• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أهل القرآن (قصيدة)
    إبراهيم عبدالعزيز السمري
  •  
    إلى الشباب (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    ويبك (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    الفعل الدال على الزمن الماضي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أقسام النحو
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    نكتب المنثور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    اللغة العربية في بريطانيا: لمحة من البدايات ونظرة ...
    د. أحمد فيصل خليل البحر
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / دراسات ومقالات نقدية وحوارات أدبية
علامة باركود

ملحمة بدر (قصيدة)

د. أحمد الخاني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/10/2015 ميلادي - 28/12/1436 هجري

الزيارات: 15713

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ملحمة بدر (قصيدة)


هذه القصيدة مصغرة عن قصيدة زاد عدد أبياتها على أربعين ألف بيت، هي: الملحمة الإسلامية الكبرى.


القافلة

عزف النور لحنه البِكرَ فجرا
فتهادى بمسمع الخلد نصرا
وشدا السيف آي لحن نديِّ
خط بالحب في البطولات سطرا
من شذاه تبرعم الصخر حباً
ضمَّخ الكون بالملاحم عطرا
أبدع الخلد لحن حب وحرب
في الدياجي، فكان في النور بدرا
• • •
بسيوف تلمظت ورماح
ونبال بقاذفات الجراح
وتروس الوغى قبور المنايا
ذلك الشوك من عجاف السلاح
كان حصن الصحاب لما تهادوا
لابن حرب مع ابتسام الصباح
يوم آبت لطيمة لقريش
من دمشق الشآم عند الرواح
• • •
حين ماست من الشآم جِمال
رقص الحب والندى والمآل
وظلال على النفوس تهادت
عاطرات، وغردت آمال
وكؤوس الطلا تغرد في النف
س ربيعاً فيحتسيها ثمال
عربدت مقلة المجامر تشوى
بلهيب تموت فيه الظلال
• • •
وطيوف الندى بلطف الز
هر فجراً، وبالضحى جمر طرف
فانجلى الحسن بين همس نسيم
مر عجلان والظلال كطيف
وثغور القفار تُروى نهاراً
بدموع السراب في وهج صيف
(نوفلٌ) قال: هكذا العيش فينا
فنعيم الحياة يبدو كضيف
• • •
صاح (صخر): فما بقولك تعني؟
أغراب على وساوس ظني؟
روعتني مقالة منك تهذي
فاحملنِّي على ندى كل فن
من بيان يبش فينا بشيراً
في دروبي، وباسم مطمئن
فحديث النجاة يندي رؤانا
وهو أحلى من الحديث الأغن
• • •
نوفل صاح: ينعم اليوم سري
في الصحارى؟ فكل يوم كشهر
يا احتراقي، وشاط خف بعيري
ضاق صدري كأنني جوف قبر
عللاني على الوجى بالأماني
فرحة البيد أن أُرد لأسر؟
فهوانا على طريق منانا
بابتسام إذا دنونا لبدر
• • •
اسفح الكأس بالوطر
فطيوف مع الشرر
تتراءى رواقصاً
في رؤى السمع بالنظر
وهي في النفس والرؤى
تملأ السمع والبصر
شف رؤياي صارخ
أن رأى مكمن الخطر

 

هيا إلى اللطيمة

والصحارى وزغردات اللطيمهْ
درة الحسن في المباهج ديمه
ديمة السحب تمطر الغيث؛ تلكم
تمطر الجود، بالنوال كريمه
حين طارت إلى الرسول صقور
بانتشاء على الفيافي وسيمه
فابن حرب يؤوب أيك نضار
عيره الألف، هل تكون وليمه؟
• • •
فانبرى الصحب بابتسام البكور
يا لبشرى الندى ومنبع نور
وتنادوا إلى اللطيمة تندى
وطيوف الجمان هدب حرير
ومروج الفؤاد نبع أمان
حافل الريّ.. روض فل نثير
موئل الطير من كنار طروب
قام يشدو بكل لحن مثير
• • •
حين ساروا؛ ثلاثة لبعير
واستمروا إلى الجليل الخطير
وجف الكون هيبة من خطاهم
لم ير الكون قبله من مسير
مثل هذا المسير، والبيد جفلى
وخُطى الجيش للجميل المنير
وتَناجي الصحاب والدرب شوك
عاد وَرداً بغبطة وحبور

 

يا لغوثاه

يا لغوثاه مزبدا
جاءك السيف مرعدا
يا بن حرب ألا انجون
في صحاراك مبعدا
اغنم النفس واحداً
لو إلى النجم مصعدا
ستلاقي عوابساً
وتلاقي مهندا
• • •
(ضمضمُ) الشؤم حُذِّرا
أم من الزق خدرا؟
نوفل صاح: ما بدا؟
كيف تهتاج منذرا؟
صاح: ذا جحر ضبِّكم
فادخلوه تنكُّرا
فسيوف بيثرب
قد دهتكم تنمُّرا
• • •
وابن حرب على حذر
يرقب الرعب والخطر
صاح: بدر كميننا؟
كرع الخمر وابتدر
وبدا الذعر واجفاً
فلوى الدرب وانحدر
وهوى صوب ساحل
شبه غيم إذا انهمر

 

زحف قريش إلى بدر

يا لغوثاه، يا رجال، استعدوا
عربد القتل؟ يا كماة فشدوا
روعت ندوة العتاة وطاشت
حنجرات السلاح لهفى ترد:
ضمضم الشؤم، هل دهتك الصحارى؟
ناعق الحي أم تحداك حد؟
صاح: كلا؛ جدعت أنف بعيري
يا لغوثاه... للطيمة مدوا
• • •
هُرعت ندوة السعار إليه
وقميص ممزق في يديه
جدع الأنف.. خدد الوجه يجري
بدم الرعب ثار في مقلتيه
وهو عريان؛ عريه كوليد
نسج الترب والوجى بردتيه
جمد القوم من مشاهد جفلى
حين أصغوا، وقد وعوا ما لديه
• • •
فزع القوم للسلاح وخيل
صاهلات بكل فج عميق
ضج في مكة الحمام ووحش
كان أمناً على شعاب الطريق
قام فيهم أمية وهو يهذي:
تُكسف الشمس أم جفاني صديقي؟
كيف أمضي؟ لأم صفوان دربي
فهي ظلي إذا دهاني حريقي
• • •
فتهادوا بماحقات البلاء
عبأتها محافل البيداء
وتبدت زحوفهم مثقلات
بالمنايا في المهجة السوداء
وتحدت، وحين عربد ليل
فقأ النور مقلة الظلماء
واستعدت من السماء جنود
تنصر النور ملء عين السماء
• • •
أن تهادت على الرمال الزحوف
لكأن الدروب فيها خسوف
آدها الحمل والدروع ثقال
فتعالت من الشموخ الأنوف
وضرام القلوب يبدي لهيباً
واستعدت على اللهيب السيوف
ودوي الصهيل ردت صداه
مهجة البيد..جاوبتها الحتوف
• • •
وبدا الجيش مارداً دموياً
وغدا الموت بالبيان عييا
مادت الأرض يوم ساروا بزحف
يرعب الرعب؛ كان زحفاً بطيا
يعبس السيف والرماح تلالا
بابتسام مثقفات مليا
ومضى الزحف ظامئاً للقاء
وابن حرب مع المناهل ريا:
• • •
مزنة هبت السحَر
تتناجى مع القمر
وبدا المزن عابساً
فتبسمت بالنظر
من جنين بزهرة
قام يشدو مع الزهَر
نجت العير يا هلي
في صباح مع المطر
• • •
وابن حرب على رفيف المساء
قال: يا عمرو أين منك حبائي؟
النجاشي؟ عمارة طار وحشاً
أمتعنِّي بما يكون دوائي
رد عمرو: فدع عمارة عني
فالشياطين في عيون السماء
تيمت (لاتنا) سأرويك فصلاً
عبقرياً بشيق الأنباء
• • •
صندلٌ كان من شياطين خالي
صاح: دعني وما ترى من خيالي
زُمرك صاحبي، تراني وسيما؟
ريبة العين ما ترى من هزالي
قد نحرت الفؤاد لابنة عمي
لوت الوجه عن بهاء خيالي
عفت نفسي مع الغرام وقلب ال
صب أضحى من الهوى في خبال
• • •
في عيوني هواها
وهواني هواها
بسمة الروح والهوى
آه روحي فداها
همسة أشعلت دمي
وهي تبدي نواها
إن تغب عن نواظري
ففؤادي يراها
• • •
آه، شاخ الزمان كالآصال
شاب لطف الظلال والآمال
ليت أني وليت.. أين شبابي؟
ولحبي براءة الأطفال
عللاني أيا ندامى لعلي
وارويا لي غزالتي وغزالي:
( ما بكاء الكبير بالأطلال؟
وسؤالي، وما يُرد سؤالي؟)
• • •
يا نداماي، ساحري بدر تم
ما سأروي؟ عشقتها ابنة عمي
زهر فل، وآه من دمع يتم!
يتلظى بجمر هم وغم
ضمها الوالد الحنون حناناً
وأنا الطفل قد أفوز بغنم
هي ظلي، وكيف أنساك روحي؟
تيمتني على مدارج وهم
• • •
كم لعبنا! وكان شوكي فلَّا
وسكنا نع الأزاهير ظلا
كم سلكنا الدروب تلَّاً مسهلا
وذراعي تقول: يا فل أهلا
واحترقنا..مع المواجد ذبنا
وقطعنا الجمال حقلاً فحقلا
واعتنقنا كزهرتين بروض
لست ادري الحياة هجراً ووصلا
• • •
جُن قلبي بلفتة الميَد
سحر هيبا ولفتة الغيَد
أفأنسى لحاظها بدمي
وافتتاني بصوتها الغرد
من جيوش الجمال غازية
حين طرنا بزحمة الرعُد
لسماء ملأتها صخباً
بين عيم ورشقة البرَد
• • •
يا ندى الحب، من لحاظك سكري
أنت صحوي وأنت في الحب خمري
بين جفنيك سافر البحر نحوي
بين نهديك من لهيبي قبري
أتهادى في زورق الحب براً
بين عينيك يا مليكة أمري
أنت في الحب من ضرامي لحن
وقصيد ومنك إلهام شعري
• • •
أنتِ والشمس والكواكب نار
وعلى الكون والمحبين نور
لا كوجه الحبيب فهو منار
وهو آه على فؤادي جمر
يا حبيباً، وهل سواك حبيب؟
عين نجوى لواحظ الحب شعر
وطيوف الحبيب زورق وجدي
مزق البحر؟ أنت للشعر بحر
• • •
في هوى الحب رهبة ليس تدرى
وجوى القلب في اللحاظ يبين
فتراني أميل باللحظ وجداً
يرتع اللحظ والفؤاد رهين
هكذا الحب في لحاظي قديماً
وإلى اليوم إن تدانت منون
بعد موتي يزيد وجدي حباً
ثم حباً إذا تصيب الظنون
• • •
فبكى زمرك بدمع بادي
وبكت هيب من دموع الفؤاد:
أنا ما زلت غيمة تهب الدم
ع وشعري يرق في إنشادي
طار حبي بومضة منك هيبا؟
كالعباءات؟ دونما إرعاد؟
إنما الحب بغتة لا بوعد
في الليالي بشيق الميعاد
• • •
واصطلحنا، بدا الدلال يطوف
حول ثغري كأنني فيلسوف
مثل (دندا) إذا تراءى بكيد
يضحك الثغر والخداع صنوف
أنت لا زلت يا حبيبي حريقي
وأنا حول قصر جن أطوف
فبكت هيب حين طرت لهيفاً
همس السر: هل ستأتي حتوف؟
• • •
والقوارير صنعة الشيطان
كان (شمهورش) زعيم الجان
عاطر القلب سخَّر الجن تلني
فبدا القصر تحفة الفنان
مثل بيض العنقاء ليست بوصف
إنما اللون أحمر أرجواني
لا ترى العين أبهج الحسن منها
غير ذات العماد في أوطاني
• • •
فهمى الحب في دمي
غرد الشعر فانعمي
سكر الوجد باسماً
آه يا حب فاعلمي
قد علا مركب الهوى
قمة الموج فابسمي
ورسا مركب النوى
عند شطآن أنجمي
• • •
حين كنا في ثلة الشعراء
عند (همهوم) في بروج السماء
آه ماست مع الأزاهبر ترنو
يا لسهمَي خميلة الغيداء
كان شلال شعرها طيف جمر
ألهبتني جديلة الشقراء
ورنت لي فذبت بين لماها
والتصابي بمقلة خضراء
• • •
والفساتين كالبساتين خضر
طرزتها شقائق فهي حمر
وهوى النفس في رؤاي رضيع
يعشق الحسن وهو في الحب غِر
أرضعتني الهوى فغرد يحبو
كبر الحب في الغرام يجر
من منون الغرام يسحب ذيلاً
كيف قالوا: كل المحبين غُدر؟
• • •
وإطار المرآة بين يديا
نظرت حبي الضحيَّ مليا
طبعتها على وجوه المرايا
فإذا صورة الحبيب لديا
يا مراياي، كلما اشتقت حبي
أرمق الوجه في حمى راحتيا
إن مرآة حبنا عشقتها
باحتفالي مع المساء وضيا
• • •
سهرة القوم والهوى فيه حَر
ولحاظ الغرام جمر وخمر
والفساتين كالحدائق تبدو
باخضرار وقد بدا منك حمر
من ندى الحب قاصرات الحواشي
لألا النحر ثم نهد وظهر
كل سمراء فتنة لعيون
ثم بيضاء، والقواتل شقر
• • •
رجت الأرض فوق زُهر الضياء
واختفى الجن بين غيم الفضاء
صاح ديدون: أين صندل يعوي؟
ضل عني بمقلة الظلماء
غاب عني؟ وكيف ذا؟ ولماذا؟
فابرزي الآن من جداول ماء
أنا ديدون، فابرزي لي هيبا
أو ستلقين في أتون بلائي
• • •
صندل طار، هب كالأوراق
نتف الريش، ثار بالأطباق
رجت الأرض، مات جن، ومنهم
جُن رعباً على لظى الإرهاق
بدت النار في لهيب مدمى
من عراك يُشَب بالإحراق
فتخلى عن الجناح عراكاً
وتهاوى وغاص في الأعماق
• • •
نبع الماء واستحال بحارا
صندل غاص في المياه وغارا
صار حوتاً فشد ديدون يرغي
بشباك واصطاده خوارا
قضم الحوت كل خيط لصيد
ذر في الماء..ذوب الأحجارا
ذاب ديدون في المياه كملح
وغدا الظل هيكلاً تذكارا
• • •
هيب غنت كرنة الأوتار:
زمرك الحب يا ندى الأشعار
أنت نايي، ومن نداك قريضي
أنت لحني وبهجة السمار
أنت بدري إذا تميس بروضي
في الدياجي وهجعة الأسحار
صار ديدون شاطئ الأحجار
بعد أن كان صاعقات النار
• • •
دمدم الصوت: في خيالي أعدو
وهي سكرى بشعر زمرك تشدو
ما لرمانها؟ وكبرى وصغرى
نثر الحب في المغارة يعدو
بدت الحبة الصغيرة منها
جرم فيل؛ وذلك الفيل جدُّ
زمرك نال حامضاً فيه حلو
صاح: هاتي، فأين لحم وثرد؟
• • •
قالت الهيب: في خيالي أعدو
أنتف الجدي، صاح، والصوت رعد
زلزل الصخر، تحته مات إنس
مات جن وحشوة القلب وقْد
نتفت جديها وكان رضيعاً
ذلك الجدي مثل (إفرست يبدو
بلع الجدي، صاح: ما لغدائي؟!
وهي تهوي إلى اللحوم تقدُّ
• • •
بلع التيس والبغال وفيلاً
بالتهام مع المساء عجولا
بلع الجن حين مروا بكهف
والشياطين.. زمرك صار غولا
طار حول الوجود سبعاً لهيفاً
في ثوان وقال: عدت قتيلا
يا لجوعي، وما اشتهيت طعامي
ليتني كنت للطعام أكولا
• • •
هبل الشر قال: قطر دماء
في جبيني؟ فما بدا للفضاء؟
أنت يا (لات) ما لـ(عزى)؟ فهيا
انظراني ملطخاً بالدماء
هل دم الجرح باسوداد هباء؟
أين هنبيذ؟ هل ترى بارتقاء؟
أدماء تقاطرت في الليالي
دون غيم؟ فما لهذي السماء؟
• • •
ثم طاروا..غدا اللهاث يحمَّى
قال هنبيذ: ما لكفك ورمى؟
ذاك؟ لا شيء، غير أن عراكاً
قد تلظى بزُهرة الحب يدمى
صار ديدون هيكلاً في المغاني
صندل طار في الفضاءات غُنما
وتوارى فجن هنبيذ رقصاً
مات ديدون؟ هدِّم الرعب هدما
• • •
قام هنبيذ يرقص
بشفاه تقلص
رقص الجن حوله
هبل الشر يشخص
صاح هنبيذ: يا هلي
معشر الجن تخرص
مات ديدون؟ إنني
من قيودي أخلَّص
• • •
صندل قال: فاذهبوا لقريش
كل شكس وما لديه لديه
قال هنبيذ: (لاته) من تمور
فإذا جاع فالندى في يديه
خبزه زاده ولاتٌ إدام؟
هل من العقل أن نخاف عليه؟
أإله في جوفه ثم يرمى؟
ذاك عقل من الدجى وإليه
• • •
فتح الثغر صاح: نجو ساري؟
ولي روحي من قاذفات الدراري
ذاك نجم أيقذف النار جمراً
بشهاب إلي يا أحجاري؟
أنقذوني، أيا هبيلُ اسمعنِّي
في الدياجي يا لعنة الفجار
وملاك السماء قال: كفيتم
فغدا العلج لعنة الأخبار
• • •
أُحرق العلج؟ عمرو، ماذا تقول؟
واستهامت من الحديث العقول
بانفعال أشار عمرو: كفانا
نعس الليل والحديث طويل
نسي القوم من حديثي قبلاً
أسيوف الظماء صبحاً تجول؟
قيل: أكمل ندى حديثاً مشوقاً
ما أحيلاه؟ السكوت جميل؟
• • •
وابن حرب غدا سمك
فهو طعم بلا حسك
إنما الحوت لاهب
في ضياء بدا شبك
في زحوف؛ ضجيجها
قد علا قبة الحلك
نفَّر الزحفُ مالكاً
نحو بدر وما ملك
• • •
واستفاقوا..بدت خيوط البكور
شبه سيف على الدجى المنحور
وسواد من عدوة الرمل يدنو
صفع الأفْق بالهوى المغرور
فجيوش الظلام ولت وألقت
كحداق على الضيا الممطور
بصهيل الخيول رن يدوي
والصدى جاء من خيول ذكور

 

دموع على الصحراء

وصحاب الرسول قلب الصحارى
في مسير إلى الفدا يتبارى
قال عمار: عدت كبش فداء
قلق الوجد أو أرى استقرارا
لو يعيش الفؤاد عيشاً رخياً
أقطف اليوم في الظلال الثمارا
فمَن اليوم، ثم ما بعد يومي
لظلام، وقد تمارى اقتدارا؟
• • •
أفأنسى؟ وذي طيوف الدماء
في رؤانا على مدى البيداء
يافعاً كنت يوم طاشت حراب
تخضب الرمل في حمى البطحاء
آه أمي، وأغرقتني دموعي
ألهبتني ببسمة غراء
يوم طارت إلى الجنان بجرح
صرت منها بمقلة حمراء
• • •
بدت النار تلهب
وأبو الجهل يغضب
وبغال تنمرت
باليحاميم قطبوا
ثم قالوا: سمية
لن ترى ما يحبب
ما تبالين بالردى؟
حالك اليوم أعجب
• • •
آه قلبي، ومزقتني جراحي
حين قالوا: قتيلة بالرماح
صحت: أماه، ما أفقت بوعيي
أملأ البيد من صياح جراحي
جزروها، والرمل يبكي دماء
أين أمي؟ وزلزلوا من نواحي
يا لأماه..والسماء بكتها
عند دفق الفؤاد بالصفَّاح
• • •
وأبي جاء والدموع دوام
صحت: أماه، ما الحياة مرامي
نحروها، أهلَّ دمعاً لدمعي
يا أبي كيف؟ واستزيد هيامي
مسحت كفه دموعي جمراً
وهو يبكي فضج فيَّ ضرامي
وبكينا، حتى البكاء بكانا
وتراءى مع البكاء حمامي
• • •
يا كناري، أجئتني لتغني
وفؤادي يمزق اليوم مني؟
لتغني، أم جئتني لتواسي؟
جف دمعي أما ترى الآن عيني؟
فبكائي من دون دمع تبدى
إنما الروح في مواجع حَيني
يا كناري، فطف بروض نضير
قد بكاني ولحنك اليوم لحني
• • •
والدي قال للردى
ذاك ما بكَّت العدى:
إن صبرنا فنصرنا
سوف يأتي ممهدا
فدمانا على المدى
قد غدت مشعل الهدى
وسيوف لدعوتي
سوف ترتاح بالفدا
• • •
قد كفاني الردى..أتانيَ حَيني
يا لنجلي فأنت قرة عيني
إن دين الإله في القلب غال
تي وصاتي على الشهادة مني
فاحفظ العهد قبل توديع يومي
إن قتلنا فلا تكن كالمرن
أجلٌ وانقضى،ستأتي حياة
بنعيم يجيء من بعد طعني
• • •
غاب وعيي، وأطفئت من سروجي
حين أهوى إليه بغل الزنوج
هيؤوا الحبل ثم قدراً وماء
حوله كان ثلة من علوج
وأبو الجهل، خِلت يرحم ضعفي
خلت دربي على مسار بهيج
فإذا بالعطاء طيف دماء
صارخ الشجو بالصباح المريج
• • •
امسح الدمع عن عيونك، هذا
آن سيف وليس آن الدموع
إن وقت الدموع في الكرب ولى
يا قريش وجاء زحف الجموع
من رجال، وقد أتوك ضراماً
وبزحف بحد سيف عنيف
من عجاف سيأكلون سماناً
كأسود إذا أتت لقطيع
• • •
سنبيد الظلام؛ فالفجر آت
إنني بعت للإله حياتي
عفت دنيا الأنام، ما مبتغاها
وجراحي تئن بالفلوات؟
آن للصبح أن يشق ضياها
بسطوع هلى حمى أناتي
نصر دين الإله يلهب روحي
فضياء الإنسان من حاجاتي
• • •
إن روح الشجون فينا ضريع
زاد فينا مع البكاء الخشوع
ودعاء من الرسول حنان
من عيون الوجود نهمي دموع
وأراد المسير، فالأرض تبكي
باشتياق، إن الفؤاد وجيع
روضة الرمل بالمدامع قالت:
صاحباتي، قد كان عندي الربي

