• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    القريض في الثناء على الأب والأم في شعر الدكتور ...
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    عملية الترجمة "الآلية" ووسائل الإعلام
    أسامة طبش
  •  
    كهف النور (قصيدة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    معنى الحال ورفع المضارع بعد الواو
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    عبد الحميد ضحا: تجربة شعرية ملتزمة بين الإبداع ...
    أ.د. بكر إسماعيل الكوسوفي
  •  
    حين تهان اللغة باسم الفهم: المثقف والأخطاء ...
    عبدالخالق الزهراوي
  •  
    حين تتجافى جنوبهم
    فاطمة الأمير
  •  
    العقل في معاجم العرب: ميزان الفكر وقيد الهوى
    محمد ونيس
  •  
    ستندمل جراح الشام (قصيدة)
    د. وليد قصاب
  •  
    الشمل أشتات (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة الجر: الكسرة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    المبتلى الصبور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة النصب: الكسرة والياء نيابة عن الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بدايات النهضة الأدبية في مصر وأهم عوامل ازدهارها
    د. شاذلي عبد الغني إسماعيل
  •  
    الترجمة بين اللمسة الفنية والنظرة العلمية
    أسامة طبش
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

ألا أنعم بما يشفي النفوسا (قصيدة)

عبدالستار النعيمي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 13/8/2017 ميلادي - 21/11/1438 هجري

الزيارات: 4195

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ألا أنعمْ بما يشفي النفوسا


يُغيِّبُ مَن أطلَّ هنا شُموسا
أدِرْ إن تلقَ مَن تَهوى كؤوسا
خِلالكَ خلّ ِ حبَّكَ أنْ يَجُوسا
ألا أنعِمْ بما يشفي النُّفوسا
لَداءُ النفسِ أنْ تَحيا يؤوسا
♦ ♦ ♦ ♦
لهُ الأنظارُ من شتَّى تسيلُ
قلوبُ الخلقِ والدنيا تميلُ
إذا يلقاكَ في خَلْقٍ جميلُ
فأنت لمالِكِ الدنيا بديلُ
وأفلسَ مَن فقطْ جمعَ الفلوسا
♦ ♦ ♦ ♦
يَبابُ الشيبِ يزدانُ ابتهاجا
بمَقدمهِ عبيرُ المسكِ فاجا
وقد حملتْ مباسمهُ السراجا
أرى الإعسارَ يزدادُ انفراجا
إذا خِلِّيْ أطال هنا الجلوسا
♦ ♦ ♦ ♦
يطولُ الليل من ذكرى شجيِّ
ويقصرُ في اللقاء بذا البهيِّ
كأن البدرَ يسقطُ من عليِّ
على مرج ٍ من الذهبِ النقيِّ
إذا نزع َ الوشاح يريدُ غوسا [1]
♦ ♦ ♦ ♦
تقلَّبَتِ المخامرُ والظنونُ
فمنهم قال: ذا اللقيا جنونُ
ومنهم من سرى فيه المنونُ
على أنَّ الهَنا للعشق نونُ
فمن يشأمْ بها يلقَ البسوسا
♦ ♦ ♦ ♦
يجِفُّ البحرُ من إسعار ناري
وتشتعلُ المواقدُ من جماري
إذا بعدتْ منازلهم وجاري
ينوحُ على ملاعبنا الصغارِ
تظلُّ زروعنا أرضاً يبوسا
♦ ♦ ♦ ♦
ألا أجمِلْ بفاتنة الديارِ
لئنْ نظرتْ فسَيْلُ العشقِ ساري
على الخدَّين باقاتُ النوارِ
وذي الشفتين تلتهمُ اصطباري
فصبري قد يرى التصبيرَ بُوسا
♦ ♦ ♦ ♦
لها دلٌّ يدلُّ على دلالِ
ودلاَّني غروراً ضعفُ حالي
فحالي مثلما وقت الزوالِ
كما يطلي وجوهَ الماء طالي
طلى أملي هوى الدنيا عروسا
♦ ♦ ♦ ♦
أفي الدنيا طويلُ المكثِ يغري
أم الدنيا على أملي ستجري
عديمَ الفكرِ هل ينسيكَ قبري
تبختركَ؛ التبرُّجَ للتعرِّي
فدونكَ من عذاب القبر ريْسا[2]
♦ ♦ ♦ ♦
ودونك هوْلَ يوم النازعاتِ
إذا نُزعتْ جلودٌ من عُصاةِ
حطامُ الدُنيَا إنْ كانت ذواتي
فلا تُرجى النجاةُ على الصراطِ
سوى اللهِ الذي ينجي اليؤوسا
♦ ♦ ♦ ♦
فلا ترجو سِوى اللهِ اعتمادا
إذا واجهتَ أهوالاً شِدادا
ويومَ نجيئهُ غُرْلاً فُرادى
بلا مالٍ ولا أهلٍ؛ نُنادى
ألم أنهَ العواقلَ والنفوسا؟


[1] الغوس: التشليح.

[2] الريس: التبختر.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها (قصيدة)
  • ليلة القدر (قصيدة)
  • بادرة النواصي (قصيدة)
  • أنوار الكهف (قصيدة)
  • عبرات غزار (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • المبتلى الصبور (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من أقوال السلف في الحسبلة "حسبي الله ونعم الوكيل"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: مصعب بن عمير باع دنياه لآخرته(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإسلام والحث على النظافة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إزالة الغفلة (خطبة)(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • حديث: لا طلاق إلا بعد نكاح، ولا عتق إلا بعد ملك(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • من كمال الأدب مع الله تعالى ألا ينسب له إلا كل جميل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث: لا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • معنى لا إله إلا الله (لا معبود بحق إلا الله)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: { ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون }(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/3/1447هـ - الساعة: 14:0
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب