الأمل والعفريت (1)

الأمل والعفريت (1)

فوق الكبوت

بسم الله، أبدأُ وأقول بعد صلاتي على الرسول - صلى الله عليه وسلم - وعلى آله، وصَحْبه أجمعين، وعلى سائر الأنبياء والمُرسلين، وعلى مَن تَبِعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنَّا معهم أجمعين، وأشكر مَن نقَل عني هذا المقال بالإنترنت، أو بالكلام، وأُثنِّي بالسلام في البداية والختام:

يقال إن ذا النون قال:

إن اليقين يدعو إلى قصر الأمل، وقصر الأمل يدعو إلى الزهد، والزهد يورث الحكمة، وهي تورث النظر في العواقب.

وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف، وأحمد في الزهد، وابن أبي الدنيا في الأمل، عن الحسن قال: لما خلق الله آدم - عليه السلام - وذريته، قالت الملائكة: ربنا إن الأرض لم تَسَعهم قال - تعالى -: إني جاعل موتًا، قالوا: إذًا لا يَهْنَأ لهم العيش، قال - تعالى -: إني جاعل أملاً[1].

وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال:

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((نجا أول هذه الأمة باليقين والزهد، ويَهلِك آخرُ هذه الأمة بالبخل والأمل))[2]، وهذه أقوال صحيحة، ولا أطعن فيها، ولا أبخسها، بل إنني أعتبرها حكمة بليغة تبعث على التفكر، والسعي إلى ما هو خير وأبقى، خاصة قول الحكيم - الذي لا أعرفه، وسبَّب لي الحرج وبعض الارتباك - عندما سئل عن الغنى، قال: "قلة تمنِّيك ورضاك بما يَكفِيك[3].. ولكن..؟؟

الأمل - يا سادة يا كرام - لديَّ قصر، بل ويكاد يتلاشى في توالي الأيام التي أعيشها، وتلك التي أنتظرها بوجل، برغم أن الزهد والرضا والقناعة - ولله الحمد والمنة - كلها متوفرة، وقد تكون في أحسن حالاتها، وأتدثر بها مع تمدد العينين إلى ما يتمتع لآخرين بمتاع الدنيا.

نعم نعم - يا سادة يا كرام - كل هذا يأتي بعد محاولات وتجارب وتعاملات عديدة وكثيرة ومتنوعة فاشلة، أقعدتْنِي في حياضه بكل استرخاء وطمأنينة.. وقناعة.

وكما قيل:

فالإنسان لاَ ينفكُّ من أمل، فإن فاته الأملُ عَوَّل على المُنَى، إلا أن الأمل يَقَعُ بقدرة الله بسبب، وباب المنى مفتوح لمن تكلف الدخول فيه، ولكني في حالتي التي أعيشها الآن بعد أن فككتُ الارتباط بالأمل والركون إليه، وولَّيتُه ظهري بعد أن تولدتْ لديَّ قناعات جديدة بالبحث عن طرق وتعاملات جديدة، أحاول بها أن أحل مشاكلي التي تبرز وتطل برأسها الأشعث ووجهها الكالح، برغم الفرح القناعات والالتزام، والنتائج المُرْضِية التي أتتْ بعد جهد استمر لعدد سنين، منذ أن بدأ أبنائي الدراسة، وحتى تخرجهم ولم أجد أمامها - بسبب عجزي - سوى التمني.

كما قال الشاعر - الذي يبدو أنه كان على شاكلتي -:

إِذَا ازْدَحَمَتْ هُمُومِي فِي فُؤَادِي طَلَبْتُ لها المَخَارِجَ بِالتَّمَنِّي

لذا قرَّرت أن أَلِجَ من باب التمني، وأتجوَّل في فَلاةِ العجز والتيه، وأبحث هناك عن بعض الأماني الكثيرة المتناثرة على بطحائها السرابية، ولن أكتفي بالبحث عن تلك الأماني التي عادة ما تكون معقولة ومكررة: سيارة، بيت، رقم مميز، أو حساب في البنك، برغم أن ذلك مرغوب وبشدة عند الأكثرية، خاصة بعد خسارة الأسهم.

يؤكد ذلك قول الشاعر الطفران:

إذا تمَنَّيْتُ مالاً بتُّ مُغتبطاً إنَّ المُنَى روسُ أموالِ المَفَالِيسِ لولا المُنَى مِتُّ مِن هَمٍّ ومِن حَزَن إذا تذكرتُ ما في داخلِ الكيسِ

إيهٍ - يا سادة يا كرام - لقد ذهب الكيس المسكين واندثر، ونسجتْ عليه العناكب بكل طمأنينة، وتلبس بالغبار، وأنا لا أقصد معاودة التجارب بالطرق المعروفة بتحقيق الأماني التي سبق لي تجربتُها كغيري؛ لعدم وجود المؤهلات، ولتجارب سابقة فاشلة "لا لا لا"، بل سأربط تحقيق تلك الأماني الأخرى القديمة التي ترتبط بالأحلام والخرافات، والعفاريت والجان، لعلها تنفع بعد أن فشلتْ حلول الواقع تمشيًا مع القاعدة التي تقول: (الغاية تبرر الوسيلة)، ولا ننسى القاعدة الأخرى الشعبية التي تقول: (إللي تغلبُّه العبُّه)، برغم أن هذا الشعبي قد يجعلني أبدو أنانيًّا ومحبًّا للذات، ولا أراعي الآخرين، وأنها قد تخالف في بعض الأحيان الأخلاق والمُثُل.

وكل هذا لا يهم، ما دام أن كل هذه المحاولات والتصرفات تتم خلف أبواب التمني المشرعة على فلاة العجز والتيه الواسعة المترامية الأطراف.. لعل وعسى أصحو وقد تحقَّق أحدها، ممكن جائز، ولِمَ لا؟!

والحمد للهِ أنني سآخذ راحتي التامة؛ إذ ليس في فلاة الأماني والتمني مطاوعة، ولا شرطة، ولا مرور بإشاراتهم ولوحاتهم الإرشادية المملة، ونعيق مركباتهم المزعج، وذاك الآخر المحبط "ساهر"[4] الراعب؛ لعدم الحاجة لهم هناك، برغم كثرة المرتادين من الجنسين من كل الأعمار من سن الثالثة - بل وأقل - وأحلامهم وأمنياتهم الساذجة المضحكة إلى ما قبل الوفاة بثواني، الذين لا يُعدُّون ولا يُحصَون؛ وذلك لانعدام الحركة برغم سَعَة فَلاةِ التمني؛ لعدم الحاجة إليها في هذه الفلاة المترامية الأطراف بسبب كثرة وسائد الأماني التي تتوسَّد منها ما يُعجِبك بدون حركة أو أي مضايقات، وبدون أي رسوم أو وقت محدد، الوقت مفتوح حسب درجة الإحباط والفشل.. و.. و.. والكسل.

وليس هناك في فلاة التمني السرابية شيء ممنوع إطلاقًا؛ كل الرغبات، والأهواء، والشهوات، والنزوات، والحماقات مسموح بها.. فقط تمنَّ ما يحلو لك، وتعامل بالطريقة التي تناسبك، وافعل ما شئتَ؛ اشتم، سب، اضحك، ابكِ، العن، ارفس واركل، ارقص، أطلق النار في كل الاتجاهات، اقطع الإشارات أو اصدمها، وعلق البواري، وتوقف بعرض الشارع، وامشِ بالسيارة فوق الرصيف وبعكس الاتجاه، واصطدم بسيارات المرور، ومزِّق كل دفاتر المخالفات الممقوتة، وافرش فراشك فوق الكبُّوت، وتمدَّد وقدَّامك قِدْر كَبْسَة حاشي وشيشة، وحطِّم ماكينات الصرافة، واستولِ على ما بداخلها، إلى غير ذلك من الأفكار التي تراودك.

وأما إن كنتَ ممن يتأثَّر بالأحداث والحوادث السياسية، فبإمكانك القيام بما عجز عنه الساسة والمنظِّرون بأن تغامر وتذهب إلى سوريا، وتمسك برقبة بشَّار بكل سهولة لطولها وصغر رأسه الذي يتناسب مع عقله، وتسلِّمه للثوَّار مضروبًا يترنَّح بسبب لكماتك وصفعاتك، وتقوم في نفس الوقت بمواجهة "الشبِّيحة" مع مَن تختارهم من أصدقائك، وتقف بسبب ذلك أمام الكاميرات ووسائل الإعلام مزهوًّا أمام غضب وحقد وغيرة جَوْقَة الفشل؛ "كوفي عنان، والأخضر الإبراهيمي، والعربي الفاشلة".

وبما أنك قريبٌ ستذهب إلى إسرائيل وتلقِّن "نتن ياهو" وزبانيته كلَّ الدروس في العقوبات، بل سيكون بمقدورك أن تذهب إلى "بوتين" و"أوباما" الباردينِ، وإلى جنوب لبنان، وشرق الخليج، وتعمل "عمايل" خاصة، عندما تقرِّر الذهاب إلى مجلس الأمن، وتمسك بأقلام الفيتو المرتفعة دائمًا في وجوهنا، بدون اكتراث بقتلانا، وأراملنا، وأطفالنا، ودُورِنا وتكسرها.. طبعًا بعد أن يَحظَى وجه كلِّ مندوب بـ كف "من السامع إلى الدامع"[5]؛ لتساعد على تفتح أحداق "بان كي مون" المغلَقة دائمًا لأول مرة من هول الموقف.

كل هذا يتم في فلاة التمني، فقط ادخل وتوسد أقرب وسادة و تمدد بكل هدوء واسترخاء على جميع الأعضاء وبكل الأوضاع، وابحث بكل طمأنينة عن تلك الحلول والطرق والمحاولات المعقولة وغير المعقولة التي تعز في الواقع، بل وعن كل تلك الحلول المضحكة والمستهجنة والممقوتة في الواقع.

كل ذلك يتم بعد أن تغمض عينيك بإحكام، وتطلق العنان لخيالِك، ولتلك الأماني الأسيرة مهما كانت صغيرة أو كبيرة، بتلك المساحات الضيقة المملة القابعة داخلك وخارج أسوار الواقع المحبط، والوقت الذي يمر مسرعًا، وكأنه يقرب عن سبق وترصد مواعيد الفواتير والإيجار ودفع الأقساط، ويتمدَّد بكل ثقل وكآبة مع النازحين واللاجئين "لا لا لا" - يا سادة يا كرام - لن يكون هناك أيُّ حساب واعتبار للوقت، ولن تكون هناك أي رسوم مقابل التمتع بالتمني، ولن تسمع التنبيه الممل المحبط بفصل التمني "آسف" بفصل الخدمة مؤقتًا.. وسلامتكم.

ودُمْتُم - يا سادة يا كرام - سالمين غانمين، وبالقناعة متحلِّين

"هناك بقية"