الثمرة الناضجة (قصة)

يحكى أنَّ ثمرتينِ اثنتين متجاورتين في ظلال شجرةٍ وارفةٍ، أغناهما ظلها عن التعرُّض لهجير الشمس وعصف الريح، كما لم تحرمهما كثافة أفنانها من دفء الضوء وبرد النسيم، ومن عين الناظر كذلك رعايةً وحمايةً وسروراً.

وقد كانت الأولى تكبر أختها بمدة من الزمان أعانتها على أن تكون لها الناصحةَ المسددة، والموجهةَ المرشدة، والقدوة الأهدى، والمثل الأعلى.

وهما في كنف تلك الأمِّ الرؤوم التي منحتهما الحضن الدافئ، والتوجيه المكافئ، والنصح اللازم والتقويم الدائم.

ويكلؤهما أبٌ أوتي من الرحمة والحكمة، وسعةِ الصدر ورحابة الخلق، ما أعجز أهل الشعر واللسان، عن الوصف والشرح والبيان.

والحب.. هو الرباط المعنوي بينهما، ولعله أوثق عندهما من صنوه النسب، فقد كانتا أختين حبًّا وعشقاً وهياماً، وقرينتين إخلاصاً وصدقاً وتفانياً، وصديقتين تضحيةً وبذلاً وعطاءً.

وقلَّما حدث بينهما حادثٌ مما يعكِّرُ الصفوَ ويجلبُ الهمَّ ويزعزع المودة؛ إلاَّ وقد رأيت منهما الدمع مصلحاً، فكأنه يجلو الرواسبَ والشوائب من نفسيهما، والعناق مقرباً، وكأنه يوثق معنى الوحدة والالتئام، ويلغي ما يدل على التفرقة والانفصام.

وما كانت تلك الحوادث - برأيهما - إلا حسداً من عند بعض الذين لا يغمض لهم جفنٌ، ولا ترتوي لهم غُلَّةٌ، ولا يتوقف منهم نباحٌ، إلا بأذية المتوادِّينَ والمتصافين والمتحابِّين.

ولا غرو في ذلك، فقلوبهم لم تعرف يوماً الودَّ أو الصفوَ أو الحب، وما ذلك إلا لأن بيئاتهم لا تتعاطى هذه المعاني فيما بينها، ولا تتقاضى بها عند الخصومة والخلاف.

وهكذا مرَّتِ الأيام وكرَّتِ الأزمان، والحب هو الحب بل أكبر، والقرب هو القرب بل أكثر...

إلى أنْ تغيرت المعالم، وتبدَّلت النفوس، وأقبلت الدنيا بثوبٍ جديدٍ غيرِ معروف، ووجهٍ آخر غير مألوفٍ. وكان ذلك كطوفانٍ أغرق وما أنجى، ووباءٍ عمَّ وما استثنى، حتى أحاط الكونَ من مشرقه إلى مغربهِ، ومن أعلاه إلى أسفله. فأثَّر في النفوس والعقول والقلوب ضِعفَ ما أثَّرَ في الأبدان والأجساد والهياكل، وأحدث فيها ما أحدث، مما استنكره الكثير وأجازه البعض، واستهجنه العدد واستحسنه آخرون.

ولم تكن تلك الثمرتان في عزلةٍ من هذا التأثير، كيف لا وهما من هما حيويةً ونشاطا وتوثباً واختلاطاً بغيرهما، ومعرفةً عن كل ما أحاط بهما، واهتماماً بكل ما أثّر بكونهما.

ولكنَّ التأثير فيهما لم يكن على السواء، فحين كانت الصغرى أقرب إلى بيئتها وأكثر التصاقا بها وأحفظ للعهد الذي أخذته عليها النشأة الأولى، ولشدة ما لقيت من اهتمامٍ وما أحاط بها من رعايةٍ، أبقتها بعيدةً عن سحر هذا الحدث الكبير، وجعلتها في حرزٍ حصينٍ من فتنة ذاك التغير المثير.

كانت الكبرى أكثر انفتاحاً على الأحداث، وتأثراً بما يجري من تغير وتبدل، ولعله أصابها من زهوها بما أصبحت عليه من فتنة للرائين، وما أمست به من سحر على الناظرين، فقد كانت حديث الناس المعجبين، وشغل المتابعين المهتمين، لما اشتهرت به من رأيٍ سديدٍ، وتوجيهٍ حميدٍ، وحكمةٍ مقاربةٍ.

والزهو داءٌ لو عقلَ من ابتُلي به لسارعَ إلى التخلص منه ونبذه، ولكان حريصاً أشدَّ الحرص على العلاج منه والاستشفاءِ من عقابيله المدمرة، ومما يورثه من بغضاءِ أخلَصِ الأصدقاء، وأصدقِ الخلصاء.

وقد لحظَتِ الصغرى ما حلَّ بأختها، وقد أصابها ما أصابها، فاستنكرتْ ذلك، وصعب عليها مرآها في حالٍ لم تعهده من قبلُ فيها، ولم تأْلفهُ فيما سبق من حياةٍ بينهما متداخلةٍ وعيشةٍ مشتركةٍ.

وبعدَ أخذٍ وردٍّ، وحيرةٍ وترددٍ، قررت مخاطبتها بما تهتدي إليه في مجابهة أختها ذات الباع الطويل في الجدل، والحيلة المتمرسة في الخصام، والدربة القوية في الأخذ والعطاء.. فقالت:
- إيه أختي، والله إني لأنظر إليك وكأني أنظر إلى قمَّةٍ سامقةٍ في المجد، باذخةٍ في العطاء، سابحةٍ في بحور العز، سابقةٍ في معاني الرفعة، مخترقةٍ أجواز الفضاء، متصلةٍ بعَنان السماء.

وإني بهذا لسعيدةٌ جذلةٌ، فإني آخذة من هذا بسبب، ومتصلة منه بنسب.

بَيْدَ أني أختكِ، وأقربُ الناس إليكِ، وأكثرهم اتصالاً بك وحظوةً عندك.

فما كان لك من ثناءٍ فإنما أنا به مفتخرةٌ، وما كان لك من عطاءٍ فإني به موصولة.

ولكني - يا أختاه - أخشى من القمَّةِ كثيراً، لا لعجزي عن الوصول إليها، ولا لخوفي من الصعود عليها، ولكنْ لعلمي أنَّ ما بعدَها هو السقوطُ في الهاوية، أو الوقوع من جرفٍ إلى وادٍ بعيدِ القاع، عميقِ المُستقَرِّ، وَبِيلِ العاقبة.

وقد رأيت البارحةَ مناماً كنتِ فيه باكيةً أَسِيفةً، ناكسةَ الرأس كسيفةً، وقدْ جعلَني ذلك أقومُ فزعةً خائفةً ملهوفةً. ولعل التفاتةً منك إلى ما مضى تُعيدُ الحقَّ إلى نِصابه، والسيفَ إلى قرابه، وإلى سِيرةٍ أُولى كنتِ علَيها، وحياةٍ سابقةٍ دَرَجتِ فيها.

استمعَتْ أختُها إلى كلامها بإنصات - كعادتها في كل استماعٍ - وأعجبها ما رأت أختَها الصغرى عليه من بلاغةٍ في الحديث، وإصابةٍ لعَينِ الحَدَثِ، رغم حداثةِ السِّنِّ وقصر التجربة.. فاستدركت الصغرى قولَها:
- لا تعجبي يا أختاه! فإنما أنا غرسٌ من غرسك، وثمرٌ من ثمركِ، وإنما نُضجي راجعٌ إليكِ فضلُهُ، وعقلي متصلٌ بك ذكاؤه، ولساني عائدٌ إليك ذَرَبُهُ.

أشاحتْ أختُها بعينيها الناطقتَينِ بالحب والعطف والافتخار... وابتسمت ابتسامةً لطيفةً أخفَتْ وراءها الكثيرَ الغامض المبهمَ، وقالت:
- فديتُ المنطق العذبَ، والبلاغة الساحرةَ، وفتنة القول، وإصابةَ المعنى، ومجادة المَحْتِدِ، ووُفورَ العاطفة، وفضول الشفقة، وقوة الحدب، وإخلاصَ النصيحة، وصفاء السريرة، ونبل القصد...

ثمَّ مضت ولم تلتفتْ حتى سمعت نحيب أختها. فأمالت برأسها قليلاً ثم تابعت سيرها بهدوءٍ واعتدالٍ...

ثم كان ما كان.. وما جرى له الدمعُ يتسلَّلُ من خللِ الشؤون والأجفان. حين أضحَتِ الصغرى وحيدةً تندب أختها، وتبكي الفراق. وهل يعلم الخليُّ من شأن الفراق شيئاً!؟ كيف..!؟ وقد حلَّ الفراغ بقلبه، واستأثرَتِ البلادةُ بعقله، وانتشرت الأنانية في نفسه، وتوزعت الأثرةُ على أركان حسِّه.

ثم ردد الناسُ أنَّ الثمرةَ الناضجةَ تنتظرُ أولَ هزةٍ.. لتودِّعَ الدَّوحَ، إمَّا لمقتطفٍ.. وإما إلى الأرض...