• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الرحيل؟
    د. وليد قصاب
  •  
    من روائع الشعر للأطفال والشباب
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    روائع الأمثال للكبار والصغار
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    اللغات العروبية: دراسة في الخصائص
    د. عدنان عبدالحميد
  •  
    الكنايات التي نحيا بها
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان التقدير
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الإعلام المرئي والمسموع والمقروء وعملية الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    التأويل بالحال السببي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (6)
    سامح المصري
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الحال لا بد لها من صاحب
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية النكتة رؤية تداولية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الإعراب لغة واصطلاحا
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

لماذا نحذف ألف ما الاستفهامية عند اتصالها بحروف الجر؟!

لماذا نحذف ألف ما الاستفهامية عند اتصالها بحروف الجر؟!
محمد مكاوي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/12/2022 ميلادي - 26/5/1444 هجري

الزيارات: 36044

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

لماذا نحذف ألف ما الاستفهامية عند اتصالها بحروف الجر في القرآن الكريم؟!

 

سؤال: ما الفرق بين (ما) في قوله: ﴿ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ ﴾ [النمل: 35] و(ما) في ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ ﴾ [البقرة: 4]؟

 

إذا كانت (ما) استفهامية فقط، فإننا نحذف الألف عند اتصالها بحرف من حروف الجر، وحروف الجر التي اتصلت بها (ما) الاستفهامية في القرآن الكريم (4 أحرف فقط)، وهي: (مِنْ - عَنْ - في - الباء).

 

♦ أما في خارج القرآن فإنَّ (ما) الاستفهامية تتصل بالاسم، نحو: بمقتضام؟ وبالحروف: من، عن، في، اللام، إلى، على، حتى، فنقول: مِمَّ؟ عَمَّ؟ فيمَ؟ لمَ؟ إلامَ؟ عَلامَ؟ حَتَّامَ؟

 

♦ بناءً على الكلام السابق إذا اتصلت (ما) الاستفهامية بهذه الكلمات السابقة فيتم حذف الألف منها.

1- إذا كانت (ما) غير استفهامية، فإننا نثبت الألف فيها عند اتصالها بحروف الجر.

 

وهنا قضيتان:

الأولى: أنواع (ما)، وأمثلة على كل نوع منها.

والثانية: أمثلة على (ما) الاستفهامية عند اتصالها بحرف جر.

 

أولًا: أنواع (ما):

إنَّ (ما) على ضربينِ: ما الاسمية، وما الحرفية:

1- ومن أمثلة (ما الاسمية):

أ- اسْتِفْهَامِيَّةٌ، ﴿ فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ ﴾ [الطارق: 5]؛ أي: مِن ماذا خُلِقَ؟

ب- مَوْصُولَةٌ، ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ ﴾ [البقرة: 4]؛ أي: بالذي أنزل إليك.

ج- الشَّرْطيةُ، ﴿ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ﴾ [البقرة: 197]، فهنا ما شرطية جازمة.

د- التَّعَجُّبيَّةُ، ﴿ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّار ﴾ [البقرة: 175]، هنا تعجُّب!

ه- نَكِرَةٌ، ﴿ إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ﴾ [البقرة: 271].

 

2- ومن أمثلة (ما الحرفية):

أ- النافية، ﴿ مَا هَذَا بَشَرًا ﴾ [يوسف: 31]؛ أي: هذا ليس ببشر.

ب- المصدرية، ﴿ كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ ﴾ [الأنفال: 5]، أي: كإخراج ربك من بيتك بالحق.

ج- الزائدة، ﴿ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ ﴾ [النساء: 171]؛ أي: إن الله إله واحد، وهي زائدة للتوكيد.

 

الحالة الوحيدة التي يتم فيها حذف الألف عند اتصالها بحرف الجر من الحالات السابقة هي (ما) الاستفهامية فقط، كما في أول مثال.

 

ثانيًا: أمثلة على (ما) الاستفهامية عند اتصالها بحرف جر:

راقب الآتي:

1- حرف الجر (مِن):

♦ ﴿ فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ ﴾ [الطارق: 5] هنا استفهامية فحُذف الألف من (ما) عند اتصالها بحرف الجر (من).

 

2- حرف الجر (عن): ﴿ عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ﴾ [النبأ: 1].

 

3- حرف الجر (في): ﴿ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ﴾ [النساء: 97].

 

4- حرف الجر (الباء): ﴿ وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ ﴾ [النمل: 35].





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • علاقة المعنى بالإعراب
  • كيفية تعلم النحو والإعراب
  • ما هو الإعراب في اللغة العربية؟
  • الجمع في اللغة العربية: الأنواع والصياغة والإعراب
  • الإعراب وأنواعه
  • خطوات الإعراب... خطوة بخطوة

مختارات من الشبكة

  • لماذا لا أدري لكن لماذا؟(استشارة - الاستشارات)
  • لمـاذا؟!(مقالة - موقع الدكتور وليد قصاب)
  • وقفة بين جيلين: سابق بالخيرات وظالم لنفسه (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لماذا أنا دون غيري؟!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لماذا أغني (قصيدة تفعيلة)(مقالة - موقع أ. محمود مفلح)
  • فاقدو الطفولة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • همم وقمم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفة بين جيلين: سابق بالخيرات وظالم لنفسه (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لماذا نحج؟(مقالة - ملفات خاصة)
  • لماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ سورتي السجدة والإنسان في فجر كل جمعة؟(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/12/1446هـ - الساعة: 0:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب