• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ظل القلق (قصة قصيرة)
    نوال محمد سعيد حدور
  •  
    تهنئة بالعيد (بطاقة)
    ماهر مصطفى عليمات
  •  
    بهجةُ العيد 1446 هـ
    الشيخ أحمد بن حسن المعلِّم
  •  
    الرحيل؟
    د. وليد قصاب
  •  
    من روائع الشعر للأطفال والشباب
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    روائع الأمثال للكبار والصغار
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    اللغات العروبية: دراسة في الخصائص
    د. عدنان عبدالحميد
  •  
    الكنايات التي نحيا بها
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان التقدير
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الإعلام المرئي والمسموع والمقروء وعملية الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    التأويل بالحال السببي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (6)
    سامح المصري
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الحال لا بد لها من صاحب
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية النكتة رؤية تداولية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الإعراب لغة واصطلاحا
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / المرأة الأديبة / شاعرات الألوكة
علامة باركود

صراع (قصيدة)

نادية كيلاني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/2/2010 ميلادي - 1/3/1431 هجري

الزيارات: 7267

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

صراع


أُرَاوِغُ فِي  الهَوَى  قَلْبِي        فَأَعْصِيهِ،         يُمَنِّينِي
بِعِطْرِ    الوَرْدِ    أَبْتَهِجُ        عُيُونُ   العَقْلِ   تُرْدِينِي
سَلامُ   النَّفْسِ    أَنْشُدُهُ        فِرَارُ  النَّفْسِ   يُشْجِينِي
أُغَامِرُ    فِي    مُخَيِّلَتِي        يَجِيءُ  الصُّبْحُ  يُنْسِينِي
يُطَيِّرُنِي    بَهَاءُ    الضَّوْ        ءِ،  لَيْلُ   الهَمِّ   يَطْوِينِي
فَلاَ   مِنْ   حَبَّةٍ    بِالجَوْ        فِ،  لاَ  شَيْءٌ  يُغَذِّينِي
فَهَلْ  صَارَ  الفَضَا   بَيْتًا        لِكُلِّ الخَلْقِ مِنْ دُونِي؟!
فَمَنْ  لِلْحُزْنِ   جَهَّزَنِي        وَيَزْهُو   حِينَ   يُشْقِينِي
سِوَى   أَفْلاَكِ   دَائِرَتِي        دُرُوسُ الخَوْفِ تُلْهِينِي؟
فَمَنْ يَخْشَى لَهُ السَّلْوَى        وَنَهْرُ   الطُّهْرِ   يَسْقِينِي
وَإِنْ يُكْتَبْ عَلَى  عَيْنِي        صَدَاهُ   الحَتْمُ   يَكْوِينِي
وَمَنْ  تَابَ   يَنَلْ   أَجْرًا        تُرَى  مَنْ  ذَا  يُدَاوِينِي؟
أَمِيلُ  لِنَرْجِسِ   الأَشْوَا        كِ، أَهْرُبُ مِنْ  بَسَاتِينِي
وَأَعْبُدُهُ   عَلَى   حَرْفٍ        وَيَغْفِرُ   عَجْزَ   تَكْوِينِي
وَتُدْرِكُنِي زُهُورُ  الْخَيْ        رِ  قَدْ  مَلأَتْ   مَيَادِينِي
وَعَينُ   اللهِ    تَحْرُسُنِي        بِفَضْلٍ   مِنْهُ    يُرْضِينِي
فَيَا   رَبِّي   تَوَلَّى    قَلْ        بِيَ  المَخْلُوقَ  مِنْ  طِينِ
وَلاَ تَتْرُكْهُ  نَهْبَ  النَّفْ        سِ    تُغْرِيهِ     فَيُغْرِينِي




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أيقظ الرمل وسله (قصيدة)
  • بين الغيوم والقمر (قصيدة تفعيلة)
  • وقد تصلح الأكواب (قصيدة)
  • طموح وعوائق (قصيدة)
  • صيد العقائد (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • تفسير سورة القصص: قصة الصراع بين الخير والشر أو الصراع بين الحق والباطل (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • المدرسة الفرانكفونية وسلطة الأفضلية!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قراءة نقدية في قصيدة "نفثة مصدور": صراع الحضارات وثنائية المركز والهامش(مقالة - حضارة الكلمة)
  • ملحمة حماة .. الانفصال والصراع على السلطة ( قصيدة )(مقالة - موقع د. أحمد الخاني)
  • صراع الحياة (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • صراع (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • صموئيل هنتنغتون وحدود الإسلام الدموية: رؤية نقدية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النظرية البريطانية في الإعلام(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • العام الهجري الجديد عام تجديد أم تبديد؟(مقالة - ملفات خاصة)
  • حوار القوي والضعيف(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
3- صراع
أبو نزار ابن نادية كيلاني - فلسطين 09-03-2010 10:09 AM
ماما بصراحة قرأت بعض أبيات الشعر الكثير ولم اجد اكتر وأروع من هذه الأبيات
بارك الله فيكي
2- قفلة رائعه
حسان نزال - فلسطين 21-02-2010 10:22 PM
فَيَا رَبِّي تَوَلَّى قَلْ بِيَ المَخْلُوقَ مِنْ طِينِ
وَلاَ تَتْرُكْهُ نَهْبَ النَّفْ سِ تُغْرِيهِ فَيُغْرِينِي

*****************
رائعه هذه القفلة أخت نادية......كأنك جُلت في بحر من التردد مع هوى النفس ثم استقر بك المقر على باب الله ....نعم المستقر .....تحية لك قاصة وشاعرة تملك زمام حبرها
1- مجرد رأي
سعاد حمداش - الجزائر 15-02-2010 02:10 PM
عزيزتي الغالية الأستاذة نادية طربت بشذى قصيدتك الرائع
كلمات منثورة بسحر فنها البهي
موزونة كنغمة تأخذنا الى هناك حيث الأنسجام والاتلاف
بورك فيك
دمت مبدعة
1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/12/1446هـ - الساعة: 17:42
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب