• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    اللغات العروبية: دراسة في الخصائص
    د. عدنان عبدالحميد
  •  
    الكنايات التي نحيا بها
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان التقدير
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الإعلام المرئي والمسموع والمقروء وعملية الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    التأويل بالحال السببي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (6)
    سامح المصري
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الحال لا بد لها من صاحب
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية النكتة رؤية تداولية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الإعراب لغة واصطلاحا
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / فن الكتابة
علامة باركود

نزاع مع قلم..

أ. سميرة بيطام

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/9/2015 ميلادي - 2/12/1436 هجري

الزيارات: 5053

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

نزاع مع قلم..


أريد أن أكتبَ كما تعودتُ.. يمنعني في فشلٍ ذَريع منك أنَّ الكلمات الصَّادقة غير موجودة، لكنِّي أكدتُ لك أنَّ الفِكرة تلد الفكرةَ وتصل غيرها من الحروف حتى تَعي مَهمَّتك النَّبيلة أنَّك حيٌّ، لكنَّك تجبرني على العزوف عن الكتابة، ما الخَطب يا ترى؟ إن كان العجز منِّي فإنِّي أُبدع في قمَّة مرَضي، وإن كان فيَّ شكٍّ منك في مفاضلة الجُمل، فذاك حوارُك مع الأسطر، فلا تخيِّرني بين أن أكتبَ من غير تمهُّل أو أكتب من غير صِدق، ولستُ أقبل اقتراحًا كهذا.. عتابي عليك يا قلم أنَّك لم تلبِّ لي حاجَتي لأكتب عن رَفع الحِصار في ظُلمة باتَت وشيكة الدَّوام على قصري المتواضع..

 

لماذا السُّكوت على الهوان والشَّعب كلُّه في الحِصار وتبغي الانكسار بعُذر أنَّك تفتقد القوَّة، قلتُ بنفسي للزَّمان: اشهد أنَّ أمجاد الفَخر لحقَت المعذَّبين والحيارى، ستَكتب وبإتقان.. قلتُ: بإرادتي، حاسِبوا الضمائرَ؛ فالدنيا لا تزال بخير، ولا تُلزموها الصمتَ الأبديَّ؛ فهذا ليس شعارنا العتيد، المهم أن يتحقَّق التغيير في سجن الحريَّة لتنفكَّ العقدة تِلو الأخرى، عتبي عليك يا قَلمُ أنَّك تردُّني في طلَبي وأنا في قِمَّة الحبِّ لنَقش أنفاسي لأطبعها رِسالةً من عشقٍ كلُّه نورٌ وحريَّة.

 

اتبعني في طلبيَّتي، وانسج معي قصيدةً من مدادك العنيد، لا أقدر على لزوم خطِّ الاستواء في قمَّة تعنُّتك، لكنِّي سأَلزم قمَّة الصُّمود لحين أكتب ما أشاء وبصِدقي المعهود، بعدها إن شِئتَ سيكون سلامًا وليس استسلامًا بيني وبينك، وإن رحلتَ بعدها حتمًا ستشتاق لرفقتي، أمَّا إن بقيتَ فربَّما أتنحَّى في أن أطلبك للكتابة لأنِّي سأكتب بأحاسيسي التي أراها في واقعي، مَن يدري ربَّما أنا من تعبتُ ولستَ أنتَ من يرفض طلقات رَصاصي أن تخرِق مجالَ الظلام، دَعه وشأنه، ولا تتكبَّر على سدائله، هو ظَلام ومن حقِّه أن يرسل السَّواد في كلِّ مكان.

 

أُحبُّ الإنصاف في نسمات الصباح حينما تهبُّ من أمامي، ولستُ ألومُ هبوب الرِّياح على حين فجأة، فالكون في تفَاعُل مستمرٍّ، ولصخبك يا قلم أبياتٌ جميلة لقصيدتي، أقولها وأنشدها؛ فالمقام الوَحيد لفهم لغزِ تمرُّدي هو تَرجمتك لإرادتي، ولستُ أصفها كما هي؛ بل أنتَ من سيَكتب عن أخطائي حينما تبدر منِّي كوني بشرًا ومن حقِّي الخطأ، وإلاَّ فلِم جُبلنا على النِّسيان؟!

 

في نزاعِي معك سيكون الإبداعُ هو رَابط تواصُلي بِك، فإن كنتَ بريد قلبِي فأنتَ تخبر بحالي من غير أن تَرى ما أودعتُه فيه من أسرار، وإن كنتَ شجرة فثمارها أَفكاري، ولو أنِّي أحسبك مطرًا رابيًا، ماؤه دموع فرحي وحزني، وحتى إن نازعتَني على أحقية في صدق الكلمات فمدادك لُبُّ العَدل من منطقي، وقوامةُ لونِك فصاحة عَقلي قَبل لساني.. أترانا بعد لطفي هذا نتفاهَم؟ نزاعي فيه شَقاوة وحُسن أدب حتى يلين الحديد، ولو بقسوة في المضرب..

 

قاوِم بعنادك لي فإنِّي من طِينة الصُّمود أتجاوز مِحنةَ الضَّباب، وأتنحَّى عن مسار الضَّعف، وأنسب لنفسي الكثيرَ من التمهُّل.. ولك أن تعرِف مِن أول إمضاءة يدي رنَّة الكلام بمدادك، لكنِّي اللَّحظة أصارِحك أنَّك أقلقتَني حينما رفضتَ مدَّ يدي لاحتوائك، وأذهبتَ عنِّي نشوة الإبداع حينما نشبَ النِّزاع، لا لشيء سوى أنِّي لم أكن صادِقة وقتها لمرَضي، ولم أشأ أن أكتبَ لكنَّك تبغي جَرد الكلمات بغير حَلاوة في القراءة والفهم، لستُ ألبِّي رغبتي الآن حتى أَستشعر من جديد نَكهة الذَّوق في الكتابة، فحريٌّ بي أنا وأنت أن نَحترم غيابَ الجرأة والتألُّق لئلاَّ نفقد طعمَ الحياة في صُحبة وفيَّةٍ، فأنت تحرِّر وتمرِّر وتكرِّر، وربما تغرِّر، وهذا ما أخشاه في نِهاية مهمَّتك؛ لذلك اختَر لك أن تكون أسيرَ فِكري ولن أقبل أن أكون أسيرة غُرورك، صحيح أنَّك تصقل مَوهبتي وما كنتُ لأَنفِي عنك نُبل الواجب معي، لكنِّي أمتنِع في ضعفي أن أحمِلَك بين أنامِلي لأنِّي أخشى أن تكون مشبوهًا ولست تُشبه كبريائي في الحقيقة، فلا تستفزني ولا تُفزعني؛ بل كُن لي كالشهدِ شاهدًا أو شهيدًا معي لو ارتجف الخوفُ منِّي إن أنا قرَّرتُ إلغاء مشواري معك.. لذلك أكرِّر أن لا تستفزني فأَعجز عن الصُّلح معك، ويا ليتَ أشعاري تَنفع بعدها في جَبر الكَسر لتصبح جديدًا، وهل تجدَّد في مشوار التجارب انكسارُ الزجاج من علوٍّ شاهق؟ وإن استوعبتَ الجواب فلا تمازِحني في حُزني ولا تُغضِبني في حِلمي، ولنكن معًا في قَبضة يدي نخطُّ رسالةَ الإبداع، فالمقلوبُ يصبح معي مطلوبًا، والمغلوب على أَمره سيصبح منصورًا.. فقط كن وفيًّا معي..





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • نزاع غير منتظر

مختارات من الشبكة

  • أطراف التحكيم وشروطه(مقالة - موقع أ. د. محمد جبر الألفي)
  • التعامل الأمثل عند الخصومة والنزاع (خطبة)(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • التعدد ودعوى النزاع بين الأسرة(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • حتى لا يكون في الميراث نزاع (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إيطاليا: نزاع بين الشرطة وقاضي التحقيقات بسبب مسلمة(مقالة - المسلمون في العالم)
  • إدارة الصراع والنزاع (PDF)(كتاب - ثقافة ومعرفة)
  • النزاع على العوض في الخلع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إيطاليا: نزاع حول بناء مسجد(مقالة - المسلمون في العالم)
  • إيطاليا: نزاع حول تسجيل جمعية إسلامية(مقالة - المسلمون في العالم)
  • من أباطيل كارل ساغان: الاستدلال بمحل النزاع(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/11/1446هـ - الساعة: 21:31
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب