• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    بدايات النهضة الأدبية في مصر وأهم عوامل ازدهارها
    د. شاذلي عبد الغني إسماعيل
  •  
    الترجمة بين اللمسة الفنية والنظرة العلمية
    أسامة طبش
  •  
    بلاغة قوله تعالى: (ولكم في القصاص حياة)، مع ...
    غازي أحمد محمد
  •  
    الإسكافي المسن
    أسامة طبش
  •  
    سحر مرور الأيام
    نورة المحسن
  •  
    نام الظلوم (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    المستراح (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    واو الحال وتعريف الحرف
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    مشية طفل (2) (مقطوعة شعرية)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    طوق النجاة
    افتتان أحمد
  •  
    أودى صديق (مقطوعة شعرية)
    حفيظ بوبا
  •  
    من علامة النصب: الألف نيابة عن الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان المعنى
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    كتاب هدنة زوجية (WORD)
    أ. أحمد بن عبيد الحربي
  •  
    من علامات النصب: الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    علة جواز ربط الجملة الحالية بالواو دون الوصفية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

صرخة (قصيدة)

أ. محمود مفلح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 6/3/2016 ميلادي - 27/5/1437 هجري

الزيارات: 9936

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

صرخة

 

أيُّهم صادقٌ وأيٌّ عَقوقُ؟
فلماذا تُلغي الطريقَ الطريقُ؟
البداياتُ كلُّها عاثراتٌ
والنهاياتُ كلُّها لا تليقُ
كلَّما شَعَّ في الظلامِ بريقٌ
راح شَعبي يصيحُ: هذا البَريقُ!؟
لحظةً.. لحظتينِ.. ثم تَوارى
خلفَ لَيلٍ يَعافُهُ التحديقُ..
• • •
أيَّ شيءٍ أقول في زمنِ الخُلْ
فِ وماذا يفيدُني التنميقُ؟
كلُّهم يرقصونَ فوقَ جِراحي
وذِراعي مُكبَّلٌ مَوثوقُ
كلُّهم أغمدَ الخناجرَ في ظَه
ري تِباعاً.. فإنَّهُ التنسيقُ
كلُّهم واقفٌ على القبر يَبكي
ني، أشَجْوٌ بُكاؤهم أم نَعيقُ؟
أَرَصاصُ اليهود مزَّقَ أشلا
ئيْ أمِ الصمتُ والكلامُ الرقيقُ؟
• • •
حطِّموا قيديَ الثقيلَ فإني
أنا أَدرى بما عليهِ الطريقُ
ودَعوني أواجهُ النارَ حتى
يَبعثَ النورَ جسميَ المَحروقُ!
• • •
قدَري أن أكونَ وحديَ في السَّا
حِ وهذا الحصارُ والتطويقُ
قدري أن أعانقَ الموتَ مَشدو
داً وعَينايَ شبَّ فيها الحريقُ
غيرَ أني على العقيدةِ باقٍ
وسلاحي بكلِّ باغٍ يَليقُ
• • •
اللقاءاتُ لَيتني لا أَراها
إنها داؤنا العَريقُ العريقُ
فقطارُ الأيام في وطنِ المج
دِ ذليلٌ وصوتُهُ مخنوقُ
لم تحرِّكْ كل المجازرِ نبضاً
فالملايين صمتُها مرموقُ!
أَوَليسَ الطعام يُبذل بذلاً
في بلادي والخبزُ و(البرقوقُ)؟
والليالي بخَمرنا مترعاتٌ
والطواويسُ قدُّهنَّ رشيقُ!؟
وأغانٍ "لكوكبِ الشرق" تَصفو
في سَمائي والليلُ حلوٌ طليقُ!؟
أوْجهٌ كالبدور دون خمارِ
فلماذا هذا الخمارُ الصفيقُ!؟
ولماذا أقضُّ مضجع شعبٍ
هو في حَلْبة الرقادِ سَبوقُ..
دعه في نومهِ العميقِ.. حرامٌ
أن يُعكَّرْ هذا السباتُ العميقُ
ما لنا واليهودُ؟ نحن بخيرٍ
عندنا التبرُ وافرٌ والعقيقُ!؟
أيُّ حقٍ هذا الذي يُفسد الحُلْ
مَ علينا؟ غداً تُرَدُّ الحقوقُ!
• • •
ليتنا كالدجاج يفزعُ لمَّا
يَدهمُ (النمسُ) قُنَّها فتقيقُ
نحن قومٌ أعزَّنا اللهُ بالإس
لامِ يا قومُ فانهضوا وَأفيقوا
وابعَثوا النار في رمادِ الليالي
وأضيئوا كما تضيءُ البروقُ
وأريقوا هذي الدنانَ من الرِّجْ
سِ على جانب الطريقِ، أَريقوا
نحن لن نقهرَ اليهود إذا لَم
يُقهَرِ البغيُ عندنا والفسوقُ
كيف نستنبتُ النهارَ من اللي
ل وفينا الساسانُ والإغريقُ؟
كلَّما سرتُ خطوةً لبلادي
صدَّ خطوي الحاخامُ والبطريقُ
• • •
أمتي أمةُ العقيدة يا قَو
مِ، وهذا سلاحُها الموثوقُ..
كم دفنَّا رؤوسَنا وحسبنا
أن ذاك السرابَ ماءٌ رحيقُ
حسبُها أنها استطالت على الشم
سِ ومنها الفاروقُ والصدِّيقُ
أنا أدري بأنَّ شعريَ لَغوٌ
وبه هذهِ الصدورُ تضيقُ
أنا أَدري بأنهُ غيرُ مُجدٍ
بقوافيهِ لا تُشَقُّ طَريقُ
غيرَ أني صَرَختها دون وعيٍ
مثلما يطلِقُ الصراخَ الغريقُ
فعَسى أن تكونَ صرخةَ فجرٍ
يَقصِفُ الرعدُ بعدَها والبروقُ.






 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • عمرو (قصيدة)
  • أنياب المباضع (قصيدة)
  • يقين (قصيدة)
  • ليتها دامت علي (قصيدة)
  • قد كنت أرجو (قصيدة)
  • انتشال المجاز من عتمات المعنى (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • نام الظلوم (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المستراح (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • فتح الأغلاق شرح قصيدة الأخلاق (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة فتح الجواد بشرح قصيده بانت سعاد(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة التخميس قصيده في مدح الرسول(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مليكة الطهر (قصيده في الدفاع عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها)(مقالة - ملفات خاصة)
  • إعدام نص(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مخيمات صيفية تعليمية لأطفال المسلمين في مساجد بختشيساراي
  • المؤتمر السنوي الرابع للرابطة العالمية للمدارس الإسلامية
  • التخطيط لإنشاء مسجد جديد في مدينة أيلزبري الإنجليزية
  • مسجد جديد يزين بوسانسكا كروبا بعد 3 سنوات من العمل
  • تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/2/1447هـ - الساعة: 15:49
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب