أنماط التراكيب الشرطية في ديوان مراكب ذكرياتي للدكتور عبدالرحمن العشماوي

أنماط التراكيب الشرطية في ديوان

مراكب ذكرياتي للدكتور عبدالرحمن العشماوي

يتناول المقال أنماط التراكيب الشرطية الواردة في ديوان مراكب ذكرياتي للدكتور عبدالرحمن العشماوي؛ حيث يعرض لأبرز الأنماط التي جاء عليها فعل الشرط وجوابه في شعر ديوان مراكب ذكرياتي، وهي:

• الأداة + ( فعل الشرط) + (جواب الشرط).

1- الأداة + ( فعل ماض) + (فعل ماض).

ومن نماذجه قول العشماوي في قصيدة "هبني فمًا يشدو":

فإذا صحوت من الوساوس أشرقتْ *** حولي الحياة بنورك الوضَّاء [1]

فإذا + صحوت من الوساوس + أشرقتْ حولي الحياة.

ومن نماذجه أيضًا ما ورد في قصيدة (أين غاب العازف)؛ حيث يقول العشماوي:

أو كلما شيَّدتُ قصر سعادة *** عصفت عليه من الفراق عواصفُ؟ [2]

أو كلما + شيَّدتُ قصر سعادة + عصفت عليه من الفراق عواصفُ؟

وقوله في قصيدة (تمر الحنين):

كلما مدَّ أمامي قامةً ليل  *** حزني قلت يا شمس اطلعي [3]

كلما + مدَّ أمامي قامةً ليل حزني + قلت يا شمس اطلعي.

2 -الأداة + ( فعل ماض ) + فـ + لـ + (ربما + فعل ماض).

ويمثله قول العشماوي في قصيدة "منها وإليها":

إن أطفأ القربُ نيرانًا مؤججةً *** فلربما أشعل النيرانَ أحيانَا [4]

إن+ أطفأ القربُ نيرانًا مؤججةً + فـ + ل ـ+ ربما + أشعل النيرانَ أحيانَا

3-الأداة + (فعل ماض) + فـ + (جملة فعلية "طلبية: أمر").

وقد ورد هذا النمط في قول العشماوي في قصيدة "مشاتل الألحان":

وإذا جَهِلْتَ طريق قلبي فاسألي *** بدرَ السماء يُجبْك عن عنواني [5]

وإذا + جَهِلْتَ طريق قلبي + فـ + اسألي بدرَ السماء.

4-الأداة + (فعل ماض) + فـ + سوف + (فعل مضارع من الأفعال الخمسة).

ومنه ما ورد في قصيدة (عندما يكون العتاب دليلُا على الحب)؛ حيث يقول العشماوي:

إذا صدق الناس في سعيهم  *** فسوف يسيرون للأفضل [6]

إذا +صدق الناس في سعيهم + فـ + سوف + يسيرون للأفضل.

5-الأداة + (فعل ماض) + فـ+ لـ + سوف + (فعل مضارع).

ويمثله قول العشماوي في قصيدة "فجر الأدب الأصيل":

وإذا تنكَّر للحقيقة واهمٌ *** فلسوف يلقى المنكرون ثبورًا[7]

وإذا + تنكَّر للحقيقة واهمٌ + فلسوف + يلقى المنكرون ثبورًا.

6-الأداة + ( فعل ماض)+فـ +(جملة فعلية فعلها مضارع).

ومنه ما ورد في قصيدة (عندما يكون العتاب دليلُا على الحب)؛ حيث يقول العشماوي:

إذا كنت في الغي مسترسلًا *** فماذا أقول لمسترسلِ؟[8]

إذا + كنت في الغي مسترسلًا + فـ + ماذا أقول لمسترسلِ؟

7-الأداة + (فعل ماض ) + فـ + (جملة اسمية: مبتدأ وخبر).

ومنه ما ورد في قصيدة (أصناف)؛ حيث يقول العشماوي:

وإن تراكمت الظلماء في طرقي *** فلي من الوعي بالأحداث كشاف[9]

وإن +تراكمت الظلماء في طرقي + فـ + لي من الوعي بالأحداث كشاف.

ومنه أيضًا ما ورد في قصيدة (من القلب)؛ حيث يقول العشماوي:

إنْ سافرت ْ فإليك مقصدها *** وإن عادتْ فنحوك عَوْدها المحمود ُ[10]

إنْ + سافرت ْ + فـ + إليك مقصدها.

وإن + عادتْ + فـ + نحوك عَوْدها المحمودُ.

8- الأداة + (فعل ماض ) + فـ + ليس ومعموليها (اسمها وخبرها).

ومن نماذجه ما ورد في قصيدة (أعيذك بالرحمن)؛ حيث يقول العشماوي:

ومهما أطال الله عمر مسافرٍ *** فليس له من قبضة الموت مهربُ[11]

ومهما + أطال الله عمر مسافرٍ + فـ + ليس+ له من قبضة الموت مهربُ.

9-الأداة + (فعل ماض ) + فـ + (إن ومعموليها "اسمها وخبرها").

ومنه ما ورد في قصيدة (أصناف)؛ حيث يقول العشماوي:

إذا تضاربت الأقوال واختلطت *** فإنني عند قول الحق وقَّاف[12]

إذا + تضاربت الأقوال واختلطت + فـ + إنني عند قول الحق وقَّاف.

10- الأداة + (فعل ماض ناسخ ) + فـ + قد (فعل ماض).

ويمثله ما ورد في قصيدة (يا من رحلت)؛ حيث يقول العشماوي:

إنْ كان بُعْدُكَ قد أراق دم الرضا *** فقد احتسبتك عند ربٍّ غافرِ [13]

إنْ + كان بُعْدُكَ قد أراق دم الرضا + فـ + قد + احتسبتك عند ربٍّ غافر.

11- الأداة + (فعل ماض ناسخ ) + فـ + لـ + (جملة اسمية: مبتدأ وخبر).

ومن نماذجه ما ورد في قصيدة (أين غاب العازف)؛ حيث يقول العشماوي:

إنْ كان للظلماء عندك سلطةٌ *** فلمقلتي من البصيرة كاشفُ [14]

إنْ +كان للظلماء عندك سلطةٌ + فـ + لـ + مقلتي من البصيرة كاشف.

12- الأداة +(فعل ماض ناسخ ) + فـ +(جملة اسمية: مبتدأ وخبر).

ومن نماذجه ما ورد في قصيدة (سلي فؤادي)؛ حيث يقول العشماوي:

إنْ كنت ِ في مأمن من حدِّه فأنا *** أرى على حدِّه يا فتنتي الأجلا [15]

إنْ +كنتِ في مأمن من حدِّه + فـ + أنا أرى على حدِّه -يا فتنتي- الأجلا.

13-الأداة + (فعل مضارع )+(فعل مضارع).

ويمثله قول العشماوي في قصيدة "عندما يرتحل القلب":

ومَنْ يسافر في قلبي يرى أملَا *** عَذْبًا ويبصر في أطرافه وجلا [16]

ومَنْ + يسافر في قلبي + يرى أملا عَذْبًا.

14-الأداة + (فعل مضارع ) + فـ + لن + (فعل مضارع).

ويمثله قول العشماوي في قصيدة "مراكب ذكرياتي":

ومَنْ يشكو الظلامَ إلى ظلامٍ  *** فلن يحظى بتأييد النَّهار [17]

ومَنْ + يشكو الظلامَ إلى ظلامٍ + فـ + لن + يحظى بتأييد النَّهار.

15- الأداة +(فعل مضارع) + فـ + (إن ومعموليها "اسمها وخبرها").

ويمثله ما ورد في قصيدة (مرحبًا يا فجر)؛ حيث يقول العشماوي:

إنْ يَطُلْ ليلٌ فإني سألاقي *** صدره المظلم بالنور المصوَّب [18]

إنْ + يَطُلْ ليلٌ +فـ +إني سألاقي.

16- الأداة + (فعل مضارع من الأفعال الخمسة ناسخ ) + فـ + (إن ومعموليها "اسمها وخبرها").

وقد ورد هذا النمط في قول العشماوي في قصيدة "بعد أن أصبحت دكتورًا":

إنْ تكونوا عرفتموني فإني *** لم أزلْ عند همتي مغمورَا [19]

إنْ + تكونوا عرفتموني + فـ + إني لم أزلْ عند همتي مغمورَا.

وهناك العديد من الأبيات الأخرى التي ورد بها أنماط شرطية منها علي سبيل المثال:

قوله في قصيدة "عندما يرتحل القلب":

رحلتِ؟ كلا، ولكن فلبي ارتحلا *** فمَنْ يقول إذا أقبلت حَيَّهَلا؟ [20]

وقوله في قصيدة "وقفة على حمى ظبيان":

وكنت إذا ما أضحك الفجرً سِنَّهُ *** أرى القرية الخضراء في النور تسبحُ [21]

وقوله في نفس القصيدة:

إذا ضرب المسحاة سمَّى ربه بربه *** فهشت له الأرضُ التي تتفتحُ [22]

وقوله في قصيدة "أغنية على شفة الرياض":

إن سألتم فكم سؤالٍ تلاشى *** وهو يُبدي تلهُّفًا للجواب [23]

وقوله في قصيدة (عندما يكون العتاب دليلًا على الحب):

فللمرء دَرْبٌ إلى مجده *** إذا لم يخادعْ ولم يجهلِ [24]

وقوله في قصيدة (بوابة الشعر):

كذلك يغدو الحب رمز سعادة *** إذا ما ارتدى ثوب البراءة والطهر [25]

ومن خلال استقراء هذه الأنماط التي تَمَّ الاستشهاد بها نلاحظ أن أكثر أدوات الشرط ورودًا في الديوان: إذا تلتها إن تلتها مَنْ ثم كلما ومهما، وأن أكثر الحالات التي جاء عليها فعل الشرط الفعل الماضي، ثم المضارع ثم الماضي الناسخ، وأن أكثر حالات جواب الشرط: الجملة الاسمية ثم الفعل المضارع ثم الفعل الماضي، ثم فعل الأمر.

المراجع: عبدالرحمن العشماوي: ديوان (مراكب ذكرياتي)، الرياض، مكتبة العبيكان، 1424هـ