 

وتقابل الفريقان

رجف الكون من لقاء فريق
لفريق على موارد بدر
فبدا الرمل راعفاً بالمنايا
وطيوف الدماء في الوهم تجري
وعراك الآجال قبل لقاء الـ
سيف ضرباً.. وكل سيف لنحر
فالخيالات بالرؤى تتبارى
ونبال القسيِّ تبدو بغدر
• • •
وسواد إلى سواد تدانى
واجف الخطو راسخاً أركانا
شبه دوح على الوجود بغاب
ورق الدوح ينسج الأكفانا
وفروع الأدواح سيف ورمح
تلك كانت مع الوغى الأفنانا
وفؤاد الخيول يبدي أزيزاً
والمنايا تفجرت بركانا
• • •
فتراءت بعنفها الأهوال
وتبدت بهمِّها الآمال
كان نبض القلوب يشبه طبلاً
شبح الموت في الوغى الطبال
فالمنايا بوهجها تتراءى
بسيوف. ويرقل الإعوال
واصفرار الوجوه حلة موتى
من لقاء تهابه الأبطال
• • •
شهد الكون لحظة في الزمان
ليس يدري البيان كنه المعاني
عنفُ جيشين؛ للضياء وليل
في لقاء على الردى يطلعان
وأبو الجهل باسم الثغر كرهاً
إن عينيه باللقا تقدحان
قال: مهلاً أيا نداماي.. خمري
أسعداني... مع الوغى أبهجاني
• • •
ورسول الإله حين أهلَّا
بسم الكون والملاك أطلَّا
غاب بدر الضياء حين تجلى
بافترار يقول والهم يجلى:
أبشروا اليوم يا صحابيَ بشرى
سترون العدو يُدفع ذلَّا
صبِّروا النفس بالتحام صفوف
واصقلوا الروح بالتضرع صقلا
• • •
وتثير الطيوف همس الجراح
فتعيد الأكف هز السلاح
وحديث الشجون لحن حبيب:
لنفوس على الحمى المستباح
وابن مسعود قال: كنا بشعب
لا نرى فيه ومضة للصباح
إنما اليوم قد هززنا سيوفاً
ومددنا مثقفات الرماح

 

المبارزة: أ - مصرع الأسود المخزومي

نتق الجيش مارداً للنزال
بزئير؛ أن ابرزوا لقتالي
من يبارز؟ وأزَّت البيد أزَّاً
والصدى رُد في قلوب النصال
فبدا الرعب قبة من حتوف
عند بدر بزحمة الأهوال
من يبارز؟ وأزَّت البيد رعباً
من يبارز؟ فمات حلم النوال
• • •
رجف الرمل حين صاح: نَزالِ
بسيوف مع الرماح العوالي
ودوي يرن في الكون رعداً
وصدى الصوت رن بالأهوال
بحُ صوتي يا من سُلبتم دياراً
وأنا جئت سالب الآجال
أنا والسيف؛ (أسودٌ) وفعالي
بهجة الحرب..مضرب الأمثال
• • •
أين أنتم يا من طلبتم جِمالا؟
ههنا الحرب إن رغبتم منالا
صحت فيكم، فمن يبارز؟ من لي؟
سيفيَ اليوم كالخطيب مقالا
وسيغدو على الرقاب خطيباً
ولبيباً؛ تعلَّة وانتهالا
من يبارز... فهزت الآجالا
وطيوف الدماء زادت خبالا
• • •
ودنا الزول عابساً دموياً
يحتبي السيف حين سار بطيا
وقَّع الخطو بالمحاجر ناراً
شرر النار، كان يبدو حفيا
ويدا حمزة يسير هويناً
باسم الثغر، مغمد السيف طيا
حدث النفس (أسودٌّ) ريب ظن:
حمزة السيف... ما تخبي إليا؟
• • •
أعين الجيش حملقت بوجوم
باشتياق للاهبات الهجوم
بعضهم قام فوق أمشاط رِجل
شوقه طال للقا المحموم
وأبو الجهل حدث النفس خوفاً:
ما له الآن باضطراب وجوم؟
أسود الحظ؛ إن قلبي نار
ربما.. ليت. قد أرى من نجوم
• • •
حمزة سار للملاحم يشدو
بالمثاني.. إلى وغاها يشد
وغدا أسود مدلًّا برمح
وهو يهذي؛ يقول: ما منه بد؟
وبسيف على الحمائل علق
جوهر السيف سعره لا يحد
وبترس، مظلة عن حتوف
لنزال، يقول: قد جد جد
• • •
وتدانت خطاهما إقداما
لكأن الكلام صار حراما
نظرات من حمزة كشهاب
يحرق الروح في الليوث ضراما
قوة النفس عند حمزة تغزو
مهجة الزول.. مزقت إيلاما
فتبارى في نفس أسود جيش
لانهزام يهوى النجاة هياما
• • •
وبدا حمزة كصقر لبطهْ
أسود قال: قد أصبت بخبطه
تب أمي، وتب في الحرب نفسي
هي مني الصباح في الحرب غلطه
كيف أدنو لحمزة؟ ليت شعري
حمزة السيف قد غدوت بغبطه
نظرة الليث في الوغى هزمتني
سيصب القتال بالسيف سخطه
• • •
وكأن الوجود أصبح عيناً
ترقب الهول رهبة لا ترف
وفؤاد الجيوش يضرب نبضاً
شبه طبل مع المنايا تحف
أسود شد في جنون قراع
أن يلاقيه بالتصاول حتف
حدث النفس: يا صَغار قريش
مقلة القتل عن دمي، هل تكف؟
• • •
والمنايا تهامست: يا جياعاً
بانتظار الغداء.. حان الغداء
أسود جاء بالنزال إلينا
بعد آن يحل فيه البلاء
تلك بشرى، فلا تلجوا سراعاً
رُب دفع يبدو به الإبطاء
يا ضيوف السيوف، صبراً قليلاً
ومع الصبر قد يكون الهناء
• • •
أسود قال: حمزة، أنت ذِبحي
سيرى القتل عند ذبحك ربحي
حمزة قال: هل تركت وصاة
ليتاماك؟ لن أزيدك شرحي
ويصولان، أسود قال: مهلاً
حمزة السيف، كنت تعرف كدحي؟
جئت غولاً، فقال حمزة: إني
مارداً جئت.. لن ترى ضوء صبح
• • •
ويصولان بالقراع العنيف
حمزة شد باليمين المخيف
صاح: خذها، فطيَّر السيف ساقاً
فهوى الزول شبه قصر منيف
يشخب الجرح.. للموارد يحبو
يهدم الحوض باندفاع صليف
قطف السيف رأسه فتهاوى
فطغى الرعب باحتدام الحتوف
• • •
فتعالى الهتاف: (ألله أكبر)
برماح تمد نحو العلاء
بسيوف تهزهزت بيمين
بسَم الكون ملء عين الضياء
وقريش تمزق الغيظ منها
رأت الضوء مقلة الظلماء
وأبو الجهل، صاح: أين خموري
عل وعيي يعود بالصهباء

 

النزال الثلاثي

فانبرى عتبة وشاط قراعا
أومض السيف للقراع شعاعا
خطوه سار؛ بين شيبة يرغي
ووليد وقد تحدى السباعا
باختيال؛ ما بين صفَّي جيوش
وتراءى على القراع شراعا:
يا بني الحرب؛ جئتمُ حتف سيفي
من لظى الثأر ما يحمِّي الصراعا
• • •
وعيون الجيشين للميدان
صيح: هيا يا شيبة الشجعان
وأبو الجهل صاح: عتبة أقدم
أنتما الجيش.. أنتما أخَوان
يا وليد، أيا بن عتبة هيا
أنت والليث في الوغى توأمان
إنه الثأر، يا كماة إليهم
جزَر السيف، حشوة الأكفان
• • •
حمزة صاح: يا لشيبة، خذها
دحرج الرأس.. صار كالضحاك
فكبا الزول كالفنيق بطيئاً
ثم أهوى بضربة السفاك
وتهاوى، كأنما قُدَّ فيل
دون رأس، ورن في الجيش باكي
وسرت نشوة الملاحم تسري
في حمى الصحب قبة الأفلاك
• • •
فتعالى الهتاف: ألله أكبر
ودوي الهتاف... والسيف أحمر
تلك بشرى إلى الصحاب وقتل
لقريش مع التبارز تقبر
وعتيب، تبسم الثغر كرهاً
لا سروراً وقد غدا الكون أصحر
ثم قالوا:أشيبة المجد أضحى
لقِرى السيف؟ شيبة الحرب يُنحر؟
• • •
وعلي يصد ضرب الوليد
هز سيفاً وشد نحو العنيد
ضرب الرأس، طار شبه غراب
بقي الجذع واقفاً شبه عود
دحرج الرأس في مجال طراد
كرة الرأس مثل طير شرود
وقف الجذع دون رأس وأهوى
شبه صخر مسمر ممدود
• • •
وتبدى عبيدة عنفوانا
وبدا الموت في الوغى ألوانا
حينما شد نحو عتبة ضرباً
ثم أصماه باعثاً ألحانا
شد يهوي عتيبة مد سيفاً
جز ساقاً وقال: مات كلانا
وهوى حمزة، وشد علي
ذففاه على الوغى إعلانا
• • •
وعريش الرسول ضم حميدا
سيد الرسل، هل أكون رشيدا؟
بت أخشى الفراق والروح يدنو
يا رسول الإله من أن أبيدا
فاشتياقي إليك بعد مماتي
أفألقاك في الجنان سعيدا؟
ولوى الجيد وهو يبسم حباً
حين قال الرسول: صرت شهيدا
• • •
وهمت دمعة, وفاحت عطور
وجنان ولؤلؤ منثور
وطيوف الريحان؛ زهر وعطر
وشراب على الظماء طهور
تلك حور وقد تهادت ضياء
تستبي العين بالضياء الحور
حين جاءت ملائك الله تترى
تحمل الروح.. ذي جنان ونور
كان هذا النزال بعض ثوان
مر طيفاً على جناح المعاني
وقريش في عدوة الرمل طاشت
عند ذبح الأبطال في الميدان
فقتيل على ضلوع الصحارى
يبعث الرعب في فؤاد الجبان
بالتحام، تهيأت لاندفاع
وطيوف الدماء قبر الأماني

 

الالتحام

حينما صيح: لالتحام فشدوا
حطموا الجفن للوغى واستعدوا
هبل الحرب، ما كفانا نزالاً؟
إن صرعاي بالنزال تُقَد
فاركبوا السيف للقتال عجالاً
ورماح لكل رأس تُمد
خالد الخيل.. عكرم السيف نجلي
من لظى الحرب مقلتي تسود
• • •
أومأ الرمح للمقاتل خطفا
باندفاع كأنه السيل عنفا
أمطرتهم سهام شؤبوب قتل
والمنايا تزيد بالنبل خسفا
فجريح مع النبال بسهم
صاح فيهم: ألا قفوا.. قيل: سوفا
داست الخيل قلبه فتهاوى
لم يرف الجريح بالدفع طرفا
• • •
صًدت الخيل وهي تُرمى وتهمي
ورنين الأوتار بالموت يصمي
ورماح تبسمت بشغاف
وسيوف من الميامين تدمي
من دماء القتيل تبكي دموعاً
بابتسام، ولم تمس بغرم
هبرتهم مع اندفاع خيول
وبدا السيف بالضياء كنجم
• • •
وأبو الجهل حطم الجفن قهرا
صاح: بالسيف انحروا الحرب نحرا
يا بني الموت.. عكرم السيف، هيا
طر على الخيل بالتلاحم صقرا
صدت الخيل.. أمطرتها سهام
ورماح يحطم الناب صدرا
وشؤون الجراح تدمي مناهم
حين ولوا، وأنجب الكر فرا
• • •
وأكف تناثرت ورؤوس
يبذل اليوم بالهجوم النفيس
وحتوف إلى الردى باسمات
ووجوه الطغاة فيها عبوس
وبدا القتل صامتاً والمنايا
باحتفال بكل رمح يجوس
كلما شدت الخيول لقتل
طار لهفان للخيول الرئيس
• • •
ودماء القتيل زيت الحروب
وفتيل الحروب سيف الخطوب
ورماح تعانقت برماح
ونصال تبسمت لرسوب
وسيوف تصافحت بسيوف
رنة السيف في نزال طروب
ونبال تغلغلت في عيون
من سهام كقاذفات اللهيب
• • •
وصهيل علا صراخ العوالي
حمحمات تكسرت بالنصال
وجراح تلعثمت، وجراح
قد تلوت بصاعقات القتال
وصياح مع الردى ودوي
يتعالى كنائحات الليالي
وأنين من غدة البزل ترغي
تحطم الخيل.. ما لها من عقال
• • •
فخيول تحت العجاج تدمَّى
بحر فر وموج كر ينمى
ذلك الرأس طاح.. جسم تهاوى
في ضراب السيوف يقطر سمَّا
وهوى الرمح في فؤاد جسور
يخرق القلب شبه سيخ يحمَّى
بلهيب على المجامر يشوى
من قراع الأبطال.. خالاً وعما

 

ظهور إبليس

قال إبليس: غيروا الآن شكلاً
سيرون الحروب بالعنف هولا
فرقة وسوست مع الكرب تعوي
في فؤاد العدو طاب محَلا
بعضكم صار في عيون قريش
كشباب، وبعضكم عاد كهلا
من رآني... سراقةً؟ ظن جهلاً
شبهه صرت بالتلاحم.. مهلا
• • •
فتلظت من الصحاب النفوس
وبيان الرسول فيهم أنيس
واستهامت إلى الجنان قلوب
كلما زُف للجنان عروس
أضرم النار في فؤاد قريش
رائد القتل في الوغى إبليس
بضراب يثير فيهم خباراً
تحجب الصبح بالغبار الشموس
• • •
فاستماتوا، وقد غدا الكرب مُرا
والتقى الهول بالقراعات جمرا
وعجاج الخيول أدمى الصحارى
فتردى الصحاب.. حراً فحرا
بلغ القلب للحناجر كرباً
جاء إبليس ملء شدقيه فخرا
ودماء الكفور تنتن ريحاً
ودماء الشهيد تنفح عطرا
• • •
وبيان الرسول بالكرب يَشرَق:
ربيَ الله، صحبيَ اليوم تَفْرق
إن تمزق عصابتي عند بدر
يا إلهي، فإن روعي يغرق
لا يُرى الكون بعد بدر بنور
هديك الله... من لظاهم يمزق
ورسول الإله يبدو ضريعاً
وصحاب الرسول بالسيف تُحرق
• • •
فرسول الإله والأنداء
حين ناجى، وقد تردى الرداء
أينع الكرب، والثمار زؤام
بسيوف تمور منها الدماء
ثقلت وطأة الجراح عليهم
ثم حنَّت على الدماء السماء
جاء جبريل والملائك تترى
فتبدوا والشارةُ الخضراء

 

نزول الملائكة

فبدت غيمة كتاج العجاج
وغدا الكون ما به من سراج
زرع الرعب في صفايا قريش
من خيول بحلة الديباج
قال جبريل: يا لـ(حيزوم) أقدم
بسياط وطيفها الوهاج
يا جنود الجبار بطش انتقام
من قريش وعنفها المهتاج
• • •
يا رسول الإله.. عين الضياء
جاءك النصر من إله السماء
تلك بشرى الإله، أقصر دعاء
جاءك النصر، كف بعض الدعاء
يا لـ(حيزوم) مزقن خيولاً
لقريش على صعيد اللقاء
فجنود تسد عين الأعالي
أفتكفي عتاب أهل الشقاء؟
• • •
صاح إبليس: إن دربي اقتصاص
يا بني الشر.. ويلتاه القصاص
يا جنودي، ببطنها الآن ذوبوا
ليس عن ذاك في اللقاء مناص
أفنقوى على الملائك حرباً؟
ألجبريل؟ إنه وقاص
سوف نغدوا مع السيوف أسارى
تحتوينا بأسرنا الأقفاص
• • •
بدت الأرض والسما بضياء
أبهج الحرب في مجال اللقاء
تبسم الأرض والسموات حباً
حين أهوت خيول أهل السماء
فسياط إذا تشير لكف
سقط السيف في خضم البلاء
وإذا السوط قد أشار لرأس
دُحرج الرأس دون قطر الدماء
• • •
عن يمين الرسول جبرائيل
وشمال الرسول ميكائيل
وملاك السماء موج بحار
وقريش قد اعتراها ذهول
وملاك الحروب يفري بناناً
ونفوساً يصيد عزرائيل
أزفت ساعة الردى لقريش
حلمها طاش والفناء نزيل

 

مصرع أبي جهل

وأبو الجهل في حمى المتراس
في ضرام على عنيف الباس
دارع مارد كحصن منيف
عزز الشوك حومة الهرماس
فدروع من الأخامص غطت
باعتلاء إلى سقوف الراس
فاتك سافك ووجه عبوس
بخيول من أنجب الأفراس
• • •
شبه فرعون..عُد في ألف ألف
بل بألفين منهم في المغاني
ذو نضار، وبذله لشرور
وسيوف إذا ترود الأماني
وهو جحر لكل أفعى رقاش
بسموم من غدة الأفعوان
ومعاذ يجيء، يقفوه عوف
وهو يحمى لضربة وطعان
• • •
ثم صالا.. فشد عكرم يهوي
وأبو الجهل في القراع يحمِّي
صاح: خذها أصاب قلب معاذ
فكبا، ظل بالجراحات يذوي
عبق المسك من دم ثار شوقاً
لجنان مع الملائك يأوي
حمي القلب من شقيق معاذ
ضرب الشكسَ.. صار بالجرح يعوي
• • •
ومعاذ يصيح: يا للعجاب!
يا رسول الإله.. بشرى صحابي
رأس أفعى.. أصابه حد سيفي
وتلظى على شفار ضرابي
بشروا الحِب: يا رسول إلهي
فأبو الجهل في عنيف مصاب
إن نصل السيوف يفتح شدقاً
بأبي الجهل جمرة بالتهاب
• • •
حشرج الصوت: كيف ظليَ أمسى
وحشة الروح بعدما كان أنسا؟
أين كأس مع الغرام وغنج
في الليالي وقد توقدت جنسا؟
كان بوح غزا قلوب العذارى
كيف أضحى مناحة القلب همسا؟
كان ظني بأن بدراً لنصري
يا قريشاه، كيف قد عاد رمسا؟
• • •
وتوارت مع الظلام السرايا
طيفها عاد مثقلاً بالبلايا
راعف الشجو لا كظن المطايا
تنحر النور أو يعود هدايا
فارتوى الرمل من فؤاد قريش
عند بدر وأشبعته الضحايا
واستظلت على الرمال قريش
من ندى السيف تحت ظل المنايا
• • •
فازدهى النصر في شفاه الخلود
بالأغاريد للضياء الفريد
حين قال التاريخ: قرة عين
بابتهاج إلى الشعاع الوليد
وافتخار الخلود: يا يوم بدر
أنت أصفيته بكل عميد
إن بدراً على الخلود جميل
بالفتوحات كل صبح جديد




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تهذيب الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية
  • أرجوزة هدية المغيث في أمراء المؤمنين في الحديث للشيخ محمد حبيب الله الشنقيطي
  • أرجوزة في مواطن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
  • أرجوزة سراج العباد في ذكر نبذة من الاعتقاد
  • أضواء على ملحمة بدر لأحمد الخاني

مختارات من الشبكة

  • وصف البدر وأحواله في قصائد ديوان (مراكب ذكرياتي) للدكتور عبدالرحمن العشماوي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • حكم البيع من الصبرة(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • أرجوزة ضوء البدر في نظم أسماء الصحابة من أهل بدر رضي الله عنهم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صدر حديثًا :(التأثر بالقرآن والعمل به : أسبابه ومظاهره) للدكتور بدر البدر(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري)
  • عرض كتابين عن (منهج أبي حيان في تفسيره البحر المحيط) لأحمد شكري وبدر البدر(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري)
  • صدر حديثاً (أقوال أبي عبيدة في تفسير الطبري وموقفه منها) للدكتور بدر البدر(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري)
  • تعريف الملحمة الشعرية(مقالة - موقع د. أحمد الخاني)
  • تعظيم يوم بدر وبيان فضله في القرآن الكريم(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • الجوانب البلاغية في ألفاظ الزمن في قصائد ديوان بوح الجداول للشاعر سامي أبو بدر(مقالة - حضارة الكلمة)
  • وصف الأرض في ديوان "طيف أميرة " للشاعر سامي أبو بدر(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 16:33
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب