• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التأويل بالحال السببي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (6)
    سامح المصري
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الحال لا بد لها من صاحب
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية النكتة رؤية تداولية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الإعراب لغة واصطلاحا
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / بوابة النثر / كُتاب الألوكة
علامة باركود

سألتني

يوسف إغزان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/1/2016 ميلادي - 14/4/1437 هجري

الزيارات: 4943

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

سألتني


سأَلتْني معلِّمتي ذات يومٍ فقالت: ما رأيُك في السياسة؟

قلت: وهل مثلي يُؤخَذُ برأيه؟

 

• إني حينَ نطقتُ أخرسْتِني، كيف أتكلَّمُ ونظراتُكِ تَسْحَقُ طيبوبتي، وتهشمُ خجلي؟

• إحم، عفوًا أستاذتي، غلبت عاطفتي، إني لما رأيتُك تمشين قبلَ قليل، لَمَحْتُ الأستاذ خلفَك يَرقُبُك، فتلك السياسة، حين ضاعفتِ النقاط بلا سببٍ، فتلك السياسة، حين قَدِمَ المُفتِّش، وبدأتِ تَستظْرفين الطلابَ؛ فتلك السياسة، أفأزيدُك؟ كم قرأتِ من كتابٍ؟ واحد؟ ألف؟ خمسمائة؟ بِمَ خرجتِ؟ إن كنتِ تلبَّست منطقَ الكاتب، فتلك سياسته؟

 

• اعذِريني؛ فإني لن أتعدَّى الحدود، صحيح أنَّا ربطَتْنا القيود بالله لن أمس الريادة، فجُوره لنا منعم، هل رأيته قط؟ أنا رأيتُه، هللت له وصحت، لكن لم يُجبْني، لِمَ؟ ألم يسمعْني؟ ألم تكن بيديه قوة التلاقي؟ أحبُّه؟! بل أبغض الذي يحبُّه، حين لم يفعل أساتذتي فتلك السياسة.

 

"أطرقَتْ عينُها، احمرَّت وجنتاها، أطفقت تفرقِعُ أصابعها، وقد اعتلتها ارتعاشة: إن كان الأمر هكذا، فقل لي: من أنت في السياسة؟!"

 

• أنا؟ (ابتسامة) أنا ذاتٌ كان من الممكن أن يكون شخص غيري فيَّ، أنا مَن فَرَرْتُ من تلكم السياسة، تدرين لِمَ؟ لأني أصلًا لا أفهم السياسة، ساس سائس رعاعًا، أنا من الرِّعاع، أنا من الخرفان، يضربُني الراعي بصخرة، هل تظنِّين أني مثلُكم البشر أحمل صخرةً فأردُّها، وأحتمي بعدوي فأمثلها؟ لا، بل أسير مسارَ القِطعان، لكن... لكن... ماذا لو ...؟

• اصمت، أقْصِر، كَفَاك، لا تزد شيئًا.

 

• لا أحسبُني واعظًا يُبكِي، ولا قسِّيسًا يُعترَفُ له، بل إني قلت مقالي ولعلَّ فيه الغلطَ والتذاكي.

 

إني حين أبصرتُ الحقل حَسِبْتُه مرتعًا، فلما قلتُ لصديقي الخروفِ: تعالَ نبلِّغِ الراعي؛ علَّه يقودُنا إلى هناك، فحَقْلٌ مُستساغٌ خيرٌ من قوارس وفيافٍ.

لكن أبى الراعي، فلكل راعٍ راعٍ، وأبى راعي الراعي الرحيلَ؛ فصِرْنا ها هنا نكتوي بلظى الفيافي.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • كير اليساري (قصة قصيرة)
  • أشرف انتحار (قصة قصيرة)
  • خط العنقز (قصة قصيرة)

مختارات من الشبكة

  • جواب لمن سألتني عن النمص(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التربية .. فكر يتجدد(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تريد أن تكون لزوجها أربع نساء!!(مقالة - الاستشارات)
  • النصارى المسالمون بين القَدَرِ والتعذيبِ(استشارة - موقع الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي)
  • بشراك إن أحبك!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حبر ومطر... (1)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الإنسان لا ينظر لما في يده(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • من يسمع شكواها؟(مقالة - موقع أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله الحميضي)
  • العدل بين الأبناء في العطاء والمنع(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • صديقي وكتابة الشعر (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)

 


تعليقات الزوار
4- رد على الزوار الأحبة
الكاتب يوسف إغزان - المغرب 01-02-2016 12:36 AM

حفظكم الله أيها الأحبة. أخجلتم تواضعي.

3- تقدير
سفيان - المغرب 27-01-2016 02:25 AM

تحية أدبية لك أخي يوسف , بالتوفيق إن شاء الله .

2- جيد
زائر - maroc 27-01-2016 02:06 AM

رائعة بكل المقاييس

1- مقالة جميلة
محمد فتح الله - المغرب 27-01-2016 01:59 AM

واصل أخي يوسف مقالة جميلة

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 22/11/1446هـ - الساعة: 16:33
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب