• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أهل القرآن (قصيدة)
    إبراهيم عبدالعزيز السمري
  •  
    إلى الشباب (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    ويبك (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    الفعل الدال على الزمن الماضي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أقسام النحو
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    نكتب المنثور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

مساجلة في النت والكتاب

أ.د. عبدالحكيم الأنيس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/9/2014 ميلادي - 30/11/1435 هجري

الزيارات: 9890

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مساجلة في النت والكتاب


1- قال الشيخُ يدالي محمد الدين الشنقيطي (أبو ظبي):

1
2
دعني من النِّتِ كَمْ للوقتِ قد سرَقا        وغيَّبَ   الحبرَ   والأقلامَ    والورقا
ولا  تقلْ  ليَ   قدْ   جلَّتْ   iiفوائدُهُ        فالسمُّ يَخفى  إذا  ما  خالطَ  iiالمرقا

•     •    •    •

 

2- وقال الشيخُ الدكتور أحمد الحداد (دبي):

1
2
3
النِّتُ عندي  صديقٌ  صادقٌ  iiألقٌ        يَقضي أمورًا تَرى  بُعْدًا  لها  iiعَلِقا
لولا التواصلُ  في  نتٍّ  iiستفقدُها        ولنْ تذوقَ ذواقَ البحثِ إنْ iiمرقا
فابحثْ، أفِدْ، واغتنمْ من كل نازلةٍ        ترى  جوابًا  سريعًا  صادقًا  iiوُثِقا

•     •    •    •


3- وقال الشيخُ الشريفُ عبد الناصر خديش (جيزان):

1
2
3
4
5
قال اليداليُّ قولًا  فيه  قد  iiصدقا        موفقًا حين  أملى  فيه  ما  iiاتفقا
فالنتُ سوقٌ  به  منْ  كل  iiبائرةٍ        وكل  جائرة   العينين   ما   iiألقا
وفيه  خيرٌ  وشرٌ  ما   له   iiعددٌ        ولا قياسَ لمَنْ بالصدق قد  iiرُزِقا
بحرٌ خضمٌّ عظيمُ الموج ذو  iiلججٍ        وفيه من لؤلؤ الأصداف ما iiعلقا
فحاذرِ الموجَ واقصدْ  نحو  لؤلؤهِ        أو فاقصدِ البَرَّ واحْيا كيفما اتفقا

•     •    •    •


4- وقد أرسلَ إليَّ ما مضى الشيخُ أحمد الحداد فقلتُ (القائل عبد الحكيم الأنيس - دبي):

1
2
إليكَ إنْ شئتَ هذا الحبرَ iiوالورقا        الوقتُ للنتِّ مهما النتُّ قد سَرَقا
مضى الكتابُ  غريبًا  ما  لهُ  ألقٌ        وأصبحَ النتُ عند النَّاسِ iiمؤتلِقا!

•     •    •    •


وأرسلتُ هذا إلى عددٍ من الإخوة، فقالوا وشاركوا - وأذكرُهم على ترتيب ردِّهم -:

5- قال الشيخُ قاسم المشهداني (عجمان):

1
2
3
تبقى الفوائدُ إنْ  نتًّا  وإنْ  iiورقا        هي الأساس فلا تَستعظمِ iiالطُّرقا
كم مِنْ كتابٍ تَبثُّ الشرَّ أسطرُهُ        كأنهُ عن هوى إبليس  قد  iiنطقا
الخيرُ والشرُّ في  نتٍّ  وفي  iiورقٍ        ومَنْ  يُوفَّقْ  لخيرٍ   فيهما   iiسَبقا

•     •    •    •


6- وقال الشيخُ محمد الأمين السملالي (الشارقة):

1
2
واحسرتا   لزمانٍ    قد    مضى    iiعبِقا        كان   الكتابُ   بهِ   لا   يَشتكي   iiقلقا
واليومَ   أضحى   رهينَ   الرفِّ   iiمنفرِدًا        والكلُّ في "الفيسِ" و"الوتْسَابِ" قد غرِقا

•     •    •    •


7- وقال الدكتور عبد السميع الأحمد (الكويت):

1
2
3
هيَ التقانةُ  كَمْ  مِنْ  مُقبلٍ  iiغرِقا        في  لُجَّتَيها  إذا  لم  يَعرفِ  iiالطُّرقا
فيها من العلمِ ما يُغنيك عنْ كُتُبٍ        مُنضَّداتٍ  وأسفارٍ  غدتْ   iiمِزَقا
فإنْ  زلقتَ  فما   يُغنيك   iiنافِعُها        أعاذنا  اللهُ  مِنْ  مُسْتمسِكٍ   زلقا

•     •    •    •


8- وقال الشيخُ سفيان السماحي سويدان (الشارقة):

1
2
إنْ باتَ للنتِّ في ذا القلبِ iiمنزلةٌ        وأنتَ تَعجبُ ما للقلبِ قد خلقا
فاعلمْ أُخيَّ بأنْ في القلبِ iiمتَّسعٌ        للعلمِ لكن بغيرِ  العلم  قد  iiأبَقا

•     •    •    •


والباب مفتوحٌ لمن أحبَّ المشاركة...





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أرامل النت (قصة قصيرة)
  • كيف نحمي حواسيبنا وأبناءنا من قراصنة "النت"؟

مختارات من الشبكة

  • تسهيل المسالك بشرح كتاب المناسك: شرح كتاب المناسك من كتاب زاد المستقنع (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • شرح كتاب الأصول الثلاثة: المؤلف والكتاب(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • حكم السنة والكتاب في طعام أهل الكتاب للعلامة عبد الرحمن النتيفي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • كتاب الاعتكاف من فقه السنة والكتاب (WORD)(كتاب - ملفات خاصة)
  • فقه التعامل مع أهل الكتاب من السنة والكتاب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كتاب: تراجم الوزراء والأمراء الوزراء والكتاب لمحمد بن عبدوس الجهشياري (ت 331هـ / 943م)(مقالة - موقع د. أنور محمود زناتي)
  • رأي في الكتاب الإلكتروني والكتاب الورقي(مقالة - ملفات خاصة)
  • هذا كتابي فليرني أحدكم كتابه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عرض كتاب: صناعة الكتاب المدرسي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الجواهر المضية في طبقات الحنفية لعبدالقادر بن محمد القرشي(مقالة - موقع د. أنور محمود زناتي)

 


تعليقات الزوار
11- معارضة
رضا بلال - سورية 01-10-2014 09:47 AM

النتُّ (سيرانٌ) في شاطئٍ زلقٍ
والموجُ يهدرُ يودى فيهِ من زلقا
يا حائما - مهلا - حول الحمى أخشى
عليك تهلكة توديك أو غرقا

10- النت والكتاب
ابو اسامة عبدالله الصومالي - الامارات العربية المتحدة 28-09-2014 12:50 AM

قال اليدالي قوﻻ فيه قد صدقا
السم يخفى اذا ماخالط المرقا
ألم تر النت الهى الناس قاطبة
وللمفيد من اﻻوقات قد سرقا
وأصبح الكل مشغوﻻ به شغفا
حتى النساء نسين الطبخ فاحترقا
يا مادح البحث في جوجل° وعاشقه
احذر مأسيه وابذل لها العرقا
قد تسأل البر مكسورا فيبرزه
بالضم ناهيك عن خبط به انبثقا
كبر على البحث في علم وفي أدب
إن كان حاصله قصا به لصقا
ﻻبد للبحث من كد ومن سهر
مع الكتاب كما قد قال من سبقا

9- مشاركة في السجال
د.محمد فتحي راشد الحريري 27-09-2014 08:48 AM

آه من النت من أوهام لوثته..الهى المراضع والطﻻب والرفق
شد الشباب اليه من نواصيهم ... تعلقوا فيه أرواحا تلي الحدقا

يستدرج الغر نحو الفخ في دعة.. ينسيه فعل فروض الدين، ماصدقا
اوصيكم انتبهوا فالنت يسرقكم...يستحوذ الفكر ﻻيبقي لكم رمقا
خذ منه مالزم البحاث معتدﻻ....دع من يسابق اوهاما وما اتفقا

8- الكتاب والنت
يحيى محمد الخضر مايأبى الجكني - اﻹمارات أبوظبى 26-09-2014 09:11 PM

من يترك الكتب واﻷقلام والورقا
لما سواها كنتً قد أتى خرقا
فالكتب فى محكم التنزيل قدمها
رب البرية إسعادا لمن خلقا
والنت بحر عميق لو تغوص به
إن كنت ﻻ تختشى بغوصك الغرقا
فى النت عرف ونكر ﻻ خفاء به
فلتأخذ العرف ولتترك به الرنقا
كم أسفر البحث عبر النت عن درر
وشارد من نفيس العلم قد أبقا
فالحزم أن يجمع الغواص بينهما
إذ يلزم الجمع أحيانا لما افترقا

7- النت والكتاب
د/محمد إبراهيم العشماوي - مصر 26-09-2014 05:38 PM

النتُّ أهوَى ولكن أعشق الورَقا..وآكلُ اللحمَ لكن أشرب المرقا..كلاهما نافعٌ للناس من جهةٍ.. والبعض أفضل من بعضٍ لمن عشِقا.. وغاية القول أن النتَّ معجزةٌ.. لعادةِ الله في الأشياء قد خَرَقا.. حوى من الكتْب آلافاً مؤلفةً.. لا تملأُ "الهارْدَ" لكن تملأُ الأفقا.. والبحث فيه بلا جهد ولا تعبٍ .. فاكتب عليه وطالع مترَفاً عبِقا.. به الكتاب " مَلفَّاً" إن أردتَ وإن.. أردتَ صورته ألفيتًه نطَقا.. وقُصَّ والصقْ أو انسخ ما تشاء به.. واطبع بحفظ وتعديل إذا نُسِقا.. وأرسلِ الكتْب "بالإيميل" مسرعة.. أجَدَّ في السير من برقٍ إذا برِقا.. جمَّت فوائده جلَّت مقاصده.. كلٌّ يكابده سهلا ومرتفَقا.. لكنَّ فيه من الآفات ما خرِبت.. به عقولٌ وطاشت في الهوى نزَقا.. وما به قِيمُ الأخلاقِ قد هُدمت.. وأصبح المرء بالأهواء مختَرقا.. أما الكتاب فمما زاده شرفا.. أن الكتاب هو الأصل الذي سبقا.. لم يُذكر النتُّ في القرآن قاطبةً.. لكنه ذَكر الأقلام والورقا!.. والنتُّ لم يُوصف المولى الكريم به.. وبالكتابة وصْفُ الله قد صدقا! سلِ الأكابرَ من أسلاف أمتنا.. هلَّا سمعتم بهذا النتِّ إذ خُلقا.. وكيف كنتم كمثل النتِّ في سَعةٍ.. بالحفظ والكَتْب مهما زادكم رهَقا.. سلِ البخاريَّ في بغدادَ إذ عَقدوا.. له اختبارا وداروا حوله حِلقا.. هل كان يعرف معنى النتِّ ساعتَها.. إذ أبهر القومَ بالإعجاز وانطَلقا!.. إن الكتاب جليسٌ لي يؤانسني.. إذا افتقرت إلى الأصحاب والرُّفقا.. إن الكتاب له روحٌ أُحسُّ بها.. إذا لمست به الأطراف والعنقا!.. وتملأ القلب إحساساً وتَزحمه.. إن تملأ الدار أو إن تَزحم الطرقا!.. وفي مشقتها اللذات كامنة.. والنفس راحتُها في بذلِها العرَقا..وما التراب الذي اغبرَّت به كتبي.. إلا أريج هوى قلبي به غرِقا.. دعُوا الجدال دعوني من مساجلة.. بين الكتاب وبين النتِّ يا فُرَقا.. إني وضعتُ لهذا الخُلْفِ قاعدةً.. أسهرت ليلِي عليها لم أبِتْ أرَقا.. " هما إذا افترقا في الغالب اجتمعا.. كذا إذا اجتمعا في الغالب افترقا"!

6- مداخلة في المساجلة لذكر ما بين النت والكتاب من مفاضلة
محمد رحاب - مصر 26-09-2014 01:53 PM

عشق الكتاب وعشق النت لست أرى...في عشق الاثنين من بأس لمن عشقا

لكن بلا شطط في واحد منهما...حتى تنال سرورا دون أي شقا

تكملة للمساجلة الشيقة
بين الأحباب في المفاضلة بين النت والكتاب

وكتب
محمد آل رحاب
المدينة المنورة
2-12-1435ه

5- مساجلة في الكتاب والنت
عادل حميد الجزائري - الامارات العربية المتحدة 25-09-2014 10:52 PM

ساءت جهنم للكفار مرتفقا.
كذلك النت، إلا للتقي رقى.
نهر من العلم فاغرف غرفة بيد.
من العفاف تنل ريا يفيض نقا.
وخل عنك جدالا فيه محترما.
مكانة لرجال العلم والرفقا. أ
ما الغواني فحاذر واتخذ جدرا.
من الحديد على من تزدري الخلقا

4- مساجلة
منشد الوادي - العراق 25-09-2014 06:56 PM

النت كالدر في الاعماق قد غرقا
يصطاده حذق بالصيد قد سبقا
وكم فتى بات في ليل تؤرقه
صبابة يستقي من نته غدقا
حتى استفاق وقد ادمى مآقيه
حداه قوقل للميدان فانطلقا
يا ايها العاشق المهوس معذرة
ليلاك اعجبها الوتساب فاتفقا
فابحث فديتك عن در ستبصره
منضدا في رفوف النت متسقا

3- مساجلة بين الكتاب والنت
محمد عبدالحميد عبطان - الامارات العربية المتحدة 25-09-2014 06:01 PM

عز الكلام فاغلى الحبر والورقا
والنت لولا شعاع السطر ما انبثقا
ان الكتاب رفيق دائم ابدا
والنت ان فقد التيار قد غرقا
علمي معي في كتاب لا يفارقني
والنت عندي كغيم ومضه برقا
لكنما قد يحوز الفضل ايهما
يهدي الي علوما تكسب الخلقا

2- مشاركة
عبد الحكيم الأنيس - الإمارات 25-09-2014 11:29 AM

واطلع فضيلة الشيخ عبد العليم أبو ليلة على هذه المساجلة فقال:
الخير والشر منذ الكون قد خلقا والدين حصن يصد الطيش والنزقا
لولا الكتاب لما كانت مساجلة تثري العقول فيبدو العلم مؤتلقا
ورغم هذا فإن البعض قد كتبوا كفرا بواحا يدق الرأس والعنقا
والنت ذا اليوم أمشاج كنطفتنا فيه المفيد وإن بالشر قد نطقا
والسوق فيها من الخيرات أنفعها والغث أيضا فكن يا مسلما لبقا
خذ المفيد ودع ما ليس ينفعنا والله يحفظنا من شر ما خلقا

1 2 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 16:33
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب