• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    اللغات العروبية: دراسة في الخصائص
    د. عدنان عبدالحميد
  •  
    الكنايات التي نحيا بها
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان التقدير
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الإعلام المرئي والمسموع والمقروء وعملية الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    التأويل بالحال السببي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (6)
    سامح المصري
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الحال لا بد لها من صاحب
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية النكتة رؤية تداولية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الإعراب لغة واصطلاحا
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

ضرورة صناعة القواعد النحوية

ضرورة صناعة القواعد النحوية
أ. د. عبدالله أحمد جاد الكريم حسن

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/4/2015 ميلادي - 8/7/1436 هجري

الزيارات: 9100

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ضرورة صناعة القواعد النحوية


لقد كان العرب قديمًا قبل وضع علم النحو ينطقون لغتهم بكل سهولة ويسر؛ بسليقة جبلوا عليها، فكانت اللغة تخرج من أفواههم كما يفوح العطر من الزهر، وكما يسيل العسل من النحل، فإنهم في جاهليتهم كانوا يتكلمون في شؤونهم دون تعمل فكر، أو رعاية قانون كلامي يخضعون له، قانونهم ملكتهم التي خلقت فيهم، ومعلمهم بيئتهم المحيطة بهم[1]، وقد نشأت اللغة العربية في أحضان الجزيرة العربية خالصةً لأبنائها منذ ولدت نقيةً وسليمةً مما يشينها من أدران اللغات الأخرى، وبقيت كذلك متماسكة البنيان غير مشوبة بلوثة الإعجام[2]، فاللغة العربية ظاهرة اجتماعية عرفها العرب بغير وسيط تعليمي أو تعلمي، عرفها أصحابها بغير معلم أو متعلم، وقد استمرت تنمو وتزدهر وفق سنن التطور في كل ظاهرة من ظواهر الحياة الاجتماعية [3]، " ولم يؤثر عن العرب أي نوع من الدراسات اللغوية قبل الإسلام "[4].

 

وبعد أن ظهر الإسلام وغمر الدنيا بنوره، ودخل الإسلام صاحب الكتاب العربي بلادًا غير عربية، ودخل العجم جزيرة العرب مؤمنين عاملين بين المسلمين، فتعلم العرب لسان غيرهم، وتعلم العجم لسان العرب فنطقوا باللغة العربية وتعلموها ولكن كان نطقهم لاحنًا، حيث إنهم نطقوا بها نطقًا خاطئًا يخالف أسس اللغة العربية وأحكامها، " وأصبحت هذه الظاهرة خطرةً بعد الفتح الإسلامي وكثرة الموالي في البيئة العربية، وزاد الأمر خطورةً بإصهار العرب لغير العرب، فنشأت فيهم ناشئة لا تقيم ألسنتهم بلغة آبائها"[5]؛ مما كان له أبلغ الأثر في أن يهب العرب ليتصدوا لهذا الخطر الجارف ويحافظوا على لغتهم من مغبتــه[6].

 

ولقد كان انتشار اللحن سببًا رئيسًا في دفع علماء العربية إلى التفكير في وضع قانون يعيد العرب إلى طبيعتهم وسليقتهم اللغوية، ليحفظها من الزيغ والانحراف ثم الاندثار[7]، لأن اللحن في هذه الفترة - فترة انتشار الإسلام في بلدان غير عربية - قد صار ظاهرةً لغويةً في منطق العربي والعربية، وانتشر انتشارًا رهيبًا بين طوائف العرب، وتسرب ذلك كله إلى النطق بالقرآن الكريم، فنطق به بعض الناس نطقًا لاحنًا، سواءً أكان ذلك من عامة العرب أو خاصتهم!![8]

 

ويضاف لظاهرة اللحن عوامل أخرى دفعت لظهور قواعد النحو العربي[9]؛ منها:

العامل الديني: " فيبدو أن كثيرًا من المحاولات الأولى للدرس اللغوي التي تمت في أماكن مختلفة من العالم كانت مرتبطةً بالدين والعقيدة "[10]، وقد" حرص العرب المسلمين حرصًا شديدًا على أداء نصوص الذكر الحكيم أداءً فصيحًا سليمًا إلى أبعد الحدود في الفصاحة والسلامة، وخاصةً بعد أن أخذ اللحن يشيع على الألسنة، وتطرق ذلك إلى قراءتهم للقرآن الكريم"[11]، ولا عجب من صنع النحاة العرب، فقد كان" القرآن الكريم محور الدراسات الثقافية عند العرب"[12].

 

العامل القومي: فقد وجد العرب أنفسهم قد أصبحوا قوامين على أمم ذات حضارات قديمة وثقافات ذات تنوع وعمق، ولم يكن للعرب مثل هذه الحضارات ولا تلك الثقافات، كما كان عند غيرهم من الأمم؛ مثل: السريان والهنود والمصريين، فوجد العرب أنفسهم أمام أمر جد خطير، هو: إما أن يكونوا أصحاب رسالة لا تستند إلى ثقافة، وبذلك يعرضون دينهم ولغتهم للجمود وتدخل الأفكار الأجنبية، أو يثبتون لأنفسهم وللعالم أجمع أنهم أهل لحمل رسالة السماء والحفاظ عليها ونشرها والذود عن اللغة العربية ضد كل ما يعرضها للانحراف[13]، ولذلك" أهابت العصبية العربية بالعلماء في الصدر الأول الإسلامي أن يصدوا هذا السيل الجارف الذي كاد يكتسح اللغة العربية؛ بما قذف فيها من لحن تسربت عدواه إلى القرآن الكريم والسنة الشريفة، بما هدوا إليه من علم النحو"[14].



[1] ينظر: نشأة النحو وتاريخ أشهر النحاة، لمحمد الطنطاوي، مطبعة المنار، القاهرة (ص9)، ومدخل إلى علم اللغة، لمحمد حسن عبد العزيز، مطبعة دار الهاني، القاهرة (ص35).

[2] ينظر: نشأة النحو، لمحمد الطنطاوي (ص5).

[3] ينظر: سيبويه جامع النحو العربي، لفوزي مسعود، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة،1986م (ص19).

[4] البحث اللغوي عند العرب، لأحمد مختار عمر، عالم الكتب، الطبعة السادسة، القاهرة، 1988م (ص77، 80).

[5] الأصول، لتمام حسان، الهيئة العامة المصرية للكتاب، القاهرة، 1982م (ص23).

[6] ينظر: سيبويه جامع النحو، لفوزي مسعود (ص10).

[7] ينظر: الحلقة المفقودة في تاريخ النحو العربي، لعبدالعال سالم، مؤسسة الرسالة، بيروت،1993م (ص11، 28)، والبحث اللغوي عند العرب، لأحمد مختار عمر (ص90).

[8] ينظر: التوهم عند النحاة، لعبدالله جاد الكريم، مكتبة الآداب، القاهرة، الطبعة الأولى،1422هـ/2002م (ص12).

[9] ينظر: الأصول، لتمام حسان (ص22) وما بعدها.

[10] ينظر: البحث اللغوي عند العرب، لأحمد مختار عمر (ص78، 81).

[11] ينظر: نشأة النحو، لمحمد الطنطاوي (ص8).

[12] الأصول، لتمام حسان (23، 24).

[13] ينظر: الأصول، لتمام حسان (ص 23، 24).

[14] ينظر: نشأة النحو، لمحمد الطنطاوي (ص8).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الأساليب النحوية وأمثلة عليها
  • أقسام العلة النحوية
  • نشأة القاعدة النحوية وتطورها
  • سمات القاعدة النحوية
  • وظيفة القواعد النحوية
  • تعلم قواعد اللغة العربية وتعليمها
  • شروط القواعد النحوية
  • حجية الحديث في تقعيد قواعد النحو

مختارات من الشبكة

  • صناعة الكراهية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • توطين صناعة المعرفة: تحديات الاحتكار وضرورات الابتكار(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • صناعة الكذب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نتائج ضرورات التوفيق بين القاعدة النحوية والتطبيق(مقالة - حضارة الكلمة)
  • سلسلة مكارم الأخلاق (26)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الصناعة الاستخراجية: امتداد أمامي حيوي للصناعات التحويلية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الإشكال في قاعدة: الحاجة العامة تنزل منزلة الضرورة الخاصة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القاعدة الفقهية: الحاجة تنزل منزلة الضرورة، عامة كانت أو خاصة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الضرورة الشعرية: دراسة نحوية في شرح ابن عقيل (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الضرورة الشعرية: دراسة نحوية في شرح ابن عقيل (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/11/1446هـ - الساعة: 16:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب