• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    عبد الحميد ضحا: تجربة شعرية ملتزمة بين الإبداع ...
    أ.د. بكر إسماعيل الكوسوفي
  •  
    حين تهان اللغة باسم الفهم: المثقف والأخطاء ...
    عبدالخالق الزهراوي
  •  
    حين تتجافى جنوبهم
    فاطمة الأمير
  •  
    العقل في معاجم العرب: ميزان الفكر وقيد الهوى
    محمد ونيس
  •  
    ستندمل جراح الشام (قصيدة)
    د. وليد قصاب
  •  
    الشمل أشتات (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة الجر: الكسرة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    المبتلى الصبور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة النصب: الكسرة والياء نيابة عن الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بدايات النهضة الأدبية في مصر وأهم عوامل ازدهارها
    د. شاذلي عبد الغني إسماعيل
  •  
    الترجمة بين اللمسة الفنية والنظرة العلمية
    أسامة طبش
  •  
    بلاغة قوله تعالى: (ولكم في القصاص حياة)، مع ...
    غازي أحمد محمد
  •  
    الإسكافي المسن
    أسامة طبش
  •  
    سحر مرور الأيام
    نورة المحسن
  •  
    نام الظلوم (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

بعد عشرين حجة (قصيدة)

بعد عشرين حجة (قصيدة)
إسلام جلال محمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/4/2016 ميلادي - 19/7/1437 هجري

الزيارات: 5225

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بعد عشرين حِجَّة!

 

تَبيدُ المَسَاعِي عند دهرٍ مُخَيِّبِ
وإنْ كَانَ شَأوَاً مِن هُمَامٍ مُجَرِّبِ
بَدَوْنَ كَرُعْبُوب حَييٍّ بِخِدْرِهَا
فلمَّا دَنَا مِنهَا بَدَا كُلُّ مِخْلَبِ
وقد يَتَحَظَّى جاهلٌ بمَنَالِهَا
ولكن على مَن رَاَمَ عَزَّتْ بمَطلَبِ
فَمَا لي أَرَانِي بَعْدَ عشرين حِجَّةً
كَثِيرَ التَّشَكِّي أو قليلَ التَطَرُّبِ
كأنَّ مَشِيبِي خَضَّبَتْهُ مَفَارِقِي
بِسُودِ اللَّيَالي بِدْعَةً في التَخَضُّبِ
فواعَجَبَاً مِنْ أبْيَضٍ فِيَّ أسْوَدٍ
وواعَجَبَاً من أسْوَدٍ فِيَّ أشيَبِ
تَمُرُّ الليالي كَالِحَاتٍ بصُبْحِهَا
فلَسْتُ أرَىَ النُورَيْنِ إلا كغَيْهَب ِ
وواهاً لأعْمَى ليس نُورٌ بعَيْنِهِ
بَصِيرٍ بما تَحْتَ الظَلامَيْنِ قُلَّبِ
ولِي بيْن أقفاصِ الأضالعِ مُهْجَةٌ
كمُهْرِ اليَمَانِي ذَلَّلَتْ كُلَّ أصْعَبِ
جَمُوحٍ فلا تَرْضَى بِمَرْعَى خَمِيلَةٍ
ولو أنَّ حدَّيْهَا بشَرْقٍ ومَغْرِبِ
أروِّضُهَا حِيناً فتَدْمَىَ عُيُونُهَا
وتَهْجُرُ هُجْرَان العَدُوِّ المُجَنِّبِ
فأُرسِلُهَا سَهْمَاً عن القوْسِ مَاضِياً
فأشقَى بِرَمْييهَا بَعِيدَ المُصَوَّبِ
تَضِيقُ بنا الأفلاكُ رُغْم اتساعِهَا
كَمَا ضَاقَتِ الهَيْجَاءُ عن طَعْنِ مُغْضَبِ
أرَىَ سَعْيَ ذِي هَمٍّ كمَنْ ليس سَعْيُهُ
سِوَىَ باقْتِنَا طُعْمٍ ولُبْسٍ ومَشْرَبِ
أراها تُسوِّي ألمَعِيًّا وذا حِجًى
بآخَرَ مِجْهَالِ المَذَاهِبِ أخْيَبِ
وقد يَعْتَلِي أدْنَاهُمَا كُلَّ حَالِق ٍ
وأعْلاهُمَا يَهْوي إلى كل مَشْعَبِ
كَحَالِ مُلُوكِ الأرضِ يُحْقَرُ عِلْمُهُمْ
وقَدْ مَلَكُوا الدُنْيَا عَلَىَ مَتْنِ أشهَبِ
لذاك فإنَّ الحَائزَ المُلْكَ في الدُنَى
لمُتَّهَمٌ عندي على دين مَذْهَبِي
وكائنْ تَرَاني أحْبَسَ الدار أجْنَبَاً
بِهِ أتَوَارَى عن نَواظِرِ مُعْتِبِ
يُلَذّعُنِي بالجَمْرِ في غيْرِ عِلَّةٍ
ويُوسُفُ مَرْهُونٌ على أنَّهُ نَبِي
فأصْبَحْتُ أسْتَخْفِي عن الأرض والسَّمَا
وبَيْنَهُمَا مِنْ زِقِّ رِيحٍ مُخَبِّبِ
وعنْ أهليَ الأدنَيْنَ - فيهِمْ - كأنَّنِي
لَطِيمٌ بغَيْرِ الثُّكْلِ للأمِّ والأبِ
وعنْ عَيْنِيَ اليُسْرَىَ إذا ما رَجَوْتُهَا
لرُقْبَى رَقِيبٍ لِي فَلَمْ تَتَرَقَّبِ
لَقَدْ خِلْتُ أنِّي العَيْنُ في أرْضِ مُبْغِضٍ
أو العَارُ - يومَ العَارِ- كُفْرُ المُكَذِّبِ
أو الوَحْشُ حَيَّاصاً بأرْضِ تَنُوفَةٍ
إذا اسْتَأنَسُوهُ لاذَ عَنْهُمْ بمَهْرَبِ
أرَىَ العَيْشَ كُلَّ العَيْشِ فِي عَيْشِ هَاجِرٍ
عَدُوٍّ بَغِيضٍ أو حَبيبٍ مُقرَّبِ
ألمْ تَرَ أنَّ الشَمْسَ يُطْمَسُ نُورُهَا
إذَا عَقدَتْ يَوماً وِصَالاً بكوكبِ
ولوْلا انفرادُ النَّهْرِ عن مَجْمَع ٍ لِمَا [1]
لَمَا بَذَّ في الأقطارِ في رِيِّ مُجْدِبِ
وفي عُزْلَةِ الإبْهَامِ عن إخوةٍ لَهُ
قِوامُ اليَدِ الطُولَى بقَبْضٍ ومَسْلَبِ
و أغْبِطُ في اللَّيْلِ النُجُومَ لأنَّها
فُرَادَى تَخَلَّتْ عن قَبِيلٍ ومَنْسَبِ
وأعَجَبُ منها الشُهْبُ عَافَتْ عَشِيرَهَا
فَفَرَّتْ فِرَارَاً في خُطوطٍ تَلَهَّبِ
وما الغَانِيَاتُ الغِيدُ إلا بَوارِقٌ
تُضِيءُ بعَيْنَىْ مُسْتَهَامٍ مُشبِّبِ
فتَخْفِتُ حَتَّى لا يَرَىَ مِن وَمِيضِهَا
سِوَىَ ضَوْءِ نَارٍ فِي فُؤادٍ مُعَذَّبِ
فلا حَبَّذَا بالنَّارِ تَحْرِقُ في الحَشَا
عَلَىَ عَيْنِ لَاهٍ في الخُدُورِ مُحَجَّبِ
عَلامَ اتِّكَائي والعِصِيُّ نَوَاصِلٌ
ومِمَّ احتِذَائِي والقتادُ مُخَضِّبي
وفِيمَ الْتِحَافِي والثيَابُ شُبَارِقٌ
وحَتَّامَ صَبْرِي في الزَّمَانِ المُعَطِّبِ!
وقَائلةٍ بيْن الضُلُوعِ جَلِيدَةٍ
تُنَهْنِهُنِي في فوْتِ عالٍ صَعَبْعَب ِ
لَسَعْيُكَ في البَاقِي وجِسْمُكَ في البِلَى
فعَدِّ عن البَالِي لآخَرَ واطْلُبِ
لئن كَان عُقْبَى المَرْءِ بالتُّرْبِ أعْفَرَاً
فَلَيْسَتْ مَسَاعِي العَالمِين بِسَبْسَبِ


[1] لِما: لماءٍ.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تمنيتها (قصيدة)
  • حان الوداع (قصيدة)
  • وسل الزمان (قصيدة)
  • هوى صنعاني (قصيدة)
  • على ضفاف ستوكهولم (قصيدة)
  • رثاء قلم (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد(مقالة - المسلمون في العالم)
  • الفرق بين الخمس والعشرين والسبع والعشرين في تضعيف أجر صلاة الجماعة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • هدي النبي عليه الصلاة والسلام في حجه وعمره (منتقاة من زاد المعاد لابن القيم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من كان منكم أهدى فإنه لا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • خلق النبي صلى الله عليه وسلم في حجه وعمرته (خطبة)(مقالة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)
  • هل يأثم الحاج بدون تصريح؟ وهل يبطل حجه؟(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • حكم من حج عن غيره قبل حجه عن نفسه(مقالة - ملفات خاصة)
  • فتيا مهمة لشيخ الإسلام عن ليلة القدر(مقالة - ملفات خاصة)
  • المحطة الحادية والعشرون: الانضباط الذاتي(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • 57 متسابقا يشاركون في المسابقة الرابعة عشرة لحفظ القرآن في بلغاريا(مقالة - المسلمون في العالم)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار
  • 57 متسابقا يشاركون في المسابقة الرابعة عشرة لحفظ القرآن في بلغاريا
  • طلاب هارفارد المسلمون يحصلون على مصلى جديد ودائم بحلول هذا الخريف
  • المعرض الرابع للمسلمين الصم بمدينة دالاس الأمريكية
  • كاتشابوري تحتفل ببداية مشروع مسجد جديد في الجبل الأسود

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/2/1447هـ - الساعة: 9:48
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب