• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أهل القرآن (قصيدة)
    إبراهيم عبدالعزيز السمري
  •  
    إلى الشباب (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    ويبك (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    الفعل الدال على الزمن الماضي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أقسام النحو
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    نكتب المنثور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / مع الشعراء
علامة باركود

أبيات للسموءل: إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه

أبيات للسموءل: إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه
محمد شريف سليم

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/10/2014 ميلادي - 1/1/1436 هجري

الزيارات: 230451

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أبيات للسموءل

المتوفى سنة (62) قبل الهجرة


1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21
إذا المرء لم يدنَس[1] من اللؤم  iiعرضه[2]
فكل         رداءٍ         يَرتديه          جميلُ
وإن  هو  لم  يَحمل   على   النفس   iiضَيمَها
فليس    إلى    حسنِ    الثناء     سبيل[3]
تُعيِّرنا         أنا          قليلٌ          عديدُنا
فقلت      لها:      إن      الكرام       iiقليلُ
وما    قلَّ    مَن    كانت     بقاياه     iiمثلنا
شبابٌ     تَسامى     للعلا     iiوكهولُ[4]
وما      ضرنا      أنا      قليل       iiوجارُنا
عزيز[5]،     وجار     الأكثَرين      iiذليلُ
لنا     جبل[6] يحتله     من      iiنُجيره
منيعٌ[7]، يردُّ الطرف[8] وهْو كليلُ[9]
رسا    أصله    تحت    الثرى،    وسما    iiبه
إلى   النجم   فرعٌ   لا    يُنال[10] iiطويلُ
هو  الأبلق[11] الفرد  الذي   شاع   ذِكره
يعزُّ[12] على     مَن     رامه     iiويَطولُ
وإنا   لقوم   لا    نرى    القتل    iiسبَّةً[13]
إذا      ما       رأته       عامر       وسلولُ
يقرِّب     حبُّ     الموت      آجالَنا      iiلنا
وتكرهُه          آجالهم          فتطولُ[14]
وما   مات   مِنا   سيِّد    حتفَ[15] iiأنفِه
ولا   طُلَّ[16] منا   حيث    كان    iiقتيلُ
تسيل   على   حدِّ    الظبات[17] نفوسنا
وليست    على     غير     الظبات     iiتَسيلُ
صفونا ولم نكدر [18]، وأخلص[19] iiسرَّنا
إناث [20] أطابت    حملنا    iiوفحول[21]
فنحن كماء  المزن[22] ما  في  iiنصابنا[23]
كَهامٌ[24] ولا     فينا      يعدُّ      بخيلُ
ونُنكر  -  إن  شئنا  -  على  الناس   iiقولهم
ولا   ينكرون    القول    حين    نقولُ[25]
إذا     سيد     منا     خلا     قام      iiسيد
قؤول    لما    قال    الكرام    iiفعولُ[26]
وما   أُخمدَت   نار   لنا   دون   iiطارق[27]
ولا     ذمَّنا     في     النازلين     iiنزيلُ[28]
وأيامنا        مشهورة        في        iiعدوِّنا
لها    غُررٌ[29] معلومة     iiوحجولُ[30]
وأسيافنا     في     كل     شرق     iiومغرب
بها  من  قراع  الدارعين[31] iiفلولُ [32]
معودة         ألا         تسلَّ          iiنِصالها
فتُغمد     حتى      يُستباح      iiقتيلُ[33]
سلي   إن   جهلت    الناس    عنا    وعنهم
فليس        سواءً        عالم        iiوجهولُ

 

القصيدة مصورة من كتاب: "مجموعة من النظم والنثر للحفظ والتسميع"



[1] الدنس العيب والنقص، إذا تجنب الإنسان اللؤم فكل حالة يظهر عليها حسنة.

[2] شرفه.

[3] الضيم الظلم؛ أي: إذا لم يذلل نفسه ليكون مالكًا قيادها فليس هناك طريق حسن الثناء.

[4] من كان له خلف مثلنا لا يعدُّ قليلاً؛ لأننا شبانًا وكهولاً نطلب المعالي.

[5] لا يُهضم حقُّه.

[6] حصن.

[7] لا يصل إليه مغير.

[8] البصر.

[9] حسير تعب.

[10] أصوله ثابتة وفروعه شامخة.

[11] اسم حصن السموءل، بناه أبوه، وقيل: سليمان عليه السلام بأرض تيماء، وقصدتْهُ الزباء فعجزت عنه وعن حصن مارد فقالت: تمرد مارد وعز الأبلق.

[12] بفتح العين بمعنى يصعب، وبالكسر بمعنى "مواهب".

[13] عارًا، وعامر أي بنو عامر، وسلول أي بنو مرة، وهما فخذان من قيس.

[14] يصف قومه بالشجاعة وخوض غمار المنايا لهذا يقصر عمرهم لمصافحة المنايا ويرمي أعداءه بالجبن لبُعدهم عن الحرب فطالت أعمارهم.

[15] مات حتف أنفه أي على فراشه.

[16] أي لم يُهدَر دمه ويترك الأخذ بثأره.

[17] جمع ظبَّة وهي حد السيف أو السنان، والمعنى: إن دماءنا تراق على السيوف والرماح، يريد أنهم يفضلون الموت قتلاً بحدِّ السيف أو سنان الرمح.

[18] تأكيد لصفونا.

[19] ونقى أصلنا.

[20] نساء.

[21] رجال؛ أي أن أصولهم كريمة من رجال ونساء.

[22] هو السحاب الأبيض.

[23] الأصل.

[24] الكهام الذي لا خير فيه من سيف وغيره.

[25] أي أننا نسفِّه آراء الناس ولا يُسفِّه آراءنا أحد.

[26] يريد أنهم سادة فإذا مات واحد شغل مكانه غيره.

[27] الذي يجيء ليلاً.

[28] الضيف النازل، يريد أنهم كرام.

[29] جمع غُرَّة، وهي: بياض في الجَبهة.

[30] جمع حِجل، وهو: البياض في القوائم، يعني أن أيامهم معلمة واضحة في بقية الأيام كالخيول الجياد الغر المحجَّلة.

[31] لابسي الدروع.

[32] جمع فَلٍّ، وهو: ثلم السيف.

[33] من أوصاف المدح لأنه يدل على الشجاعة؛ أي: لا يعيد الفارس منا سيفه إلى قرابه إلا إذا قتل به.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أوفى من السموءل
  • السموءل بن عادياء

مختارات من الشبكة

  • حديث: من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وما المرء إلا حيث يجعل نفسه (أبيات وصورة)(كتاب - حضارة الكلمة)
  • شرح أبيات المفصل للإمام فخر الدين الخُوارزمي (عرض)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • مضى حج البيت وبقي رب البيت(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • تأملات في الحج (9) مضى حج البيت وبقي رب البيت(مقالة - ملفات خاصة)
  • أبيات في الحجاب (PDF)(كتاب - مجتمع وإصلاح)
  • أبيات على التنبيهات(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أبيات شعرية في الرد على أصحاب العصبية المذهبية (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • من البيت إلى البيت: أذكار مهمة لمن أراد الحج والعمرة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • لا يحج البيت مشرك ولا يطوف بالبيت عريان(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)

 


تعليقات الزوار
1- أبيات رائعة
محمد حسن - مصر 07-05-2017 12:38 AM

أبيات رائعة قالها السموءل الذي عاصر امروء القيس لكم كانت حياثهم مليئةبالحكم رغم شركهم وبداوتهم لكنهم كانوا معجزين بفصاحتهم .

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 16:33
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب