• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    هل السيف أصدق أنباء أم إنباء؟
    ماهر مصطفى عليمات
  •  
    القمر في شعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين ...
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    رفع الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    ظل القلق (قصة قصيرة)
    نوال محمد سعيد حدور
  •  
    تهنئة بالعيد (بطاقة)
    ماهر مصطفى عليمات
  •  
    بهجةُ العيد 1446 هـ
    الشيخ أحمد بن حسن المعلِّم
  •  
    الرحيل؟
    د. وليد قصاب
  •  
    من روائع الشعر للأطفال والشباب
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    روائع الأمثال للكبار والصغار
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    اللغات العروبية: دراسة في الخصائص
    د. عدنان عبدالحميد
  •  
    الكنايات التي نحيا بها
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان التقدير
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الإعلام المرئي والمسموع والمقروء وعملية الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    التأويل بالحال السببي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (6)
    سامح المصري
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

أشجان (اختيار وتشطير)

أشجان (اختيار وتشطير)
أ.د. عبدالحكيم الأنيس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/11/2016 ميلادي - 14/2/1438 هجري

الزيارات: 4738

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أشجان

(اختيار وتشطير)


(دهاكَ الفراقُ فما تصنعُ)
وعاجلَ قلبَكَ ما يُوجِعُ
فيا ليت شعريَ في الحادثاتِ
(أتصبرُ للبينِ أم تجزعُ)؟
(إذا كنتَ ‏تبكي وهُمْ جِيرةٌ)
تخافُ على القومِ أنْ ينزعوا
ويملأ صدرَك همُّ الرحيلِ
(فكيف تكونُ إذا ودَّعوا)؟[1]
♦ ♦ ♦
(درَّتْ عليكِ غوادي المُزْنِ يا دارُ)
فأنتِ دارٌ بها الأحبابُ حُضَّارُ
سلمتِ يا دارُ مِنْ هجرٍ ومِنْ كدرٍ
(ولا عفتْ منكِ آياتٌ وآثارُ)
(دعاء مَنْ لعبتْ أيدي الغرامِ بهِ)
وأجَّ في قلبهِ مِن بُعْدهِ نارُ
كيف اصطباري وناري فتتتْ جَلَدي
(وساعدتْها صباباتٌ وتذكارُ؟)[2]
♦ ♦ ♦
(لا تلمني على الوقوفِ بدارٍ)
والتياعٍ في ساحِها ودموعِ
لستُ أبكي الجدرانَ فيها ولكنْ
(أهلُها صيروا السَّقام ضجيعي)
(جعلوا لي إلى هَواهُمْ سبيلاً)
ورمَوني بحُبِّهمْ والولوعِ
أدخلوني وعلَّقوني بوجدٍ
(ثم سدُّوا عليَّ بابَ الرجوعِ)[3]
♦ ♦ ♦
(لعمري لئنْ أقصتْ يدُ الدهرِ قربَنا)
وأعقبتِ اللُقيا بِعاداً وهِجرانا
وصالتْ علينا النائباتُ بوحشةٍ
(وجذَّتْ بسكينِ النوى منه أقرانا)
(فإني على العهدِ الذي كان بينَنا)
أراعيكَ يا مَنْ ليس في الغيبِ يرعانا
عيوني على ذلكَ الطريقِ، وخافقي
(مقيمٌ إلى أَنْ يقدرَ اللهُ ملقانا)[4]
♦ ♦ ♦
(سواكَ بباليَ لا يخطُرُ)
وغيرُ خيالكَ لا يحضُرُ
تقولُ: نسيتَ الهوى واللقا
(إذا ما نسيتُكَ مَنْ أذكُرُ؟)[5]
♦ ♦ ♦
(يا مَنْ تمكَّن مِنْ جوانحهِ الهوى)
واقتادَهُ بعد النعيمِ عذابُ
الصبحُ يأتي بعد حالكةِ الدُّجى
(فاصبرْ إذا ما جارت الأحبابُ)
(فلرُبَّ آنٍ فيه ينقلبُ الجفا)
وصلاً وتُسْعِفُ باللقا الأسبابُ
ولرُبَّ وقتٍ فيه ينقلبُ النوى
(قُرْباً يَسُرُّ وتحضُرُ الغُيَّابُ)[6]
♦ ♦ ♦
(قلبي تُصدِّعهُ الهمومُ وحظُّه)
تعسٌ من الخلانِ والأصحابِ
يتجرَّعُ الآلامَ والأهوالَ مِنْ
(كدرٍ منَ الأعداءِ والأحبابِ)
(نشرتْ به الأحزانُ طيّاً كلُّه)
عللٌ توالتْ مِنْ أسودِ الغابِ
أواه مِنْ هذا الزمانِ وآه مِنْ
(غصصٍ لها دمعي كسيلِ سَحابِ)
(هيهاتَ يصفو مَنْ يُكدِّرُ صفوَهُ)
بُعْدُ الصحابِ وعشرةُ الأغرابِ
يبكي ويَسألُ: هل تُلامُ إذا شكتْ
(روحٌ تحنُّ لعودةِ الغُيَّابِ؟)[7]
♦ ♦ ♦
(أيُّ صبٍّ ذابَ حُبَّا)
والتوى نفساً وقلبا
زائدِ الأشجانِ باكٍ
(مرَّ في الأشواقِ دربا)
(لم يزلْ يشكو بِعاداً)
يَسْحَبُ الأنفاسَ سَحْبا
والهاً يَبكي غراماً
(ويُريدُ اليومَ قربا)
(كلَّما هبَّت شَمالٌ)
غابَ في الأحزانِ غَصْبا
إنْ صحا شيئاً قليلاً
(يمَّمَتْ عيناهُ غَرْبا)[8]
♦ ♦ ♦
(لا تسألوهُ أين ألحانُهُ)
لا تكشفوا المخبوءَ مِنْ سرِّهِ
ما أبعدَ الأفراحَ عَنْ قلبهِ
(وما أماتَ السُّكرَ في خمرهِ)
(وكيف مرَّ العُمْرُ والمُشْتَهى)
في قبضةِ الحُزنِ وفي أسْرهِ
وكيف ضاعَ الوقتُ والمُرْتَجى
(مِنْ بوحهِ مازالَ في صدرهِ)[9]


[1] البيتان في "لطائف المعارف فيما لمواسمِ العام مِنَ الوظائف" لابن رجب الحنبلي (ت:٧٩٥ه) المكتب الاسلامي، بيروت، ط١ (١٤١٤ه-١٩٩٣م) ص (242-243).

[2] البيتان للنحوي الأديب أبي الحسن علي بن ثروان الكندي البغدادي (ت:٥٦٥ه ببغداد).

مِنْ "المنهج الأحمد" للعليمي (٣/ ٢٥٧).

[3] البيتان للشاعر يحيى بن هذيل التميمي القرطبي المعروف بالكفيف (ت:٣٨٩ه).

مِنْ ترجمته في "نكت الهميان" للصفدي (ص٣٠٧-٣٠٨).

[4] البيتان للفقيه الأديب شعيب بن أبي طاهر البصري الضرير (ت:٦١٨ه).

مِنْ ترجمته في "نكت الهميان" (ص١٦٨).

[5] البيت في "البحر المحيط" لأبي حيان الأندلسي (١/ ٤٣٧).

[6] البيتان لأبي الهدى الصيّادي في ديوانه "الدر المُنتظم مِنْ براهين الحكم" ص24.

[7] الأبيات الثلاثة لأبي الهدى الصيّادي في ديوانه "الدر المُنتظم مِنْ براهين الحكم" ص25.

[8] الأبيات الثلاثة لعمي الأديب الشاعر السيد عبدالغفور - رعاه الله- مِنْ رسالةٍ بعثَ بها إليَّ من مدينة الرياض حيث كان يقيم، إلى حيثُ كنتُ أقيمُ في مدينة الفلوجة.

[9] البيتان للشاعر الرقيق الأديب المُحقق الأستاذ محمد كمال، مِنْ قصيدة في ديوانه "حريق الفصول".

وأرسل الشاعر تعليقاً على هذا التشطير قائلاً:

حليتَ شعري حين شطرتَهُ
فانظرْ إلى العِقد على نحرهِ
فمنكَ ما قد لاحَ مِنْ حسنهِ
ومنكَ ما قد فاحَ مِنْ عطرهِ

♦ ♦ ♦

واطلع الأديبُ الشاعرُ الشيخُ قاسم محمد جاسم المشهداني البغدادي على التشطير فقال:

لا يُعذلُ الشاعرُ في شعرهِ
إنْ غُلِبَ القلبُ على أمرهِ
ولن يُزيلَ الكتمُ طعمَ الأسى
لن يسكرَ العنقودُ من خمرهِ
مرت سنينُ العُمْرِ ما أبصرتْ
إلا بقايا الليل في فجرهِ
فلو سألتَ السرَّ عمّا بهِ
ما وقفَ السرُّ على سرِّهِ




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • التفكر في الدنيا

مختارات من الشبكة

  • أشجان رمضان (قصيدة)(مقالة - ملفات خاصة)
  • أشجان فلسطين في ديوان (أول الغيث) لأحمد بهكلي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • دعوتك يا الله (اختيار وتشطير)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أين أنت؟ (اختيار وتشطير)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • بخفي لطفك (اختيار وتشطير)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مع النفس والناس (اختيار وتشطير)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • على باب الكريم (اختيار وتشطير)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أشج عبد القيس العبدي ومناقبه(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أشج بني أمية ( خطبة مرئية )(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • أشج بني أمية ( خطبة )(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 22/12/1446هـ - الساعة: 22:17
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب