• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    لك السعادة والفرح (بطاقة أدبية)
    رياض منصور
  •  
    علم اللسانيات بين الصعوبة والحلول
    دكتور صباح علي السليمان
  •  
    الطرطور بين الدلالة الحسية والمعنوية: دراسة ...
    د. أحمد محمود الخضري
  •  
    كيف تتعلم لغتك وترتقي بذوقك الأدبي؟
    أسيد بن محمد
  •  
    إلغاء المفعول معه الجملة وظهور واو الحال الداخلة ...
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    التغير الدلالي للفظ (اللواء) دراسة تأصيلية في هدي ...
    د. أحمد محمود الخضري
  •  
    لأنك أنت (بطاقة أدبية)
    رياض منصور
  •  
    اللغة العربية لغة علم
    دكتور صباح علي السليمان
  •  
    أفكار في "الترجمة الدبلوماسية"
    أسامة طبش
  •  
    مشكلة العامل النحوي ونظرية الاقتضاء لفخر الدين ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    مفهوم "الإبداع" في الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    أينسى العهد (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    عشرون وصية في الكتابة الأدبية (1)
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    المفعول معه بصيغة المضارع المرفوع والجملة الاسمية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    قصة واقعية: حين انطفأت الشعارات... وأشرق نور
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    ستظل كالبدر وحيدا (قصيدة)
    رياض منصور
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

قل للعيون ( قصيدة )

د. حيدر الغدير

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 30/9/2014 ميلادي - 6/12/1435 هجري

الزيارات: 20346

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

قل للعيون


(إلى طبيب العيون، الفائق طبًّا وخلقًا، الدكتور محمد حمَّدي ومن يعمل معه، الذين سمعوا مني شعرَ غيري في العيون، خلال زياراتي لهم، لعلاج أثر الشيخوخة في بصري، فأرادوا أن يسمعوا شعري فيها).


1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
عيناك    يا    سمراء    iiسوداوانِ        بالسِّحر  لا  بالكُحل   iiتكتحلانِ
وعلى الجفون وفي الرموش وسامة        كالزَّهر  غِبَّ  الغيث  في  iiنيسانِ
أبصرتُ   فيها    فتنة    iiوجراءة        وحرارةَ     المحروم      iiوالحَرَّانِ
أو هكذا  الأوهام  قد  سوَّلْن  iiلي        فضللتُ   ضَلَّةَ    زائغ    iiهيمانِ
لكنَّ  صوتًا  مؤمنًا  من   iiخافقي        كالرعد  حذَّرني   من   iiالعِصيانِ
فمكثتُ  بين  مطامعي  iiومَخاوفي        وجميعها   إما    هممتُ    iiدَوَانِي
حيران  أدنو   ثم   أنأى   iiراجعًا        وأعود    بعد    التِّيه     iiللإيمانِ
وبمُقلتي   طمعُ   المشوق   iiويأسُه        وبخافقي     يَتنازعُ      iiالضدَّانِ
أما المطامع فهي  ما  يدعو  iiالهوى        وتُزيِّفُ     الأحلامُ      iiللإنسانِ
ومَخاوفي  وهي  الصِّلال  iiمردُّها        ما  يَكتُب   الملَكان   إذ   iiيَرياني
لكنني   لما    سكرتُ    iiبصَبْوتي        وغدوتُ  في   أُحبولة   iiالشيطانِ
أبصرتُ في السمراء دعوةَ  iiوامقٍ        فيها  الهوى  العاتي  بدونِ   iiعِنانِ
وقرأتُ في  العينين  صبوةَ  iiمُشتهٍ        عجلى   وظمأى   بالمُنى   iiتَعِدَانِ
ومُناي  كانت  نظرةً   أو   iiلمسة        أو   قُبلة    مِن    شادنٍ    iiفتَّانِ
والشيخ إذ  يصبو  يعود  iiمراهقًا        فيه   جسارة    ظامئ    iiعَجلانِ
•        •         •

وعجِلتُ   أَقطف   قُبلةً   iiلكنني        قبلتُ  في  حمى  الفتى   iiالنَّشوانِ
خدًّا  لصاحبيَ   العجوز   iiحسبتُه        خدًّا  من  السمراء   قد   iiناداني
قد  كان  خدًّا   شاحبًا   iiمتآكلاً        أخنَتْ   عليه   قوافل    iiالأزمانِ
عيناه   جاحظتان   من   iiأوصابه        ويَداه    تصطكان     iiوالرِّجلانِ
وله   شوارب   قُنْفُذٍ    iiمتوحِّش        والصوت   تَحسبه   نُهاق   iiأَتَانِ
لو  أبصرتْه  الجنُّ  ولَّت  iiتشتكي        ما   أبصرَتْ   للبُوم    iiوالغِربانِ
الضعف  في  عينَيَّ  أفسَدَ  iiخُطتي        فأنا  على  ديني  ونفسي   iiالجاني
فرجعتُ  والأحزان  تملأ  iiمُهجتي        والدمع  في   الخدَّين   iiوالأجفانِ
قد خانني  شيبي  ووهمي  iiوالهَوى        ورَغائبي     الحمقاءُ     iiوالعينانِ
إذ ذاك قلتُ وقد  تملَّكني  iiالأسى        تبًّا    لوهمٍ     شائنٍ     iiأَخْزاني
جفَّ اللسانُ وصوَّحت مِنِّي  iiالمُنى        وبكيتُ  في  سرِّي  وفي   iiإعلاني
وشتمتُ أوهامي اللواتي  كُنَّ  iiلي        فخًّا    أعدَّتْه    يدُ     iiالخُسرانِ
•        •         •

ضحكَتْ فتاتي ثم  قالت  لا  iiتَعُدْ        للوصل   إنَّ   الوصل    iiللشبانِ
وارجع إلى الرحمن  رجعةَ  iiصادق        يا  أيها  الشيخ   الكليلُ   iiالفاني
فشكرتُها وشكرتُ ما أوصَتْ  iiبه        وبه    مشيبي    قَبْلَها    iiأوصاني
والشيب   أدعى   للمَتاب   iiلأنه        وهو  الصموت  يُشير   iiللأكفانِ
•        •         •

قل   للعيونِ   سَحَرْنَني   iiوأذقنني        ذلَّ  الهوى  ولَجَجْنَ  في  iiحِرماني
الوعد  يَكفيني  وإن  يكُ   iiكاذبًا        فالظنُّ    يجعله    بُرُوق     iiأمانِ
أتعدنني؟  فافعلْنَ،  تلك   iiصنيعة        مشكورة   أطوي   بها    iiأحزاني
أرسِلْنها   سرًّا    مخافة    iiشامتٍ        الحسن   أغراه    كما    iiأغراني
ظنِّي  سيَكسوها   بُرُودَ   iiسعادةٍ        ألقى  بها  الأفراح   سَيل   iiتهانِي
والظنُّ  للشعراء  أقدمُ   iiصاحب        وبه  يفوز  على   العيون   iiرِهاني




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • لا تلمها ( قصيدة )

مختارات من الشبكة

  • أقوال العلماء حول طهارة العين النجسة بالاستحالة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • علة حديث: ((لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه))(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وجعلت قرة عيني في الصلاة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من درر العلامة ابن القيم عن العين والحسد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التشكيك في صحة نسبة كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • صحة العيون في السنة النبوية (PDF)(كتاب - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • قل سأنجح(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تفسير: (قل من يرزقكم من السماوات والأرض قل الله ...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الركعات التي يقرأ فيها بـ: {‌قل ‌يا ‌أيها ‌الكافرون}، و{قل هو الله أحد}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- لله درك
رياض منصور - الجزائر 01/10/2014 09:38 PM

والظن للشعراء أقدم صاحب . ما أحيلاه

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • متطوعو أورورا المسلمون يتحركون لدعم مئات الأسر عبر مبادرة غذائية خيرية
  • قازان تحتضن أكبر مسابقة دولية للعلوم الإسلامية واللغة العربية في روسيا
  • 215 عاما من التاريخ.. مسجد غمباري النيجيري يعود للحياة بعد ترميم شامل
  • اثنا عشر فريقا يتنافسون في مسابقة القرآن بتتارستان للعام السادس تواليا
  • برنامج تدريبي للأئمة المسلمين في مدينة كارجلي
  • ندوة لأئمة زينيتسا تبحث أثر الذكاء الاصطناعي في تطوير رسالة الإمام
  • المؤتمر السنوي التاسع للصحة النفسية للمسلمين في أستراليا
  • علماء ومفكرون في مدينة بيهاتش يناقشون مناهج تفسير القرآن الكريم

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 1/6/1447هـ - الساعة: 9:53
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب