• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    رفع الأسماء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    أحوال إعراب الأسماء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الواو الداخلة على الجملة الوصفية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    واسطة العقد
    محمد صادق عبدالعال
  •  
    أدوات جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    قصيدة عن الصلاة
    أ. محمود مفلح
  •  
    ارتباط الجملة الحالية بالواو دون المفردة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    من مائدة العقيدة: شهادة أن محمدا رسول الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    سقاك الغيث (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الكتابة الأدبية
    أسامة طبش
  •  
    مشية طفلة (مقطوعة شعرية)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    نواصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان القياس على
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الأدب والنماذج العالية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    نصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / المرأة الأديبة / كاتبات الألوكة
علامة باركود

ما الذي تبحث عنه؟

شريفة الغامدي


تاريخ الإضافة: 28/11/2009 ميلادي - 11/12/1430 هجري

الزيارات: 7920

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
ما الذي تبحث عنه؟
حـوار
 

• ما الذي تبحث عنه؟ 

• لا أدري، كنت أبحث عن شيءٍ ما، في الذاكرة.

• أنَسيتَه؟

• لا أدري، لكني أشعر به "يحُك" قاع مخيلتي.

• إذًًا؛ ابحث في القاع.

• كلما اتجهتُ إلى القاع، أجده يزداد في الاتساع.

• القمم لا تستوعب الكثير.

• ولكن شيئًا ما يستحثني للارتفاع.

• عليك إذًا بالانصياع.

• أخشى على ذاكرتي من الانفلات والضياع.

• ضياع الذاكرة؟ هل تقصد "الخرف"؟

• نعم، وأظنه من مظاهر الترف.

• عجبًا!

• لا تعجب، لماذا لا يخْرَفُ الفقراء؟

ببساطة، ليس لديهم الوقت لذلك، كالأثرياء.

• لا يُنظر للأشياء بهذا المنظور.

• صدِّقني، هكذا تسير الأمور.

• الإنسان مسيَّرٌ مأمور، يجري عليه ما هو مقدور.

• خرفت جدتي عندما اغتنى والدي.

• ذلك لأنها كبرت في السن.

• لا، ذلك لأنها أصبحتْ تُخفي تحت وسادتها أكوامًا من النقود، تعدها كل ليلة قبل أن تنام.

• ...

• كانت فيما مضى ترعى الخِراف، ولم تخرف عندما كانت تعُدُّها، ثم داهمها الترف، فصارت تعدها في خيالها كل ليلةٍ لتنام، إذا أرَّقها التفكير وحرمها المنام.
لا تستطيع النوم دون الخِراف، أقصد عَدَّ الخِراف.
ثم صارت لا تنام دون العدّ، بدون خِراف.
وحين ضاعت الألِف، لم يبق لها إلا الخرف.
ثم وجدت ما تعده الآن، غير الخراف، فعادت لمزاولة هوايتها، فتَمَكَّنَ منها.

• الخَرَف؟!

• صدقني، لا يخْرَفُ الإنسان، وقلبه يملؤه الإيمان، ولسانه يرتِّل القرآن.
فهل عرفنا عالِمًا أو فاضلاً خَرِف؟!
أو رجلاً تعلقتْ حياتُه بالله قد تلِف؟!

• صدقت.

والله ما سمعت.

• لا يُفسد التفكير، ويُخْرِبُ العقل المنير، ويُسَفِّه الشيخ الكبير، إلا انصراف الروح للَّذائذ، وانشغال العقل بالترف.

• مسكين.

• كلنا مساكين، "تسرقنا السكين"[1].
ونحن تائهون.
لاهون، غافلون.
عاصون، ضائعون.

• رب اغفر لي؛ "إني كنت من الظالمين". 

 

• هل تذكرتَ ما تبحث عنه؟

• لا أدري؛ ذاكرتي مرهقة.

• سأحضر لذاكرتك فنجانًا من القهوة؛ فقد تشعر وهي تحتسيه ببعض النشوة، وتتذكر ما الذي كنت تبحث عنه.


 

• هل تذكُر جارنا "أبا دلال"؟

• الدَّلاَّل؟

• يقول بأن الأبناء يفسدهم الدَّلال.

• صَدَق.

• له عشرة من العيال، لا ينفق عليهم أي مال؛ يخشى عواقب الدلال.

• يُقال: مال البخيل يأكله "العيّار"[2]  .

• نعم، لقد أكله "عيّار"، ثقيل العِيَار، لم يُبقِ ولم يذرْ.

• "خيرة".

• ربما لغيره.

• رأيت ابنه طلال بالأمس، حاولت مواساته فقال بهمس: لا بأس، ولِمَ اليأس؟ ما زال والدي شديد البأس.

ثم إنه لا شيء اختلف، لم ننل من ماله سوى التلف.

• لا شيء اختلف؟

• ابنته أطلال، رأوها تلبس "البنطال"! يقال: إنها...

• كُفَّ عن الاغتياب، صرنا ننظر للجميع بارتياب، في الذهاب والإياب، البنات والشباب، والأطفال و"الشيّاب"[3]، وبدون أسباب، نلقي الشتائم والسِّباب.

• أتُراه حقًّا دونما أسباب؟

• ألا تتوب عن عد الذنوب.

يا أخي، دعِ الخلق للخالق.

• ذكرتني بعبدالخالق، كم هو متزلفٌ منافق!

رأيته في أحد المجالس، كعادته يدس الدسائس، لم أرَ له في هذه الوظيفة منافس!

• مهارةٌ، تُدرُّ عليه الأموال والنفائس.

• أردت أن أقول...

• أنت عَجول.

• حقًّا تقول، حينًا أثور كالعُجُول، أصول وأجول، لا ألوي على شيء ولا أدري ما أقول.

• سوى اغتياب الناس.

• يضايقني ذلك الإحساس، فأعوذ بالله من الوسواس.
لكنني أنسى، فأعود للذنوب، أود أن أتوب.
لكنها النفس، والشيطان، والهوى.

• من أطاعهم هوى، وضل وغوى.

• صدقت، لكن ما زلت لا أدري عمَّ كنت أبحث؟

• في الواقع أنت تبحث عن ذاكرتك نفسها، وربما عن ذاتك، هل تذكر من أنت؟

• ...

كنت إنسانًا، أكرمه الله عن الحيوان، فأبى إلا الهوان، فابتلاه بالذل والخسران.

كان لي عقل وإيمان، طواه النسيان، وأبدلتُه بفكر شيطان، بغي وظلم وطغيان، وغفلة وعصيان.

• وماذا الآن؟

• أسأل الرحمن، واسعَ الغفران، مغفرةً ورحمة بعبده الندمان.

• لابد للإنسان أن يدع الغفلة والنسيان.

• ذكرتني.

• ماذا؟

• كنت أبحث عن شيءٍ ما.

• وهل تذكرتَه؟

• نعم، كنت أبحث عن شيء يساعدني على النسيان!
ـــــــــــــــــــــــــــــ
 
[1]   مَثَلٌ يقال للدلالة على مرور الوقت بغفلة ودون وعي. 
[2]   العيّار باللهجة الدارجة هو المُحتال. 
[3]   جمع محلّي لكلمة "شائب"، وهو كبير السن. 




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • عمرو بن العاص رضي الله عنه الصحابي الذي أسلم على يد تابعي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • اختلاف ضبط معمر بن راشد بالنظر إلى الشيخ الذي سمع عنه(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • المحبة المنافية للكراهة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حق الجار (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قصة الرجل الذي أمر بنيه بإحراقه (خطبة)(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • حكم إمامة الذي يلحن في الفاتحة(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • إضاءة: القلب الذي يعمره الحب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القنديل السادس عشر: في بعض الأحكام الفقهية للصائمين (3) (المريض الذي يُرجى برؤه)(مقالة - موقع د. صغير بن محمد الصغير)
  • صور من التكريم الذي يحظى به الصائمون في رمضان(مقالة - ملفات خاصة)
  • من لا يجب عليه الصوم (المريض الذي يرجى برؤ مرضه)(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- اللهم اعنا على ذكرك وشكرك
هدى - ksa 29/11/2009 01:29 AM
نعوذ بالله ان نرد إلى ارذل العمر حيث لانعلم بعد علما شيئا

لاعدمناك ياصاحبة القلم المبدع
1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 19/1/1447هـ - الساعة: 10:1
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب