• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    القريض في الثناء على الأب والأم في شعر الدكتور ...
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    عملية الترجمة "الآلية" ووسائل الإعلام
    أسامة طبش
  •  
    كهف النور (قصيدة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    معنى الحال ورفع المضارع بعد الواو
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    عبد الحميد ضحا: تجربة شعرية ملتزمة بين الإبداع ...
    أ.د. بكر إسماعيل الكوسوفي
  •  
    حين تهان اللغة باسم الفهم: المثقف والأخطاء ...
    عبدالخالق الزهراوي
  •  
    حين تتجافى جنوبهم
    فاطمة الأمير
  •  
    العقل في معاجم العرب: ميزان الفكر وقيد الهوى
    محمد ونيس
  •  
    ستندمل جراح الشام (قصيدة)
    د. وليد قصاب
  •  
    الشمل أشتات (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة الجر: الكسرة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    المبتلى الصبور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة النصب: الكسرة والياء نيابة عن الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بدايات النهضة الأدبية في مصر وأهم عوامل ازدهارها
    د. شاذلي عبد الغني إسماعيل
  •  
    الترجمة بين اللمسة الفنية والنظرة العلمية
    أسامة طبش
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

إلى متى؟ (شعر)

أ. محمود مفلح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/6/2017 ميلادي - 7/9/1438 هجري

الزيارات: 19273

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

إلى متى؟


إلى متى والليلُ لا يرحَلُ
وكلُّ هذا العهرِ لا يخجَلُ؟!
والساقُ لا تسألُ عن ساقِها
والبابُ لا يُورى ولا يُقفَلُ
إلى متى؟ والشيخُ لا يَرعوي
عن غيِّهِ والطفلُ لا يعقِلُ؟!
إلى متى والريحُ في أرضِنا
تعوي وهذا الجبنُ يستبسِلُ
والجهلُ يقضي بينَنا واثقاً
والعقلُ لا يقضي ولا يفصِلُ
وأولُ الناسِ هنا آخِرٌ
وآخِرُ الناسِ هو الأوَّلُ
إلى متى يَنزو علينا الأسى
والكأسُ من آهاتِنا تثمَلُ
وكلُّ أهلِ الأرضِ قد مزَّقُوا
أكفانَهم، بل سافرُوا واعتلُوا
ونحنُ في بحرِ خصوماتِنا
والنارُ غيرَ الحُبِّ لا تأكلُ
كم ذا يداسُ الفكرُ في أرضِنا
ويَعتلينا الأجهلُ الأجهلُ
راياتُنا ألفٌ بلا عِزَّةٍ
أصواتُنا من بعضِها تَجفُلُ
والبلبلُ الغرِّيدُ لا ينتشي
والوردُ في أكمامِهِ يذبُلُ
والضدُّ لا يهوى سوى ضدِّهِ
ويستبيحُ الأرذلَ الأرذلُ
وكلُّنا يا أُمَّتي ظامِئٌ
ودونَ هذا المنحنى المنهَلُ
يا أُمَّتي يا أُمَّتي، إنَّني
أبكي وصدري من أَسًى مِرجَلُ
أعزَّنا اللَّهُ.. فماذا جَرى
حتَّى يهونَ الليثُ والأجدَلُ!؟
وعندنا يا أمتي مشعَلٌ
فكيفَ يخبو عندَنا المشعَلُ؟
ونحنُ قومٌ سادةٌ في الورى
ونحنُ من أسيادِهم أفضَلُ
وكلما مرَّتْ بنا ليلةٌ
رأيْتُ فيها الخطْبَ يستفحِلُ
أَضيقُ بالحرفِ وأشجانِهِ
فالحرفُ في أفواهِنا حنظَلُ
الخيلُ كلُّ الخيلِ صَهَّالةٌ
ما بالُ تلكَ الخيلِ لا تصهَلُ؟!
ننامُ والحالُ على حالِها
"اللَّهوُ والهيْصَةُ والبرطلُ"!
كم مرةٍ هَمَّتْ بها أُمَّتي
لكنَّها عن قصدِها تذهَلُ
والناسُ شادُوا ناطحاتِ السما
ونحنُ يغفو عندَنا المِعْوَلُ!
القدسُ ما زالَتْ على حالِها
واللِّدُّ والرَّملةُ والكَرمِلُ
يا أمتي يا كعبةً للهُدى
يا أيُّها السيفُ الذي يُصقَلُ
ما زال نبضُ الحبِّ في خافقي
متى يجيءُ القادمُ الأوَّلُ؟
أرنو إلى تلكِ الوجوهِ التي
فيها يضيءُ الليلُ، بل يرحَلُ
ما زالَ فينا عُصبَةٌ حرَّةٌ
في كلِّ يومٍ حبلُها يُفتَلُ
تَمضي ويَمضي الفجرُ في إثرِها
والقولُ إن قالَتْ هو الفيصلُ.






 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • متى.. متى؟!
  • إلى متى؟!
  • مقيم على طاعة ربي (شعر)
  • إلى متى الانتظار؟
  • أثقال أوزاري (شعر)
  • أبيات على التنبيهات

مختارات من الشبكة

  • الشعر في ديوان جولة في عربات الحزن(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أنواع أخذ متى يكون الفعل أخذ من أخوات كاد ومتى لا يكون ؟ تعلم الإعراب بسهولة(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • متى تبدأ كلمتك ومتى تنهيها ؟(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • فهم المقاصد ووجوب الاجتهاد في اللغة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • متى ينبت شعر الوجه؟(استشارة - الاستشارات)
  • متى يغدو العراق عراق أهلي (قصيدة)(مقالة - موقع أ. محمود مفلح)
  • زينة المرأة: النمص(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • مفهوم الشعر عند قدامة من خلال كتابه نقد الشعر(مقالة - حضارة الكلمة)
  • إبداع الشعر الملحمي الإسلامي .. شعر أحمد شوقي نموذجا(مقالة - موقع د. محمد الدبل)
  • أثر الموروث الشعري القديم في ديوان الشعر السعودي الحديث(رسالة علمية - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/3/1447هـ - الساعة: 14:0
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب