• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التأويل بالحال السببي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (6)
    سامح المصري
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الحال لا بد لها من صاحب
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية النكتة رؤية تداولية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الإعراب لغة واصطلاحا
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / بوابة النثر / كُتاب الألوكة
علامة باركود

زجل

زجل
رأفت مصطفى عليوة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 17/11/2016 ميلادي - 16/2/1438 هجري

الزيارات: 4595

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

زجل


أنا لا أكتب الشِّعر، مع أنِّي شاعر، أشعر بجميع ما حولي أكثرَ من جُلِّ الشعراء، كلانا يسجِّل أحاسيسَه وأفكاره بحروف الهجاء، ألا ترى أن الحروف واحدة، غير أن الخلاف في الترتيب؟ يكتب غيري كلامَه على الجوانب ببعض التراكيب، ويترك فُرْجةً وسط السطر، غير أنِّي أستغلُّ جميع السطر، وأتكلَّف في هذا أشدَّ العناء؛ لأني أحتاج إلى كثير من حروف الهجاء، ولولا مخافةُ الإبهام، وتغيُّر الأفهام، لوصَلتُ الكلام بعضَه ببعض، وليعلمْ من لا يعلمُ أن البلاغة غيرُ مختصَّة بالشطر، ولعلَّ السَّطر يكون أبلغَ من الشَّطر، لم أكتبْ، ولم أُطِل الكلام، ورغم هذا سئمتُ كِلا الطريقتين؛ ولكنْ غيرُ متاحٍ لي إلَّا هما، فأكتب ليس حبًّا في الكتابة؛ لكن لأُعبِّر عما يدور في خَلَدي، فأرى فريسةً وقعت بين أراذل الضَّواري، وليت المفترسَ أسدٌ، لكن كلابٌ وذئاب، وثُعيلبات وثعابينُ، وما لا يَجتمع، ولا أرى جمعَهم لحبٍّ، ولكن تبديدًا لقوة أعدائي بأعدائي حتى يضعُف جميعهم، أو بمثل "أُكِلتُ يوم أُكل الثَّورُ الأبيض"، والله المستعان على ما يصفون، وهو الذي يردُّ عن الضعفاء كيد الكائدين ويُمسِك عنَّا السوء.

 

لا تفهم خطأً

لا تفهم خطأً؛ فما قصدتُ مضايقتَك ولا إيلامَك ألبتةَ، ما قصدت إلَّا تربيَتَك على تحمُّل الصعاب، وهذا واضح جليٌّ في تعمُّدي لخلع عينِك اليمنى وترك الأخرى؛ فكفاك واحدة من الاثنتين، وحتى لا تتحمل عبءَ الحفاظ عليهما مجتمعتين، وخَرَمتُ أذُنَيك؛ حتى لا تُزعِجَك الضوضاءُ؛ فما أكثرها وما أسوأها! ولا تنكر عليَّ قطعَ لسانك؛ فلا تفهمْني مرة أخرى خطأً، فقد نظرتُ فوجدتُ أنه كل ما يجلب عليك الأذى من الآخَرين، فأمسكت ببعضه وقطعته، وتركت لك الباقيَ داخل فمك؛ لتذكُرَ دائمًا أنِّي دفعتُ عنك الأذى، ولم أستخدمْ مخدِّرًا؛ لثقتي بنفسي، فما حدث يا رجلُ؟ وما فعلتُ؟ مخطئٌ إذا ظننت أن هذا يحتاج إلى بَنج، ستعيش سالمًا من أذى الآخرين، وستنعَم منهم بكل عطف، وستشكر عظيمَ جميلِ ما فعلت معك دون النظر إلى إحسان ظن، وجعلت لك مبررًا لتعمل عملًا شريفًا في زمان لا يجد فيه عملًا ذو عينين وأذنين ولسان ناطق بأفصح الكَلِم، فما تتسوَّل - كما يفعل غيرك - لأنك لا تجد عملًا؛ بل هذه طبيعة عملك، فلا تهزأْ بي أو تزدري.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شعراء قتلهم شعرهم
  • قصتان شعريتان رمزيّتان
  • من أحكام الشعر
  • الشعر والشعراء
  • مأتم الشعر (قصيدة)
  • لا تيأسن ( بطاقة شعرية )

مختارات من الشبكة

  • أنواع الزجل الشعبي في العصر المملوكي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • سالي والغراب ( قصيدة )(مقالة - موقع د. أحمد الخاني)
  • غيداء(مقالة - حضارة الكلمة)
  • شجاعة سعد بن أبي وقاص وعلي بن أبي طالب(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • مع الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة رسالة لصفي الدين الحلي(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 24/11/1446هـ - الساعة: 12:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب