• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (6)
    سامح المصري
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الحال لا بد لها من صاحب
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية النكتة رؤية تداولية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الإعراب لغة واصطلاحا
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أهل القرآن (قصيدة)
    إبراهيم عبدالعزيز السمري
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / بوابة النثر / كُتاب الألوكة
علامة باركود

من أنداء الحياة

من أنداء الحياة
د. خليل خلف سويحل

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/12/2011 ميلادي - 18/1/1433 هجري

الزيارات: 6109

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مد البِساط وبدأ (المشوار)، من بُؤبؤ الوليد إلى هذَيان الشَّيخوخة، ومن صَوْلة الفارس إلى مُتعة الهازج، ومن رفرفة الفَراشة إلى خَفقان القلوب، ومن رُؤَى العقول إلى نوافذ الرُّوح، مفارقاتٌ صارخة على مسرح هذه الحياة التي نطَق فيها شاعرٌ جاهلي ذات يوم، فقال:

 

سَتُبْدِي لَكَ الأَيَّامُ مَا كُنْتَ جَاهِلاً
وَيَأْتِيكَ بِالأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ

 

وقابلَه شاعرٌ مُحْدَث، فقال:

 

تُعَلِّمُنِي الأَيَّامُ مَا أَنَا جَاهِلٌ
وَلَكِنَّنِي أَنْسَى فَتَأْتِي النَّوَائِبُ

وَيَلْعَبُ قَوْمٌ مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ
وَأَيَّاَمُ عَيْشِي كُلُّهُنَّ مَلاَعِبُ

 

وهل يأتي يومٌ لا أنسى فيه مَواعظ الأيَّام؟ فكَم وكم ننسى العظاتِ حَّتى تنساب العبرات! فما لي أنسى المُنحدرات، وما لي أغفل عن المنعطفات؟ أهكذا سأودِّع الحياة وآثارها، ولا أثرًا لي فيها؟! تلك الحياة التي تركَتْ آثارَها في جوانحي، فالحنين نَهْر يجري في قلبي المتصدِّع، نهر يمتاز عن أنهار الدُّنيا، نهر لا قرار له ولا نهاية، والأعجب من ذلك أنَّه كلما امتدَّ وطال، ازداد غزارةً وشدَّةً في الجريان، يفتح في الجرح جروحًا تَنْزف صبرًا وعزيمة، إنَّه نهر لا يعرف طريقه في تضاريس القلب إلاَّ في سويدائه؛ ليمزِّق بذلك شغاف القلب المتشطِّر، فيعتمل وجَعُ الغربةِ الدفينُ، وتَنْداح على ضفافه قروحُ الزَّمن الأغبر؛ ليرسم في طريق رحلته خارطةَ الأشجان المأسورة في حنايا الضُّلوع.

 

لقاءاتٌ ومواقف من الصَّعب على الذَّات ألاَّ أصِفَها بالبراءة والسَّعادة، مواقف تَجمعني مع النَّفر الذين برؤيتهم تتفتَّح العين، وبمجالستهم تأنس الرُّوح، وتهدأ أوتار القلب (لِسمفونية) دموعهم، وفي حضرتهم تستَسْلِم الأحاسيس إلى لذَّة الأمل، ولولاه ما جرْحٌ اندمَل، وتنقاد النَّفس إلى حشرجة الحسرة عليهم، وإلى مرارة التأسُّف لفراقهم، وإلى حرارة الشُّعور لذِكْرياتهم... مفرداتٌ تستصرخ صمْتَ الحياة وسكونها، مفرداتٌ لها مدلولاتها في عالَم لا يعرف إلاَّ لَحْن البكاء، ومنظر الجراح، إنَّها الجراح التي لم تَتْرك فيَّ مكانًا لضربةِ سيف، أو وخزة رُمح، لكنَّها تركَتْ فيَّ متاهاتٍ ومفازات، تركَتْ فيَّ حنينَ اليتيم، ودمعةَ المسكين، وقهرةَ الفقير، وزفرة المشرَّدين، وآهاتِ العاشقين، ونكدَ المعذَّبين، وعويل الثَّكالى.

 

تركَتْ فيَّ رموشًا لم تَغْفُ ولن تغفُوَ، وكيف تغفو؟ وفي سوادها خيال النَّازحين الذين عثرَتْ بهم حظوظ الحياة، ويا لَها من حياةٍ! إنَّها حياةٌ تأبى اجتماعَ الحاء والباء إلاَّ وكان الرَّاء بينهما؛ التقاءٌ وافتراق، وما الفراق إلاَّ مدرسة نتعلَّم فيها كيف نغتنم فرص اللِّقاء، ولكنَّما اللِّقاء مضى وانقضى، وذلك أنينُ الفؤاد، نهارٌ وليل، وكم أنت أيُّها الليل رفيق مخْلِص، معانِق خواطر الحزانى المسكونين بهواجس المكان، الذي غيَّبوا فيه الأحِبَّاء والأصفياء، وسفَحوا فيه عبرات الحنين، المرهونين للزَّمن، وما الزمن إلاَّ بضعة أيام مستحكمة فينا بآهاتها وويلاتها ومفاجآتها، بل ما هو الزمان والمكان في محراب الحياة إلاَّ كظلال فَراشة على أمواج البحر الهائجة، هذا إنْ كان للفراشة ظلالٌ، ولأمواج البحر هدوء! الهدوء مفردةٌ عرفتُها لفظًا وكتابة، وفاتني قِطارُ معانيها؛ لأنَّ الأيام استوقفَتْني في قاعة المودِّعين الذين يكحلون المآقي بغيم الدُّموع الذي يترك في الوجنات أخاديدَ تسطِّر حكايات الصَّمت والعتاب، وكأنَّ الأرض بشموخ جبالها وسكون وديانِها، وسرِّ كهوفها تقف والِهةٌ متعجِّبة من الأفئدة التي تسيل قروحًا؛ كيف لا تنضب؟ ويا للغرابة من المآقي التي تذرف دموعًا؛ كيف لا تجفُّ! وكيف يكون هذا وذاك والأيَّام لا تحمل في أوراقها إلاَّ الفراق بمفهومه الفضفاض تلك هي الحياة التي تطوي كلَّ يوم من هذا البساط بساط العمر والأيَّام.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أين أثرك؟!
  • نداء لكل ضال
  • نداء الروح

مختارات من الشبكة

  • التغير في المفاهيم التربوية: التعليم مدى الحياة أم التعليم من أجل المساهمة في وظيفية الحياة؟!(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • مسجد كندي يفتح أبوابه لإيواء المشردين من برد الشتاء(مقالة - المسلمون في العالم)
  • للعام الرابع على التوالي مسجد كندي يأوي المشردين في موجة الطقس البارد(مقالة - المسلمون في العالم)
  • شرح شواهد قطر الندى لصادق الفحام (ت 1205 هـ) دراسة وتحقيق(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • خطبة: {إذ نادى ربه نداء خفيا}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مسجد كندي يأوي المشردين لحمايتهم من البرد القارص(مقالة - المسلمون في العالم)
  • تفسير: (وإذ نادى ربك موسى أن ائت القوم الظالمين)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مسجد كندي يتحول مؤقتا لمركز تطعيم ضد كورونا(مقالة - المسلمون في العالم)
  • الشواهد الشعرية في كتاب "شرح قطر الندى وبل الصدى" لابن هشام الأنصاري(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • شرح قطر الندى وبل الصدى لابن هشام بتحقيق جديد(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/11/1446هـ - الساعة: 8:24
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب