• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    من روائع الشعر للأطفال والشباب
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    روائع الأمثال للكبار والصغار
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    اللغات العروبية: دراسة في الخصائص
    د. عدنان عبدالحميد
  •  
    الكنايات التي نحيا بها
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان التقدير
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الإعلام المرئي والمسموع والمقروء وعملية الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    التأويل بالحال السببي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (6)
    سامح المصري
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الحال لا بد لها من صاحب
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية النكتة رؤية تداولية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الإعراب لغة واصطلاحا
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

آثار الاختصار في التقعيد النحوي

آثار الاختصار في التقعيد النحوي
أ. د. عبدالله أحمد جاد الكريم حسن

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/11/2015 ميلادي - 25/1/1437 هجري

الزيارات: 5954

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

آثار الاختصار في التقعيد النحوي [1]

 

لقد تحدثنا فيما سبق عن أسباب الاختصار ونتائجه وضوابطه، وذكر الدكتور ياسر رجب في دراسته القَيِّمَةِ عن الاختصار بعض الآثار التي ترتبت على الاختصار في التقعيد النحوي، وإكمالاً للفائدة المرجوة آثرتُ أنْ أذكر ما توصَّل إليه سعادته، وذلك على النحو التالي:

أولاً: بعض المختصر لا يجوز إعماله في غيره ولا تعلُّق غيره به:

فمثلاً حروف المعاني لا تعمل في حال أو تمييز أو ظرف أو استثناء، أو غير ذلك؛ لأنها جاءت مختصرة، فلو أعمل المختصر في غيره، أو تعلق به لكان نقضًا للغرض من الاختصار، وتراجعًا عما أراده من وراء المختصر، وهو إيجاز الكلام وتقليله[2].

 

وفي هذا الشأن يقول ابن يعيش: "حروف المعاني إنما أُتي بها عوضًا من الأفعال؛ لضربِ من الإيجار والاختصار...ومع ذلك فإنه لا يجوز إعمالها، ولا تعلق الظرف بها، والحال؛ لأن ذلك يكون تراجعًا عما اعتزموه من الإيجاز، وعَوْدًا إلى ما وقع الفرار منه"[3]، ويُؤكد ابن الشجري على ذلك عندما يقول: "هذه الحروف إِنَّمَا جاءوا بها نائبةً عن الأفعال، فلو أعملوها في الأحوال كان إعمالهم بمنزلة إظهار الفعل، وهم إنما جاءوا بها اختصارًا "[4].

 

ثانيًا: الشيء المختصر لا يُزاد ولا يُزاد عليه:

فحروف المعاني مثلاً جاءت نائبة عن الأفعال؛ لأجل اختصار الكلام، فلو حكم عليها بإمكانية الزيادة لنافى ذلك وضعها للدلالة على ما تدل عليه الأفعال [5]، وكما أنَّ الشيء المُختصر لا يُزاد كذلك لا يجوز الزِّيَادَةُ عليه، فمثلاً الضَّمَائِرُ مُخْتَصَرَةٌ ولا يجوز الزيادة عليها؛ لأنَّ "المضمر إنما أُتى به للإيجاز والاختصار، فلا يليق به الزيادة " [6].

 

ثالثًا: لا يجوز الجمع بين الحذف (من وسائل الاختصار) والتوكيد:

يؤكد العلماء أن توكيد الكلام ضد اختصاره وإيجازه؛ لأن التوكيد وسيلة من وسائل إطالة الكـلام، والحذف وسيلة من وسائل اختصاره، وفي هذا الشأن يقـول ابن جني: "التوكيد من أماكن الإسهاب والإطناب والحذف من مظانِّ الاختصار والإيجاز"[7]، ويُؤكد ابن هشام على ذلك قائلاً: "إن المُؤكِّد مُريدٌ للطول، والحاذف مُريدٌ للاختصار"[8].

 

رابعًا: لا يجوز الجمع بين حرفين لمعنى واحد:

هذا يقع أيضًا مع حروف المعني؛ لأنَّهَا وُضِعَتْ على الاختصار، فلا يجوزُ الجمعُ بين حرفين لمعنى واحدٍ، وفي ذلك يقول ابن جني: "ليس في الكلام اجتماعُ حرفين لمعنى واحدٍ؛ لأنَّ في ذلك نقضًا لما اعتزم عليه من الاختصار في استعمال الحروف"[9].

 

..... وبعد فهناك بعض الآثار الأخرى التي ترتبت على الاختصار في التقعيد النحوي؛ كمنع الاستثناء من العدد، وغير ذلك من الآثار التي يُمكنُ تَتَبُّعُهَا وملاحظتها في التُّرَاثِ النَّحْوِيِّ من خلال تَتَبُّعِ شواهدِ الاختصارِ.



[1] اعتمد البحث في هذا الموضوع على بحث "الاختصار في الدراسات النحوية" للدكتور ياسر رجب (ص30) وما بعدها.

[2] ينظر: الخصائص (2/ 274).

[3] شرح المفصل (8/ 121)، وينظر: الإنصاف (1/ 263).

[4] الأمالي الشجرية (3/ 23)، هذا ويستثنى من ذلك بعض حروف المعاني حيث يمكن أن تعمل مثل: ليت زيدًا أخوك قائمًا، فنصبوا (قائمًا) على الحال بما في (ليت) من معنى التمني، وإنما أجاز ذلك في مثل هذه الحروف؛ لما فيها من معنى الفعل وهو (التمني) ولفظ الفعل. ينظر: الخصائص (2/ 275-276).

[5] ينظر: الأشباه (1/ 57).

[6] شرح المفصل (3/ 96).

[7] ينظر: الخصائص (1/ 287)، و(2/ 280)، و(3/ 95)، وشرح الكافية (1/ 336).

[8] مغني اللبيب (ص793).

[9] الخصائص (3/ 107-108).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • سمات اللغة العربية: الإيجاز والاختصار
  • تطور ظهور مصطلح الاختصار عند النحاة والعلماء
  • تعريف الاختصار والإيجاز لغة واصطلاحا
  • نتائج حول الاختصار في اللغة العربية
  • الاختصار والحذف في باب كان وأخواتها
  • الاختصار في باب ظن وأخواتها وإن وأخواتها
  • من أنواع الاختصار في النحو: نائب الفاعل والتنازع والاستثناء
  • الاختصار في أبواب التمييز والعطف والنداء
  • الاختصار في بعض أبواب النحو (الاستفهام، الشرط، أسماء الأفعال، الممنوع من الصرف، العدد)
  • الاختصار ومظاهره في أبواب الصرف العربي
  • الأبواب اللغوية المشتركة وعلاقتها بالاختصار النحوي
  • تاريخ التقعيد المقاصدي

مختارات من الشبكة

  • كتاب تهذيب الآثار: أثر من آثار الطبري في خدمة السنة(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • مفهوم الأثر عند المحدثين وبعض معاني الأثر في القرآن(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • قرينة السياق ودورها في التقعيد النحوي والتوجيه الإعرابي في كتاب سيبويه (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • النفاق أثر من آثار الكذب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من آثار النحو العربي في النحو العبري في الأندلس (PDF)(كتاب - حضارة الكلمة)
  • نحو البصريين بين التقعيد والواقع اللغوي لإبراهيم محمد إبراهيم داود(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الاختصار وعلاقته بالقياس في النحو(مقالة - حضارة الكلمة)
  • علاقة الاختصار بالسماع في النحو العربي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مفهوم أهل الأثر في اللغة والاصطلاح(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • البلاغة العربية من جمال التذوق إلى جمود التقعيد(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 4/12/1446هـ - الساعة: 18:49
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب