• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية النكتة رؤية تداولية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الإعراب لغة واصطلاحا
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أهل القرآن (قصيدة)
    إبراهيم عبدالعزيز السمري
  •  
    إلى الشباب (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    ويبك (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    الفعل الدال على الزمن الماضي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / مع الشعراء
علامة باركود

فضل اللغة العربية

الشيخ محمد الخضر حسين

المصدر: ديوانه (خواطر الحياة) ص82-87
مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 13/2/2007 ميلادي - 25/1/1428 هجري

الزيارات: 42764

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
شَبيهانِ:     الهِلالُ      إذا      تَهادى        وَفِكْرٌ      باتَ      يَرْتادُ      السَّدادا
بَناتُ       الْفِكْرِ       آبِدَةٌ       وَلَوْلا        عَنانُ    الْقَوْلِ    لَمْ    تُسْلِسْ     قِيادا
رَعى    اللهُ    الأَديبَ    يَرومُ    مَعْنى        فَيُسْعِدُهُ      الْبَيانُ       بِما       أَرادا
أُبَجِّلُهُ     وَلَوْ      لَمْ      يَأْوِ      ظِلاًّ        بَنى    الْعَيْشُ    الأَنيقُ     بِهِ     وَشادا
فَهاتِ   السَّيْفَ   يَخْطُرُ   في    مَضاءٍ        وَخَلِّ     الْغِمْدَ     عِنْدَكَ     والنِّجادا
وَيَنْزَعُ    بي    إلى    الآدابِ     وَجْدٌ        إذا   قُلْتُ    اشْتَفى    بالوَصْلِ    زادا
فَأَنْسى  ((مَعْبَداً))  وَ((عُرَيْبَ))  دَهْراً        ولا أَنْسى ((الْبَديع))  ولا  ((الْعِمادا))
وأَسْلوا    الرَّوْضَ    والوَرْقاءُ    تَشْدو        بِهِ    وَالْغَيْثُ     حاكَ     لَهُ     بِجادا
ولا   أَسْلو    الطُّروسَ    تَدورُ    فيها        رَحَى    الْبَحْثِ    ابْتِكاراً     وَانْتِقادا
وَلَمْ    أَنْضُ    الْقَريحَةَ    في     نَسيبٍ        وَلا    عَذْلاً    شَكَوْتُ    وَلا    بُعادا
فَما    أَهْوَى    سِوى    لُغَةٍ    سَقاها        قُرَيْشٌ      مِنْ      بَراعَتِهِمْ      شِهادا
أداروا     مِنْ     سَلاسَتِها      رَحيقاً        وهَزُّوا     مِنْ      جَزالَتِها      صِعادا
وطَوَّقَها      كِتابُ      اللهِ      مَجْداً        وَزادَ      سَنا       بَلاغَتِها       اتِّقادا
تَصيدُ     بِسَحْرِ      مَنْطِقِها      قُلوباً        تُحاذِرُ     كالجَآذِرِ      أَنْ      تُصادا
قَنَتْ   حِكَماً   رَوائِعَ    لَوْ    أَعارَتْ        سَناها    النَّارَ    لَمْ     تَلِدِ     الرَّمادا
سَرَتْ   كالمُزْنِ   يُحْيي   كُلَّ   أَرْضٍ        ويُبْهِجُها      وِهاداً      أَوْ      نِجادا
وَما     للَّهْجَةِ     الْفُصْحى      فَخارٌ        إذا     لَمْ     تَمْلإِ     الدُّنْيا     رَشادا
وراعَ  حِلى   الْفَصاحَةِ   غَيْرَ   عُرْبٍ        فَحَثُّوا     مِنْ      قَرائِحِهِمْ      جِيادا
تَخوضُ     بَيانَها     الْفَيَّاضَ     طَلْقاً        وكانَتْ      قَبْلَهُ       تَرِدُ       الثِّمادا
وكَم ضاهى ((ابْنُ فارِس)) وَهو يُوري        زِنادَ     الشِّعْرِ     وائِلَ     أو     إِيَادا
أَتاها   الْعِلْمُ    يَرْسُفُ    في    كَسادٍ        وخَطْبُ   الْعِلْمِ   أنْ   يَلْقى    كَسادا
فَأَلْفى      مِنْ      مَعاجِمِها      عُباباً        غَزيرَ    النَّبْعِ    لا     يَخْشى     نَفادا
فَأَوْدَعَها        نَفائِسَهُ         وأَضْحى        شِعارُ      الْعِلْمِ      إِعْراباً      وَضادا
عَذيري    مِنْ    زَمانٍ    ظَلَّ    يَجْني        عَلى    الْفُصْحى    لِيُرْهِقَها     فَسادا
حَثا    في    رَوْضِها    الزَّاهي    قَتاماً        وَأَنْبَتَ      بَيْنَ      أَزْهُرِها       قَتادا
وَلَوْلا    أَنَّ     هذا     الذِّكرَ     يُتْلى        لَرَدَّ      بَياضَ       غُرَّتِها       سَوادا
أَجالَتْ    طَرْفَها    في     كُلِّ     وادٍ        فَلَمْ   ترَ   في   سِوى    مِصْرٍ    مَرادا
فَتِلْكَ     مَعاهِدُ      الْعِرْفانِ      تُدْني        إلَيْهِمْ     خَيْرَ     ما     يَبْغونَ     زادا
وهذا      مَجْمعٌ      يَحْمي      تِلاداً        ويَبْني     طارِفاً      يَحْكي      التِّلادا
كَأَنَّ   عُكاظَ    عادَ    بِها    اشْتِياقٌ        إلى   الْفُصْحى   فَكانَ    لَها    مَعادا
جَرى      ماءُ      الحَياةِ      بِوَجْنَتَيْها        فَهَنَّأْنا          الْيَراعَةَ           والمِدادا
وَقُلْنا           لِلْمَنابِرِ:           ذَكِّرينا        عَلِياًّ    حينَ    يَخْطُبُ    أوْ     زِيادا
فَيَا     لُغَةَ     النَّبِيِّ     سَقاكِ     عهْدٌ        مِنَ     الإِصْلاحِ      يَنْتَظِمُ      الْبِلادا
فَما     مِنْ     حاجَةٍ     لِلْعِلْمِ      إِلاَّ        يُقيمُ      لَها      بِحِكْمَتهِ       سِدادا
يَصونُ      هِدايَةَ      اللهِ       اعْتِزازاً        بِها      وَأَضاعَها       قَوْمٌ       عِنادا
تَراءى     الزَّيْغُ     يَنْفُضُ      مِذْرَوَيْهِ        ويَمْسَحُ     عَنْ      لَوَاحِظِهِ      رُقادا
وَمَنْ    يَصُنِ    الهُدى    مُلِئَتْ    يَداهُ        نَجاحاً     كلَّما     اسْتَوْرى     زِنادا




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مشكلة الضعف اللغوي
  • اللغة العربية في مهب الريح (1)
  • اللغة العربية في مهب الريح (2)
  • اللغة العربية في مهب الريح (3)
  • هدم اللغة العربية
  • القرآن الكريم واللغة العربية
  • التجديد في قواعد العربية ومناهجها
  • التجديد اللغوي الشامل
  • لغتنا العربية
  • النشء المسلم في الغرب (1)
  • اللغة العربية تعيق التنمية
  • احترام كلية اللغة العربية
  • الإصلاح الإصلاح
  • اللغة القومية مقدسة
  • نحو الفطرة ونحو الفطنة
  • رسالة عاجلة من لغة القرآن
  • العلاقة بين اللغة والهوية
  • عربيتنا السمحة.. ونحوُ الفتنة
  • العنصر الثقافي في تشكيل الاستعارة في لغة الحياة اليومية في مصر (1)
  • هل على حبك من جناح؟
  • تأثير اللغة العربية على الثقافة الإسلامية
  • العربية صوت القرآن وصورته
  • اللغة العربية بين الوهم وسوء الفهم (عرض)
  • اللغة العربية ركن من الدين أصيل
  • امرأة تحب العربية وتحبها العربية
  • أصل اللغة
  • من عبقرية اللغة العربية
  • مَنْ أضاع العربية؟
  • أهمية اللغة العربية ومميزاتها
  • دور المرأة في المحافظة على اللغة العربية على مر العصور
  • اللغة العربية: الأصالة والتحديات؟!
  • اللغة العربية والحضارات العالمية
  • اهتمام العلماء والمثقفين الأوروبيين بدراسة اللغة العربية
  • لحافظ بك إبراهيم عن لسان حال اللغة العربية
  • أزمة اللغة العربية في الإنتاج الفني
  • اللغة العربية بين الجمود والتطور
  • استهداف اللغة العربية بالإقصاء والتبديل
  • اهتمام علماء المسلمين باللغة العربية قديما وحديثا
  • المغول واللغة العربية وحضارتها
  • مستقبل العربية بين اللغات الحية
  • محاولات الدفاع عن العربية في عصر العولمة
  • اللغة العربية تحتاج إلى قرار سياسي
  • اللغة العربية والقرائية.. أيتهما السيدة؟ وأيتهما الخادم؟
  • حين ترثي اللغة أبناءها!
  • اللغة العربية: بحر البحور
  • كلمة (لغة) عربية أم معربة؟
  • وحدة اللغة
  • تطور اللغة بتطور الإنسان لا بصخب المشاريع المعطلة
  • لماذا لم يجعل الله القرآن بغير اللغة العربية؟!

مختارات من الشبكة

  • مفهوم الفضائل والمناقب والخصائص والبركة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فضل العفو والصفح - فضل حسن الخلق - فضل المراقبة (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • نسبة الفضل لله {ذلك من فضل الله علينا}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فضل الرب العلي فيما فضل الله به النبي صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فضل شهر الله المحرم وفضل صومه وصيام عاشوراء(محاضرة - ملفات خاصة)
  • خطبة عن فضل عشر ذي الحجة وفضل الأضحية وأحكامها(مقالة - ملفات خاصة)
  • أحاديث في فضل العلم: 110 حديثا وأثرا في فضل العلم وبيان آدابه (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • من فضل الأذان: كل من سمع المؤذن يشهد له بالفضل من عدو أو صديق(مقالة - آفاق الشريعة)
  • في حكم بيع فضل الماء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • باب فضل مسجد قباء، وفضل الصلاة فيه وزيارته(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)

 


تعليقات الزوار
1- الشكر
oumayma - maroc 19-03-2013 05:46 PM

أشكركم

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/11/1446هـ - الساعة: 23:33
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب