• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    لأنك أنت (بطاقة أدبية)
    رياض منصور
  •  
    اللغة العربية لغة علم
    دكتور صباح علي السليمان
  •  
    أفكار في "الترجمة الدبلوماسية"
    أسامة طبش
  •  
    مشكلة العامل النحوي ونظرية الاقتضاء لفخر الدين ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    مفهوم "الإبداع" في الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    أينسى العهد (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    عشرون وصية في الكتابة الأدبية (1)
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    المفعول معه بصيغة المضارع المرفوع والجملة الاسمية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    قصة واقعية: حين انطفأت الشعارات... وأشرق نور
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    ستظل كالبدر وحيدا (قصيدة)
    رياض منصور
  •  
    اللغة العربية العامة بين الرغبة والنفور
    دكتور صباح علي السليمان
  •  
    النصب بغير إضمار أن عند جماعة من البصريين
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    اللسانيات الهندسية
    دكتور صباح علي السليمان
  •  
    حين خان الأمانة... وسقط في الغفلة - قصة قصيرة
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    أمن شوق (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الخطة الصرفية قديما وحديثا
    دكتور صباح علي السليمان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

لا القول يشفيني ولا عتبي (قصيدة)

لا القول يشفيني ولا عتبي (قصيدة)
مروان عدنان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 6/3/2016 ميلادي - 27/5/1437 هجري

الزيارات: 4372

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

لا القولُ يشفيني ولا عَتبي

 

لأنَّ الخطيئة جاوزتْ أسماءنا الثلاثية!

الآنَ لا القولُ يَشفيني ولا عَتبي
إذْ هَيَّجَ الغِلُّ ما قدْ غارَ في الحِقَبِ
وأَوقدَ الثَّأْرُ نارًا قيلَ قدْ خَمَدتْ
وأَشعلَ الجهلُ ما أطفأْتُ بالأَدبِ
إنْ جاوزَ الذَّنبُ مَنْ قَبْلي لعائلةٍ
فالآنَ جاوَزها ذنبي إلى الَّلقَبِ!
حَربُ البسوسِ بها ما زلتُ متَّهمًا
مِنْ أينَ لي دِيَةٌ للنُّوقِ.. للعَربِ؟
هلْ دوِّنَ الحِقدُ أمْ كانتْ مشافهةً
أم يورثُ الحِقدُ منسوخًا عنِ الكُتُبِ؟!
يُحرِّكُ العِرْقُ ناسًا كنتُ أحسَبُهمْ
ما هم من النَّاسِ حتَّى ساعةَ الغضَبِ
كلُّ العَجائبِ قد صدَّقتُها، وأنا
أدنى إلى النَّفيِّ، أو أدنى إلى العَجبِ!
ما كنتُ أعرفُ أنَّ الثَّأْرَ في دمهِمْ
ما كانَ للقُدسِ أو ما كانَ للقُبَبِ
ثاراتُهمْ أُخِذتْ منَّا ومنْ دمنا
أودَتْ بنا حُججٌ تنسلُّ من كَذبِ
ما كنتُ أعرفُ أنَّ السِّلمَ مثلبةٌ
في الدِّينِ، أو قد يكونُ الأصلُ في الشُّعَبِ
يُحَذِّرونَ جميعَ النَّاسِ من فتنٍ
يُحذِّرونَ وهم للنَّارِ كالحَطبِ
ويرفعونَ أَكفَّ السُّؤْلِ تَحسَبهمْ
هُمُ التُّقاةُ، وهُمْ في أوطأِ الرُّتَبِ
الآنَ لا القولُ يشفيني ولا عَتبي
داسَ الغباءُ على حِسِّي، على عَصَبي
وأسكتَ الشِّعرَ، كمْ نمَّقْتُهُ طربًا
لولا يدٌ خَنَقتْ في غَفلةٍ طَربي





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • عتاب (قصيدة)
  • إلى الشيخ صبحي الهيتي (قصيدة)
  • جبال في بلاد الياسمين (قصيدة)
  • نصيحة (قصيدة)
  • كبير على قلبي (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • خلاف العلماء في حكم لبن الميتة وإنفحتها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القول المبين في بيان حقوق الإمام على المأمومين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بيان نسبة القول أو الفعل إلى الله تعالى وهو قول أو فعل الملائكة بأمره (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • بطلان القول بعرض السنة على القرآن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خلاف العلماء في حكم النية في الوضوء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خلاف العلماء في أقسام المياه مع أدلتهم والراجح منها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: ﴿ إذ تصعدون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم... ﴾(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: {الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم ... }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فصل آخر: في معنى قوله تعالى: {فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون...}(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • برنامج تدريبي للأئمة المسلمين في مدينة كارجلي
  • ندوة لأئمة زينيتسا تبحث أثر الذكاء الاصطناعي في تطوير رسالة الإمام
  • المؤتمر السنوي التاسع للصحة النفسية للمسلمين في أستراليا
  • علماء ومفكرون في مدينة بيهاتش يناقشون مناهج تفسير القرآن الكريم
  • آلاف المسلمين يجتمعون في أستراليا ضمن فعاليات مؤتمر المنتدى الإسلامي
  • بعد ثلاث سنوات من الجهد قرية أوري تعلن افتتاح مسجدها الجديد
  • إعادة افتتاح مسجد مقاطعة بلطاسي بعد ترميمه وتطويره
  • في قلب بيلاروسيا.. مسجد خشبي من القرن التاسع عشر لا يزال عامرا بالمصلين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 25/5/1447هـ - الساعة: 16:45
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب