• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أهل القرآن (قصيدة)
    إبراهيم عبدالعزيز السمري
  •  
    إلى الشباب (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    ويبك (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    الفعل الدال على الزمن الماضي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أقسام النحو
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    نكتب المنثور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / مع الشعراء
علامة باركود

أبيات أبي الحسن الأنباري في رثاء أبي طاهر بن بقية

أبيات أبي الحسن الأنباري في رثاء أبي طاهر بن بقية
محمد شريف سليم

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/2/2014 ميلادي - 7/4/1435 هجري

الزيارات: 150061

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أبيات لأبي الحسن الأنباري ت 328هـ

يرثي أبا طاهر بن بقية وزير عز الدولة لما قتل وصلب

 

وهي من أعظم المراثي ولم يسمع بمثلها في مصلوب، حتى إن عضد الدولة الذي صلبه تمنى لو كان هو المصلوب وقيلت فيه

عُلوٌّ في الحياة وفي المماتِ
لَحَقٌّ أنت إحدى المُعجزاتِ[1]
كأنَّ الناسَ حولَك حينَ قاموا
وُفودُ نَداكَ أيام الصِّلاتِ[2]
كأنَّك قائمٌ فيهم خَطيبًا
وكُلُّهم قيامٌ للصلاةِ

مَددتَ يديك نَحْوهم احتفاءً[3]
كمَدِّهما إليهم بالهِباتِ[4]
ولَمَّا ضاقَ بطنُ الأرضِ عن أنْ
يَضُمَّ عُلاكَ من بعدِ الوفاةِ[5]
أصارُوا الجوَّ قَبرَكَ واستعاضُوا
عن الأكفانِ ثوبَ السَّافِياتِ[6]
لعُظْمِكَ في النفوسِ تَبيتُ تَرعى
بحُرَّاسٍ وحُفَّاظٍ ثِقاتِ[7]
وتُوقَدُ حَولَك النيرانُ ليلاً
كذلكَ كُنتَ أيامَ الحياةِ[8]
رَكِبتَ مَطيَّةً مِن قبلُ زيدٌ
عَلاها في السِّنين الماضياتِ[9]
وتِلكَ قضيَّةٌ فيها تَأَسٍّ[10]
تُباعِدُ عنْك تَعييرَ العُداةِ[11]
ولَم أَرَ قبلَ جِذْعَكَ قَطُّ جِذْعًا
تَمكَّنَ من عِناقِ المَكْرُماتِ[12]
أسَأْتَ إلى النوائبِ فاستَثارَتْ[13]
فأنتَ قتيلُ ثأْرِ النائباتِ[14]
وكنتَ تُجيرنا مِن صَرْفِ دَهْرٍ[15]
فعادَ مُطالبًا لكَ بالتِّراتِ[16]
وَصَيَّر دَهْرُكَ الإحسانَ فيه
إلينا من عظيمِ السِّيئاتِ[17]
وَكُنتَ لِمَعْشَرٍ سَعدًا فلمَّا
مَضيتَ تفرَّقوا بالمُنْحِساتِ[18]
غَليلٌ بَاطِنٌ لكَ في فؤادي[19]
يُخَفَّفُ بالدموعِ الجَارياتِ
وَلَو أني قَدَرْتُ على قِيامٍ
بِفَرْضِكَ والحُقوقِ والوَاجباتِ
مَلأْتُ الأرضَ من نَظْمِ القوافي
وَنُحْتُ بها خِلافَ النَّائِحاتِ[20]
وَلكنِّي أُصَبِّرُ عنكَ نفسي
مَخافةَ أن أُعَدَّ من الجُناةِ[21]
ومَا لكَ تُربةٌ فأقولَ تُسقَى
لأنَّك نُصْبُ هَطْلِ الهَاطلاتِ[22]
عَليكَ تَحيَّةُ الرحمن تَتْرَى[23]
بِرَحْمَاتٍ غَوادٍ رائِحاتِ[24]

 

القصيدة مصورة من كتاب: مجموعة من النظم والنثر للحفظ والتسميع

أبيات أبي الحسن الأنباري في رثاء أبي طاهر بن بقية



[1]كنت رفيع القدر حيًّا وأنت الآن رفيع المكان ميتًا.

[2]الوفود جمع وفد وهو جماعة من الناس يقدمون في بعض المطالب. والندى الكرم والعطاء. والصلات جمع صلة وهي العطية.

[3]احتفاء أي مبالغة في إكرامهم.

[4]الهبات جمع هبة والمقصود بها العطية.

[5]يريد أن بطن الأرض أضيق من أن يسع لفضلك.

[6]الساقيات الرياح التي تذرو التراب.

[7]لكبرك في النفوس تحفظ بالليل بحرّاس وحفظة موثوق بهم.

[8]كانت النيران توقد أيام حياتك للقرى فصارت توقد حولك في مماتك يوقدها الحراس أثناء الليل.

[9]المطية الدابة شبه الجذع بها. وزيد هو زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم طالب بالخلافة في زمن هشام بن عبدالملك فقتل وصلت.

[10]اقتداء.

[11]تذهب عنك نسبة الأعداء إليك العار وهو العيب.

[12]الجذع ساق الشجرة وعناق معانقة.

[13]استثارت طلبت الثأر وأصلها استثأرت فخفقت الهمزة.

[14]فأنت قتيل ثأر الغائبات يعني الطلب بدمعها جمع نائبة وهي النازلة.

[15]تجيرنا تنقذنا. من خرف دهر من حوادثه.

[16]الترات جمع ترة وهي الثأر.

[17]إن الدهر قلب الحال علينا فصير الإحسان إمادة عظيمة.

[18]فلما مت تبدل سعدهم نحسا.

[19]غليل أي حرارة حزن مستمرة في قلبي من أجلك.

[20]وبكيت بالأشعار على خلاف نوح النساء.

[21]جمع جان وهو المذنب.

[22]السحب الممطرة.

[23]تتوالى.

[24]مع رحمات تتعاقب تذهب الواحدة فتأتي الأخرى.

Save





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أبيات لأبي العلاء المعري المتوفى سنة 449هـ
  • أبيات من القصيدة النونية لأبي الفتح البستي (ت 400هـ)
  • أبيات لأبي فراس الحمداني وهو أسير (ت 357 هـ)
  • أبيات للمتنبي في وصف جواد (ت 345)
  • أبيات في وصف النرجس لأبي نواس (ت 196هـ)
  • أبيات لجرير يرجو عمر بن عبدالعزيز ويمدحه
  • في رثاء عابد زاهد (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • أبيات في وصية ابن سعيد المغربي لابنه أبي الحسن(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أبيات لزهير بن أبي سلمى(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أبيات لأمية بن أبي الصلت في طلب حاجة له وتقريع ابنه(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أبيات في مدح الأمير أبي الفضل الميكالي للثعالبي المتوفى سنة 429هـ(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أبيات للحافظ ابن ناصر الدين في سماع سنن أبي داود(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الترجمة الصحيحة للقاضي أبي شجاع أحمد بن الحسن الأصفهاني صاحب متن أبي شجاع (434 - بعد 500)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة جزء فيه مجلس من أمالي أبي الحسن القزويني رواية أبي العز محمد بن المختار(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • تيسير الباري بقراءة أبي الحسن الكسائي براوييه أبي الحارث والدوري وأوجه الخلاف بينهما (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • موقف أبي الحسن الباقولي من أبي علي الفارسي في آرائه النحوية والصرفية(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • تراجم الشعراء (الخنساء – العباس بن مرداس - أمية بن أبي الصلت - زهير بن أبي سلمى - عنترة)(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 16:33
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب