• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ارتباط الجملة الحالية بالواو دون المفردة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    من مائدة العقيدة: شهادة أن محمدا رسول الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    سقاك الغيث (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الكتابة الأدبية
    أسامة طبش
  •  
    مشية طفلة (مقطوعة شعرية)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    نواصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان القياس على
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الأدب والنماذج العالية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    نصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    أحلام على الرصيف (قصة قصيرة)
    د. محمد زكي عيادة
  •  
    هل السيف أصدق أنباء أم إنباء؟
    ماهر مصطفى عليمات
  •  
    القمر في شعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين ...
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    رفع الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    ظل القلق (قصة قصيرة)
    نوال محمد سعيد حدور
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / مع الشعراء
علامة باركود

لمحة عامة حول الشعر عند العرب

لمحة عامة حول الشعر عند العرب
خاص شبكة الألوكة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/1/2020 ميلادي - 17/5/1441 هجري

الزيارات: 16829

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

لمحة عامة حول الشعر عند العرب

 

للشعر العربي دورٌ كبير في إعطاء صورة واضحة المعالم عن حياة العرب، وأنشطتهم، وتطورهم الحياتي، ومدى ما وصلوا إليه من مستوى فكري وثقافي واجتماعي. هذا إلى ما كان للشعر من أهمية في حفظ اللغة وإحيائها. ونجد أن الكلام عند العرب انقسم إلى منثور ومنظوم، وللعرب كلام كثير في تفضيل كليهما على الآخر وأسبقيَّة كل منهما، وإن كان الثابت أنَّه كان للشعر شأوٌ كبير عند العرب، «وكانت القبيلة من العرب إذا نبغ فيها شاعرٌ أتت القبائل فهنَّأتها، وصنعت الأطعمة، واجتمع النساء يلعبْنَ بالمزاهر، كما يصنعون في الأعراس، ويتباشر الرجال والولدان؛ لأنَّه حماية لأعراضهم، وذبٌّ عن أحسابهم، وتخليد لمآثرهم، وإشادة بذكرهم». ["العمدة في محاسن الشعر وآدابه"، لابن رشيق القيرواني (1/ 65)].

 

ونجد أنَّ العصر الجاهلي - في حساب الزمن - أول عصور التاريخ العربي، ويرى د. ناصر الدين الأسد أنَّ «الشعر الجاهلي هو الأصل الذي انبثق منه الشعر العربي في سائر عصوره، وهو الذي أرسى عمود الشعر، وثبَّت نظام القصيدة، وصاغ المعجم الشعري العربي عامة؛ ولست أفهم كيف نستطيع أن نحكم على ما في شعر العصور الإسلامية من تطور وتجديد إذا لم نصل من أمر الشعر الجاهلي إلى مفصل نطمئن عنده». ["مصادر الشعر الجاهلي" (صـ 1)].

 

وأقدمُ الأخبار في المصادر العربية تمضي في تأريخ الشعر العربي في العصر الجاهلي إلى القرن الخامس الميلادي على أبعد تقدير، وإن كان على الأرجح أن الشعر كان قد تطور قبله تطورًا بعيدًا، ونجد أن من تفرغوا لجمع الشعر في أقدم المصادر التاريخية كعُبيْد بن شَريّة وابن مُفرّغ أوردوا أشعارًا تنسب لحِمْير وتُبّع، ونرى أن سنتى ميلاد أقدم شاعرين جاهليين نعرفهما وهما مُهلْهِل بن ربيعة وعمرو بن قميئة، يبدو أنهما ليستا قبل 450 م. ["تاريخ التراث العربي"، لسزكين - الشعر (1/ 13)].

 

وأغلب الأمر أنَّ الشعر انتقل روايةً شفاهيًّا عن العرب، وبعضها تدوينات متأخرة، ونجد أن تدوين الأدب العربى لم يبدأ قبل نهاية القرن الأول الهجرى، وفي الحديث عن أصالة الشعر العربي ثَارِت العديدُ من القضايا؛ حيث إن المدى الزمنى بين عصر الشعراء وعصر جمع أشعارهم وتدوينها قد يصل إلى 150 عامًا أو أكثر. وإن كان كثير من المستشرقين وعلى رأسهم (و. آلورد) قد دللوا على دور الرواة في حفظ الشعر القديم خلال أربعة أو ستة أجيال، فالرواة هم «الحمَلَة الأساسيون لعيون الشعر، شأنهم شأن القصاص المحترفين فى روايتهم للأخبار التاريخية، وكان الرواة يروون الشعر وما ارتبط به من ظروف، وينقلون ذلك عن طريق تلاميذهم إلى الأجيال التالية، ولولا روايتهم الشفوية لضاع الشعر المبكر غير المدون، باستثناء البقايا القليلة التى تدور على الألسنة»[1].

 

ويدلل الأستاذ فؤاد سزكين على تواصل الاهتمام بالتدوين خلال العصر الإسلامي؛ «فالاهتمام بأخبار الجاهلية وشعرها ظلَّ مستمرًا دون انقطاع فى عصر النبوة والخلفاء الراشدين، ويتَّضحُ هذا من شكوَى عمر بن الخطاب من أنَّ العرب تشاغلوا بالجهاد فى هذه الفترة، ولهوا عن الشعر وروايته.

 

إنَّ المحاولات الأولى لحفظ شعر الجاهلية ترجع إلى هذه الفترة، وقد كلَّف عمر بن الخطاب سعدَ بن أبى وقاص - كما يقول الخبر - أن يتعرف على شعر من بقى على قيد الحياة من الجاهليين». [يوسف العش، "نشأة تدوين الأدب العربى" (ص 9) / "تاريخ التراث العربي"، لسزكين - الشعر (1/ 36)].

 

أمَّا بخصوص تأثر الشعر العربي بغيره من الآداب في الحضارات المختلفة فما زالت قضية شك، وإن كان التواصل بين الحضارات قد تم منذ العصور المبكرة في مجالات مختلفة، غير أن العروض الكمى عند العرب لا يقارن بأى نظام عروضى آخر.

 

قَالَ أَبُو عَمْرو بن الْعَلَاء: «مَا انْتهى إِلَيْكُم مِمَّا قَالَت الْعَرَب إِلَّا أَقَله، وَلَو جَاءَكُم وافرًا لجاءكم علم وَشعر كثير». ["طبقات فحول الشعراء" (1/ 25)].

 

ويقول الأستاذ مصطفى صادق الرافعي في "تاريخ آداب العرب": «والشعر هو عمود الرواية: عليه مدارها وبه اعتبارها؛ وقد كانت منزلته من العرب ما هي، إذ كان يتعلق بأنسابهم وأحسابهم وتاريخهم وما يجري مع ذلك، حتى كأنَّه الحياة المعنوية لأولئك القوم المعنويين، فلم يكن عجبًا أن يدور فيهم مع الشمس والريح، وأن تسخر له ألسنتهم فينصرفوا إلى قوله وروايته، حتى بلغ منهم مبلغه.. ». [(1/ 228)].



[1] W. Ahlwardt, Bemerkungenuberd ie Aechtheitderalte narabischen Gedichtemitbeson derer Beziehung aufdie Dichter ...Greifswald 1872.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • بناء الجملة في الشعر العربي
  • الشعر والشعراء
  • المرجع في النص الشعري
  • الرثاء في الشعر العربي
  • خواطر في الشعر العربي
  • وما علمناه الشعر وما ينبغي له

مختارات من الشبكة

  • لمحة حول الرؤيا الصالحة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لمحة حول الكرامات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لمحة حول قول الله تعالى: (المال والبنون زينة الحياة الدنيا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لمحات حول كتب السؤالات في علم الحديث(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صناعة تعليم اللغات: لمحة تاريخية وملاحظات ميدانية حول تعليم اللغة العربية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • كلمات حول كتاب لمحات في تاريخ العلوم الكونية عند المسلمين(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • لمحة عن بعض أعلام الرومانسية في الغرب، ووجهة النظر الإسلامية حولها(مقالة - حضارة الكلمة)
  • لمحة عامة عن الأدب الألماني(مقالة - حضارة الكلمة)
  • لمحة عن الشعر في العهد الإسلامي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • اللغة العربية في بريطانيا: لمحة من البدايات ونظرة في التجارب(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/1/1447هـ - الساعة: 14:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب