• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الأدب والنماذج العالية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    نصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    أحلام على الرصيف (قصة قصيرة)
    د. محمد زكي عيادة
  •  
    هل السيف أصدق أنباء أم إنباء؟
    ماهر مصطفى عليمات
  •  
    القمر في شعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين ...
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    رفع الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    ظل القلق (قصة قصيرة)
    نوال محمد سعيد حدور
  •  
    تهنئة بالعيد (بطاقة)
    ماهر مصطفى عليمات
  •  
    بهجةُ العيد 1446 هـ
    الشيخ أحمد بن حسن المعلِّم
  •  
    الرحيل؟
    د. وليد قصاب
  •  
    من روائع الشعر للأطفال والشباب
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    روائع الأمثال للكبار والصغار
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    اللغات العروبية: دراسة في الخصائص
    د. عدنان عبدالحميد
  •  
    الكنايات التي نحيا بها
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان التقدير
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

بلاغة القسم في حديث نبوي

بلاغة القسم في حديث نبوي
حسين لون بللو

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/3/2019 ميلادي - 17/7/1440 هجري

الزيارات: 15975

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بلاغة القسم في حديث نبوي

 

سأخص القسم بالدراسة لورود الحديث بها في الأربعين النووية، فإذا كان التعريف عن شيء فرعًا عن تصوره، فمن الجدير بالبحث تعريف القسم، "فالقسم بفتحتين اسم مصدر، تقول: أقسم يقسم قسمًا، والأصل إِقْسَامًا، وهو اليمين، والمصدر الميمي منه المَقسَم مثل المخرج، والجمع أقسام، وأصله من القسامة وهي الأيمان[1].

وأما في الاصطلاح، فهي عبارة عن "جملة اسمية أو فعلية يؤكد بها جملة موجبة أو منفية"[2].

 

فإن القسم بمجموع صِيَغه تكمن فيه رشاقة بلاغية، مشحونة بمتانة فنية، ولا تبرز فحوى بلاغة القسم إلا بكثرة التحليل، وقوة التدبر في الدراسة، فبهذا يُتذوق القسم، ويتوصل إلى مدلوله البلاغي الإيحائي، وإن كان في الأصل يفيد التوكيد والتحقيق؛ قال سيبويه: "اعلم أن القسم توكيد لكلامك"[3]، ولا يؤتى به إلا تغريسًا للفكرة، وإثباتًا للخبر، وردًّا على المجاحد، وقد يفيد القسم الإرشاد والتوجيه؛ مثل قوله صلى الله عليه وسلم: (فوالله الذي لا إله غيره، إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل الجنة، فيدخلها)[4].


تبرز شفافية القسم وجماله الفني في هذا الحديث الذي بين يديك في اختياره واو القسم مع اسم الجلالة في قوله صلى الله عليه وسلم: "فوالله"، فهذه الصيغة لها تأثير في ذهن المخاطب، وفي خلجات نفسه، وتحرك المشاعر والأحاسيس، وتُزيل الشك، وتثبت الحقائق، ثم جاء بجملة تؤكد قسمه وهي قوله: "الذي لا إله غيره"، فهذه الصيغة تعظم الأمر، وتحرِّض العقل، ولم يستعمل هذه الصيغة إلا لما كان القول معجبًا ومرهبًا، تفزع لأجله قلوب الصحابة؛ لأنه كلام رهيب أن يعمل الإنسان بعمل صالح، حتى ما يكون بينه وبين الجنة، إلا ذراع فيعمل بعمل أهل النار، فيدخلها.

 

ومن هنا كان الصحابة ومن بعدهم من السلف الصالح، يخافون على أنفسهم النفاق، ويخاف أن يغلب ذلك عليه عند الخاتمة، فيخرجه إلى النفاق الأكبر كما تقدم أن دسائس السوء الخفية توجب سوء الخاتمة"[5].

 

فمن الجدير بالإشارة في هذه المحاولة المتواضعة أن أسلوب القسم أكثر تداولًا على الألسنة من غيره من الأساليب الإنشائية غير الطلبية، لحاجة الناس إلى تغريس أفكارهم، وتوكيد أخبارهم، وتتركز فيه اللطائف الجمة، كثيرة الفوائد، غزيرة المضامين، لذلك اهتم به المفسرون أكثر، ولكن لم يحصل على عدد كثير من هذه الأساليب إلا حديثًا واحدًا، وقد سبق تحليله، وهو الذي ورد في كتاب الأربعين النووية بهذه الصيغة.



[1] ابن منظور، مادة قسم، (12) 478.

[2] أبو حيان الأندلسي، ارتشاف الضرب من لسان العرب، مكتبة الخانجي القاهرة، ج 4، ص 1763.

[3] سيبويه، المصدر السابق، ج3، ص104.

[4] سيبويه، المصدر السابق، ج3، ص104.

[5] ابن رجب المصدر السابق، ص86.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح حديث نبوي
  • حديث: (ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان ...) إعراب ومعنى
  • بلاغة "نارا ذات لهب" في ضوء كلام العرب

مختارات من الشبكة

  • أقسام الناس في الصلاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رأي الإمام الشاطبي في أقسام تحقيق المناط في الاجتهاد (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نواقض الإيمان والإسلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كتاب الجرح والتعديل (نسخة كاملة)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الدراسة بين العلمي والأدبي(استشارة - الاستشارات)
  • قسم تحفيظ القرآن بأحد مراكز سريلانكا يفتح أبوابه لاستقبال دفعته الأولى من البنات(مقالة - المسلمون في العالم)
  • البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير -الجزء الثاني- القسم الثاني-(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير -الجزء الثاني- القسم الأول(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الأزهار المتناثرة في الأحاديث (الأخبار) المتواترة (القسم الثاني)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الأزهار المتناثرة في الأحاديث (الأخبار) المتواترة (القسم الأول)(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 26/12/1446هـ - الساعة: 15:19
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب