• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (6)
    سامح المصري
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الحال لا بد لها من صاحب
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية النكتة رؤية تداولية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الإعراب لغة واصطلاحا
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أهل القرآن (قصيدة)
    إبراهيم عبدالعزيز السمري
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / بوابة النثر / كُتاب الألوكة
علامة باركود

الحصاد المر

الحصاد المر
عادل مناع

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/12/2011 ميلادي - 22/1/1433 هجري

الزيارات: 6957

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الحصاد المر

 

اتجه ذلك الطبيبُ المصري الذي يعملُ في المملكةِ العربية السعودية للاعتمار، وآثر أن يقضيَ أيامًا في ساحةِ الحرم، وشد انتباهَه مشهدٌ يومي متكرر لعجوزٍ تقيم في ساحةِ الحرم أمام باب الكعبة، يأتيها شابٌّ يقضي حاجاتِها في حنانٍ وود، ويؤكد عليها الاتصال به إن احتاجتْ شيئًا في فترة وجودِها في بيت الله الحرام، ثم يقبل رأسَها وينصرف، وأمَّا هي فتحرك شفتَيْها دائمًا وتسيل الدموع من عينيها بعد انصرافِه.

 

اقترب منها، وعرفها بنفسِه، وسألها ما إن كان بوسعِه تقديم خدماتٍ لها، ابتسمت ودعتْ له، مما شجعه على أن يسألَها عن سببِ بكائها المتواصل بعد انصرافِ الشاب، فاتسعت حدقتاها وكأنما أصابها السؤالُ بالرُّعب، ثم ارتخت أجفانُها وأسبلت الدمع يغرقُ خديها، وبدأت في الحديث، وقد تخطت ذاكرتُها حواجزَ الزمن إلى الماضي، وهي تقول:

قضيتُ خمسة عشر عامًا بعد زواجي دون إنجاب، لم يُظهر لي زوجي أيَّ تبرمٍ أو ضيق، بل كان يحنو عليَّ ويواسيني، ولكنني بحاسةِ الزوجة كنتُ أدرك حجمَ معاناته هو الآخر، فلذا قررتُ أن أزوجَه بنفسي، وبعد مناقشاتٍ تم الاتفاقُ على ذلك، فطمعت في المثالية، وبحثتُ له عن زوجة من أسرةٍ طيبة، وتم الزفاف، ولأول مرة يغيبُ فيها زوجي عنِّي شعرت بأوصالِ قلبي تتمزَّق.

 

زُفَّ إلى الرجل نبأٌ سعيد بأنَّ زوجتَه الجديدة تحمل في أحشائها جنينًا لطالما انتظرَهُ زوجي، ازدادت سعادتُه التي ارتسمت على ملامحه فبدا كشابٍّ في مقتبل العمر، ومرت الأيامُ وقد حمل زوجي لأول مرةٍ في حياته طفلاً من صلبِه، بعد أن كان يفرغ عاطفته في حمل أولاد الغير ومداعبتهم.

 

مرت الشهورُ وأنا في بحرٍ متقلب من المشاعر، الرضا والصبر تارة، والسخط والغيظ القاتل تارةً أخرى، إلى أن مرَّ على الطفلِ تسعة أشهر، يحبي أمام الجميع ويسلب قلوبَهم، فعزم زوجي على أداء فريضةِ الحج بزوجتِه الجديدة، وكانت المفاجأة أنه استودعني طفلَه لرعايتِه رغم اعتراضِ أمِّ الولد.

 

ذهبا الاثنان وتركا لي الأمانةَ وقد كنتُ أرعاه وأقوم بدورِ الأم الحنون، إلى أن جاءت ساعة شردت فيها نفسي من عقالها، وقفز من كياني ذئبٌ مفترس.

 

الطفل يحبو، يقترب من المجمرة، يوشكُ أن يضعَ يدَه فيها، شيء ما في داخلي يريدُ أن يكفَّه عن ذلك وينقذه، لكن ذلك الذئب بداخلي قد أسكتَ عواؤُه كلَّ همساتِ الضمير بوجداني، بل انتفضت من مكاني بكلِّ قسوة ووحشية، وأمسكتُ بيدِ الصغير ووضعتها في المجمرةِ أضغط وأضغط.

 

هنا انتفضت العجوزُ وهي تحكي وخنقتها العبرةُ بين ذهولٍ مني وحرقة في قلبي، فهدأت من روعِها فسكنتْ ثم استطردت:

ارتميتُ على الأرضِ كمشهد ذئب قد التهم فريستَه والدماء تسيلُ من فمِه، وظلَّ قلبي يخفقُ حتى كاد أن يقف، وأنا لا أصدقُ أنني قد ارتكبتُ هذه الجريمة، وأمَّا الطفلُ فقد اختلط جلد يده بلحمها، وبكى حتى أصابته سكرة، فهرعت به إلى المشفى، وادعيت بأنه قد حبا حتى سقطتْ يدُه في المجمرة.

 

ظللت الليالي يجافيني النوم، وكلما غفوتُ رأيتُ ذاك المشهد يتراءى لي فيسلبني النعاس، لا أصدق، ألهذه الدرجة كانت تكمن الوحشيةُ والقسوة في قلبي؟! ما ذنب هذا الرضيعِ وماذا جنتْ يداه، وزاد من ألمي اقترابُ موعد رجوع أبويه، أخشى أن تفضحني نظراتي وتدلَّ عليَّ.

 

دق صوتُ الهاتف، أمسكت بسماعته، استمعت إلى من يحدثني، ولم أستطع التحدثَ بكلمةٍ واحدة، ألقيتُ السماعة ولم تقلني قدماي، وسقطت على الأرضِ ولم أشعر إلا وأنا في المشفى، أفقت وأخذتُ أبكي وأنتحب على آخرِ كلماتٍ تناهت إلى سمعي في المكالمة الهاتفية، لقد مات زوجي وامراتُه الجديدة في حادثٍ مروع أثناء رحلة العودة!

 

تكاثرت في قلبي التبعاتُ بموتِهما بعد أن اقترفتُ هذه الجريمةَ البشعة بولدهما، وتدفقتْ في قلبي كلُّ مشاعرِ الأمومة لهذا اليتيم المسكين، أفنيتُ عمري في رعايته، أضحى كأنه قد خرجَ من رحمي، كان لي كلَّ شيء، وكنتُ له كلَّ شيء، وكان نعم الولد البار، ولكن...

 

عذاب الضمير لم يجعلني أهنأ بولدي وبرِّه، فكلما أحسن إلي تذكرتُ ما فعلته به، وأحرق ذلك فؤادي، وأحيانًا كان يسألني: أمي كيف حدث ذلك التشوهُ في يدي وجعلها بهذه البشاعة؟

 

أخبره بما ادعيتُه، وأخفي عنه ما لا يخفى علي ساعةً واحدة، وأحيانًا كنت أهمُّ بمصارحته، ولكن أقول: حسبه ما لاقاه مني، فلن أحرقَ قلبَه كبيرًا، كما أحرقتُ يده صغيرًا!

 

فرغت العجوزُ من روايتِها، والطبيب لا تكفُّ دموعه عن السيلان، فإذا به يبصر شابًّا يأتي إلى العجوز، وقد أحضر لها الطعام والمياه وهو يقول لها في حنان: أمي، لقد أحضرتُ لك المياه حتى لا تذهبي إلى المبردِ بنفسِك، ومد يدَه المشوهة إلى أمِّه يمسك يدَها ويقبلها ثم ينصرف.

 

وأمَّا العجوزُ فانتحبت وهي تستغفرُ الله على خطيئتها، فلقد زرعت طوال السنين بتربيتها ورعايتها لابن زوجِها، ولكنَّها لم تنعم بالحصادِ وقت الحصاد، لقد حصدت، ولكنَّه كان الحصاد المر!





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حصاد قرن مضى كما يراه أعلامه

مختارات من الشبكة

  • يوم الحصاد (قصيدة للأطفال)(مقالة - موقع أ. محمود مفلح)
  • بقايا الحصاد، بحوث ومحاضرات لمحمد عبد الرحمن الربيع(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • بعض الحصاد في رحلة سلم السماء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • موسم الحصاد (شعر للأطفال)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • وقفات قبل شهر الحصاد(مقالة - ملفات خاصة)
  • موسم الحصاد (قصيدة للأطفال)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • موسم الحصاد(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الحكمة في ديوان "الأكسجين المر" للشاعر خالد بن عبدالله الغامدي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تفسير: (المر تلك آيات الكتاب والذي أنزل إليك من ربك الحق ولكن أكثر الناس لا يؤمنون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحق المر(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- وفقك اله لكل خير
الجازي - السعودية 25-12-2011 01:58 AM

ما شاء الله عليك ... قصه رائعة أدميت قلوبنا وحركت جوارحنا . بارك الله في فيك

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/11/1446هـ - الساعة: 8:24
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب