• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    عبد الحميد ضحا: تجربة شعرية ملتزمة بين الإبداع ...
    أ.د. بكر إسماعيل الكوسوفي
  •  
    حين تهان اللغة باسم الفهم: المثقف والأخطاء ...
    عبدالخالق الزهراوي
  •  
    حين تتجافى جنوبهم
    فاطمة الأمير
  •  
    العقل في معاجم العرب: ميزان الفكر وقيد الهوى
    محمد ونيس
  •  
    ستندمل جراح الشام (قصيدة)
    د. وليد قصاب
  •  
    الشمل أشتات (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة الجر: الكسرة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    المبتلى الصبور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة النصب: الكسرة والياء نيابة عن الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بدايات النهضة الأدبية في مصر وأهم عوامل ازدهارها
    د. شاذلي عبد الغني إسماعيل
  •  
    الترجمة بين اللمسة الفنية والنظرة العلمية
    أسامة طبش
  •  
    بلاغة قوله تعالى: (ولكم في القصاص حياة)، مع ...
    غازي أحمد محمد
  •  
    الإسكافي المسن
    أسامة طبش
  •  
    سحر مرور الأيام
    نورة المحسن
  •  
    نام الظلوم (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / المرأة الأديبة / كاتبات الألوكة
علامة باركود

وتسيل الأنهار

وتسيل الأنهار
فتيحة سياحوي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/5/2013 ميلادي - 17/7/1434 هجري

الزيارات: 4222

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

وتسيل الأنهار


عجبتُ من الناس بل من الدنيا، عجبتُ من الموت، رأيت الموت قادمًا يختار من يشاء في الوقت الذي يشاء دون سابق إنذار، فما هو إلا زمن يسير حتى يَنقطِع المسير، ويبقى المسار، وتبقى الآثار، فانتبه أيها الإنسان، ماذا ستُخلِّف بعدك؟

 

قد تَجرُّ وراءك مَن يتَّبِع مسارك؛ لأنه مرسوم، وقد يظهر له مضمون فتتحمَّل أوزاره وأوزارك.

 

لأن مظهرك يَستر واقِعك، ويُخطئ تابِعك، فهلا نظرت وراءك؟

جاءت المنية، في تلكم العشية، لتنفذ الوصية، لا لتناقش القضية.

 

فالحاجة مقضيَّة، والساعة منهيَّة.

 

هل فكَّرت أيها الإنسان، متى تكون ساعتك، ويحين أجلك، ويَنقطِع أثرك؟

جمِّل طريقك، وأصلِح عثراتك، وامح مطباتِك.

 

انشغل بتصحيح مسارك، ليتَّضِح مآلك، وتنقلب أوزارك، وتنجح تِجارتك، ويزداد ربحك، لتنقشع الغمَّة، وتلد الهمة.

يا مَن بدنياهُ اشتغلْ
وغرَّه طولُ الأملْ
الموتُ يأتي بغتةً
والقبرُ صندوقُ العملْ

 

صندوقك هذا مقسوم نصفين:

جزء للإيجابيات، وآخر للسلبيات، فمسارك يا إنسان يتوجَّه إلى قبرك، ويَصُبُّ طوال الوقت في صندوقك.

 

نهايته مُتفرِّعة إلى مصبَّين:

واحد يضخ في قِسم الإيجابيات، وآخر في قِسم السلبيات، وأنت تنظر وتقول: من أين لي بهذا؟ ونسيتَ المسار الذي أسَّسته، والطريق الذي عبَّدته، وكل من أغريته أو حبَّبته.

 

ولن يزول المسار، ولن تنقطع الأنهار، بل قد  تنهمِر بالسيلان لكثرة الأخيار، أو ازدياد الأشرار.

 

والفراسةُ في تَخطِّي الآثار، مجبول عليها الإنسان، من قديم الزمان.

 

فهو على الدوام يحب الأخيار، ويخشى الانهيار، فيُفضِّل الأمان، ويسير إلى الأمام، ليعاود المشوار، وتسيل الأنهار.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • نهر العسل
  • نهر التاريخ .. رؤية إسلامية
  • نهر الحياة (قصة)
  • الأنهار في القرآن
  • سكر الأنهار

مختارات من الشبكة

  • من سؤال الرسول صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق والتنصير(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق والسياسة(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: منهج السماحة(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: تصنيف المستشرقين(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • { ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المعالجات النبوية لأزمة الفقر (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المنكرات الرقمية: فريضة الحسبة في زمن الشاشات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مساعدة أم غش؟(استشارة - موقع د. صغير بن محمد الصغير)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار
  • 57 متسابقا يشاركون في المسابقة الرابعة عشرة لحفظ القرآن في بلغاريا
  • طلاب هارفارد المسلمون يحصلون على مصلى جديد ودائم بحلول هذا الخريف
  • المعرض الرابع للمسلمين الصم بمدينة دالاس الأمريكية
  • كاتشابوري تحتفل ببداية مشروع مسجد جديد في الجبل الأسود

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/2/1447هـ - الساعة: 12:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب