمَاتِ وَالأَشْجَانِ فِي عَبَثِي..

أَمْضِي أُلَمْلِمُهَا وَمِنْ شَغَفٍ

وَمِنْ أَحْنَائِيَ الرَّيْحَانَةِ الْمُزْدَانَةِ الذَّهَبِ..

وَمِنْ نَزَقِي

وَمِنْ أَوْرَادِ أَوْرَادِي

وَمِنْ أَجْسَادِ أَحْلاَمِي

وَمِنْ عَصَبِي

أَمْضِي أُصَفِّفُهَا..

أُطَيِّبُهَا..

أَطِيرُ بِهَا أَنَا مِنْ وَاحَةِ التَّحْنَانِ وَالتَّشْوَاقِ وَالعَتَبِ

فَيَا أَسَفِي..

تَعُودُ إِلَيَّ فِي أَسَفِ

مُثَلَّمَةَ النِّدَاءَاتِ..

وَذِي الأَنْسَاقِ وَالصُّوَرِ..

مُيَتَّمَةٌ..

وَتَائِهَةٌ..

وَحَائِرَةٌ وَفِي سَغَبِ

كَأَنَّ بِهَا..

مِنْ مِيسَمِ الإِحْرَاقِ

وَالتَّرْحَالِ

وَالتَّطْوَافِ

وَالسَّهَرِ..

وَشْمًا مِنَ الوَعْثَاءِ وَالغَبْرَاءِ فِي نَزَقٍ

وَفِي صَلَفِ

مَكْلُومَةُ الأَنْبَاضِ

وَالكَلِمَاتِ

وَالإِلْهَامِ

وَالصُّحُفِ

فَكَأَنَّهَا بَكْمَاءُ بَلْ عَمْيَاءُ فِي خَرَسِ

تَشْقَى بِهَا البَيْدَاءُ فِي غَضَبِ

عَبَثًا أُحَاوِلُ مَسَّهَا شَغَفًا..

أُدَاهِنُهَا..

أُسَايِرُهَا..

أُرَبِّتُ فَوْقَ مَنْكِبِهَا.. أُمَاسِحُهَا

أُقَبِّلُهَا وَفِي شَغَفِ

أُحَاوِلُ - مُهْجَتِي - تَغْفُو عَلَى مُهَجٍ..

مِنَ النَّعْنَاعِ وَالرَّيْحَانِ

وَالْمَطَرِ..

أَوْ لَيْتَهَا تَغْفُو عَلَى مُهَجٍ مِنَ الأَوْرَادِ..

وَالأَطْيَافِ وَالْحَبَبِ

أَوْ تَشْرَبُ التَّحْنَانَ مِنْ كَتِفِي

وَمِنْ عُلَقِي..

وَمِنْ قَارُورَةِ التِّرْيَاقِ فِي أَرْيَاضِ أَنْفَاسِي..

- مُوَرَّدَةً -

وَتَعُبُّ مِنْ سَكَنٍ وَمِنْ صَفْوٍ..

كَمَاءِ شُعُورِيَ العَذْبِ

عَبَثًا أُحَاوِلُ رَتْقَ "عِزَّتِهَا"..

وَفِي سَرَفِ

لَكِنَّهَا تَمْضِي إِلَى تَلَفِي..

إِلَى خَرَفِي..

فَأَنُوءُ مِنْ أَوْسَامِ حُرْقَتِهَا

وَمِنْ أَسْقَامِ مُهْجَتِهَا..

وَفِي تَعَبِ

يَا لَيْتَهَا كَانَتْ بَعِيدًا عَنْ لَظَى كَبِدِي

أَوْ لَيْتَهَا حَظِيَتْ بِرَوْضٍ ثَائِرِ الوَجْدِ

لَكِنَّهَا عَادَتْ وَقَدْ نَزَفَتْ عَلَى وَرَقِي

عَلَى سَعَفِي..

- وَفِي عُنْفِ -

نَزِيفَ القَلْبِ فِي صَخَبِ..

وَهَا قَدْ أَغْرَقَتْ سُفُنِي..

وَشَقَّتْ نَسْجَ أَشْرِعَتِي

قَدْ أَسْقَطَتْ سُقُفِي!!





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • عبث الأطفال في المساجد.. علموهم ولا تطردوهم

مختارات من الشبكة

  • تفسير: (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عبث الرافضة بالقرآن الكريم(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • عبث الرافضة بالسنة النبوية(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • العبث بالأذهان(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • العبث اليهودي(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • العبث بالديمقراطية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • العبث بتقنية المعلومات(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • العبث بالزمن(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • العبث بالفرص(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • العبث بالسلاح(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • برنامج للتطوير المهني لمعلمي المدارس الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • مسجد يستضيف فعالية صحية مجتمعية في مدينة غلوستر
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 10/3/1447هـ - الساعة: 18:21
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب