• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    هل تعفو عنه يوم القيامة؟ - قصة قصيرة
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    الجمل الاسمية المتقدم خبرها على مبتدئها
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    حكم الجمل الاسمية الحالية غير المرتبطة بالواو عند ...
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    زيادة الواو
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    آداب اجتماع الناس (خطبة)
    د. محمد بن عبدالعزيز بن إبراهيم بلوش ...
  •  
    في ذكرى وفاتها (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    حديث الدار (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    مجيء الحال من النكرة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الكون (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    حذف الياء وإثباتها في ضوء القراءات القرآنية: ...
    د. حسناء علي فريد
  •  
    ربط جملة الحال الاسمية برابطين
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    عشرون وصية في الكتابة الأدبية (4)
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    المقررات النقدية تجاه الشعر المحدث
    أيمن البزي
  •  
    عشرون وصية في الكتابة الأدبية (3)
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    الحمد كل الحمد للرحمن (قصيدة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    حالات الربط بالواو في ضوء معنى المعية والحال
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

ماذا ستكتب يا تاريخ عن وطني؟ (قصيدة)

وحيد حامد الدهشان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 11/12/2011 ميلادي - 16/1/1433 هجري

الزيارات: 15088

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ماذا ستكتب يا تاريخ عن وطني؟

 

وَزَنْتُ هَمِّي فَطَاشَتْ كِفَّةُ الجَبَلِ
وَغُصْتُ فِي الجُرْحِ أَعْوَامًا وَلَمْ أَصِلِ
لاَمُوا عَلَيَّ بِأَنَّ الحُزْنَ يَمْلِكُنِي
وَقَفْتُ شِعْرِي لَهُ دَهْرًا وَلَمْ أَزَلِ
وَكَمْ تَهَادَى لِسَمْعِي قَوْلُ نَاصِحِهِمْ
هَلاَّ طَرَقْتَ دُرُوبَ الحُبِّ وَالأَمَلِ
مَلَأْتُ مِنْ أَنْهُرِ الأَوْطَانِ مِحْبَرَتِي
وَقُلْتُ أَكْتُبُ مَا يَحْلُو مِنَ الغَزَلِ
وَرُحْتُ أَنْظُرُ حَوْلِي فِي مَرَابِعِنَا
فَمَا وَجَدْتُ سِوَى التَّضْلِيلِ وَالدَّجَلِ
وَمَا سُعَادُ غَدَاةَ البَيْنِ إِذْ رَحَلُوا
إِلاَّ فَرِيسَةَ عِلْجٍ وَالِغٍ ثَمِلِ
أَمَامَ أَعْيُنِ أَهْلِيهَا وَكَمْ صَرَخُوا
فَآلَمُونَا وَمَا صُلْنَا وَلَمْ نَجُلِ
أَمَّا رَبَابُ بِأَرْضِ الرَّافِدَيْنِ لَهَا
دَمْعٌ سَخِينٌ وَجُرْحٌ غَيْرُ مُنْدَمِلِ
مَاذَا سَتَكْتُبُ يَا تَارِيخُ عَنْ وَطَنِي
وَذِي مَلاَيِينُهُ تَرْعَى مَعَ الهَمَلِ؟
كَيْفَ اسْتَكَانُوا وَعَضَّ البُؤْسُ قَلْبَهُمُ
فِي عَالَمِ الذُّلِّ صَارُوا مَضْرِبَ المَثَلِ
أَفَاقَ قَلْبِي عَلَى هَمْسٍ يُسَائِلُنِي
أَلَيْسَ بَيْنَ ذَوِي التِّيجَانِ مِنْ رَجُلِ؟
وَرَدَّ صَوْتٌ مِنَ الآفَاقِ مُنْدَهِشًا
هَلْ تَطْلُبُ اللَّيْثَ فِي جَمْعٍ مِنَ الإِبِلِ!
وَهَلْ تُرِيدُ أَرِيجَ المِسْكِ تَنْشَقُهُ
وَلَيْسَ حَوْلَكَ غَيْرُ الثُّوْمِ وَالبَصَلِ
هَلْ تَرْتَجِي الغَوْثَ مِنْ أَذْيَالِ قَاتِلِنَا
مَنْ أَوْصَلُوا أُمَّةَ الإِسْلاَمِ لِلْخَلَلِ
المُبْطِئُونَ إِذَا قَامُوا لِمَكْرُمَةٍ
وَإِنْ دُعُوا لِلْخَنَا قَامُوا عَلَى عَجَلِ
فَاقُوا النِّسَاءَ بِمَا كَادُوا لِذِي شَمَمٍ
وَقَابَلُوا الوَغْدَ وَالخِنْزِيرَ بِالقُبَلِ
أَعْدَاؤُهُمْ إِنْ أَتَوْا رَاقَتْ مَجَالِسُهُمْ
وَخَيْرُ أَجْنَادِهِمْ فِي جَوْفِ مُعْتَقَلِ
زُورًا إِلَى العَقْلِ كَمْ تُعْزَى مَوَاقِفُنَا
وَصَائِبُ الرَّأْيِ أَنْ تُعْزَى إِلَى الخَبَلِ
وَمَا يُسَمُّونَهُ التَّنْوِيرَ فِي وَطَنِي
زَيْتٌ يَقُولُ لِنَارِ الفِتْنَةِ اشْتَعِلِي
أَقْطَابُهُ ثُلَّةٌ فِي ظُلْمَةٍ نَبَتُوا
وَأَدْمَنُوا السَّيْرَ فِي دَاجٍ مِنَ السُّبُلِ
مِنْهُمْ دُعَاةٌ إِلَى التَّطْبِيعِ رَائِدُهُمْ
يَهْوَى التَّقَلُّبَ طُولَ العُمْرِ فِي الخَطَلِ
(مَتَى نُفِيقُ؟) سُؤَالٌ بَاتَ يُقْلِقُنِي
أَمَا كَفَانَا وُضُوحُ الرَّأْيِ وَالعَمَلِ؟
هَا هُمْ يَقُولُونَ مَا نَأْبَى عَلاَنِيَةً
وَيُعْذَرُ المَرْءُ لَوْ يُؤْتَى مِنَ الحِيَلِ
لَمْ يَخْلِطُوا السُّمَّ فِي شَيْءٍ لِنَشْرَبَهُ
فَكَيْفَ نَشْرَبُ سُمًّا لَيْسَ فِي العَسَلِ؟!
هُمْ أَعْلَنُوهَا وَقَالُوا القُدْسُ عَاصِمَةٌ
شِئْتُمْ.. أَبَيْتُمْ وَلاَ جَدْوَى مِنَ الجَدَلِ
وَنَحْنُ نُنْكِرُ بِالْحُسْنَى مَسَالِكَهُمْ
هَلْ يَرْدَعُ الذِّئْبَ إِنْكَارٌ مِنَ الحَمَلِ؟!
انْظُرْ فَهَا هُمْ إِذَا جَاؤُوا بِمُنْدِيَةٍ
حُمْرَ الوُجُوهِ وَلَكِنْ لَيْسَ مِنْ خَجَلِ
هَلْ فِي السَّمَاءِ نُجُومٌ يُهْتَدَى بِهِمُ
إِلاَّ الشَّهِيدَ شَهِيدَ المَوْقِفِ الجَلَلِ؟
مَنْ يَسْتَحِيلُ عَلَى الأَوْغَادِ قُنْبُلَةً
فَإِذْ بِأَشْلاَئِهِمْ لَوْنٌ مِنَ الطَّلَلِ
تَغْدُو بِهِ الأَرْضُ بُرْكَانًا يُفَزِّعُهُمْ
وَمَا لَهُمْ بِالَّذِي يَلْقَوْنَ مِنْ قِبَلِ
وَلِلسَّمَاءِ أَبَابِيلٌ تَسُومُهُمُ
سُوءَ العَذَابِ بِمَا تَرْمِيهِ مِنْ كُتَلِ
قُلْ لِلْيَهُودِ سِلاَحُ الرُّعْبِ فِي يَدِنَا
وَرَاحَةُ البَالِ أَمْرٌ غَيْرُ مُحْتَمَلِ
وَيَا بَنِي قَوْمِنَا ثُوبُوا لِرُشْدِكُمُ
سِيرُوا بِهَدْي كِتَابِ اللهِ وَالرُّسُلِ
دَمُ الشَّهِيدِ يَخُطُّ المَجْدَ فَاعْتَبِرُوا
قُومُوا جَمِيعًا لِذَاكَ الفَارِسِ البَطَلِ




حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • موطني غدا خيمة بها الريح تلعب
  • ورق على ورق! (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • ماذا لو سكت من لا يعلم؟(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ماذا ستكتب يا تاريخ عنا؟(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مختارات من "عنوان المجد في تاريخ نجد" المعروف بــــ "تاريخ ابن بشر"(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • البهاء في تاريخ حضرموت أقدم تاريخ حضرمي مرتب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • التصوف في التاريخ العربي والإسلامي: نشأته، مصادره، تاريخه، تياراته، آثاره (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • كيف نقرأ التاريخ؟ قراءة التاريخ لغير المتخصصين(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة زبدة الأعمال وخلاصة الأفعال في تاريخ مكة والمدينة الشريفة (منتقى من تاريخ مكة للأزرقي)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • صراع الحضارات المزعوم من منظور تاريخ العلم: تاريخ الرياضيات العربية مثلا (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • التاريخ الكبير المعروف بتاريخ ابن أبي خيثمة - السفر الثاني (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • بين فلسفة التاريخ وتاريخ الفلسفة(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مبادرة تعليمية في بريطانيا لتوحيد رؤية الهلال محليا
  • المنتدى الإسلامي الإقليمي السابع في ألميتيفسك
  • نجاح البرنامج التجريبي "حلقة الإخوة" لدعم المسلمين الجدد في أستراليا
  • ندوة علمية لتعزيز مهارات الخطابة لدى الأئمة في سازين
  • مؤتمر دولي في لاغوس يناقش فقه العقيدة الصحيحة والتحديات المعاصرة
  • مسلمو توزلا ينظمون حملة إنسانية ناجحة للتبرع بالدم
  • المسلمون الأكثر سخاء في بريطانيا وتبرعاتهم تفوق المتوسط بأربعة أضعاف
  • تشوفاشيا تشهد افتتاح مسجد مرمم بحضور ديني ورسمي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/7/1447هـ - الساعة: 10:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب