• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الأدب والنماذج العالية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    نصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    أحلام على الرصيف (قصة قصيرة)
    د. محمد زكي عيادة
  •  
    هل السيف أصدق أنباء أم إنباء؟
    ماهر مصطفى عليمات
  •  
    القمر في شعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين ...
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    رفع الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    ظل القلق (قصة قصيرة)
    نوال محمد سعيد حدور
  •  
    تهنئة بالعيد (بطاقة)
    ماهر مصطفى عليمات
  •  
    بهجةُ العيد 1446 هـ
    الشيخ أحمد بن حسن المعلِّم
  •  
    الرحيل؟
    د. وليد قصاب
  •  
    من روائع الشعر للأطفال والشباب
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    روائع الأمثال للكبار والصغار
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    اللغات العروبية: دراسة في الخصائص
    د. عدنان عبدالحميد
  •  
    الكنايات التي نحيا بها
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان التقدير
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / من روائع الماضي
علامة باركود

خبر الفرزدق مع نوار

مصطفى شيخ مصطفى

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 7/11/2009 ميلادي - 20/11/1430 هجري

الزيارات: 215270

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
جاءها خاطبٌ كفؤ - وكانت ابنةَ عمِّه - خطبها رجُل من بني عبدالله بن دارم فرضِيَتْه، ولكن مَن يلي زواجَها؟ فالزَّواج يحتاج لوليٍّ وشاهِدَين، فوليُّها غائب، فاختارت الفرزْدق ليكون وليَّها، فأرسلتْ إليْه أن زوِّجْني مِن هذا الرَّجل، فقال: لا أفعل أو تشهديني أنَّك قد رضِيت بِمَن زوَّجْتُك، ففعلت، فلمَّا توثَّق منها، قال: أرْسلي إلى القوم فلْيأتوا، فجاءت بنو عبدالله بن دارم فشحنوا مسجد بني مُجاشع، اجتَمَعوا في مسجِدِهم، وأمام حشدٍ كبير سألَها وقد مالت إليْها نفسُه وتملَّكت فؤادَه، وجاء الفرزدق، فحمِد الله، وأثْنى عليه ثم قال: قد علمتم أنَّ النَّوار قد ولَّتني أمْرها، أليْس كذلك؟ قالت: بلى، قال: أُشْهِدكم أنِّي قد زوَّجْتُها نفسي على مائة ناقة حمراء سوداء الحدقة.

فنفرت من ذلك، وأرادت الشُّخوص إلى ابنِ الزُّبير حين أعياها أهل البصرة ألاَّ يطلقوها من الفرزْدق حتَّى يشهد لها الشُّهود، وأعياها الشهود أن يشهدوا لها اتِّقاء الفرزدق، وهو الشَّاعر المشهور بالهجاء، وابن الزبير يومئذٍ أمير الحجاز والعراق يُدْعى له بالخلافة، فلم تَجِدْ مَن يحملها، وأتت فتية من بني عديّ بن عبد مناة بن أد، يقال لهم: بنو أم النُّسير، فسألتْهم برحِمٍ تَجمعهم وإيَّاها - وكانت بينها وبينهم قرابة - فأقسمت عليْهم أمها: ليحملنَّها، فحملوها، فبلغ ذلك الفرزدق، فاستنهض عدَّة من أهل البصرة فأنْهضوه، فأعانوه بإبلٍ ونفقةٍ، فتبع النَّوار، وقال:
أَطَاعَتْ بَنِي أُمِّ النُّسَيْرِ  فَأَصْبَحَتْ        عَلَى شَارِفٍ وَرْقَاءَ صَعْبٍ ذَلُولُهَا
وخرجت إلى الحجاز إلى عبدالله بن الزبير، فاستجارتْ بامرأته بنت منظور بن زبَّان، وخرج الفرزدق فعاذ بابنِه حمزة، وقال يمدحه:
يَا حَمْزُ هَلْ لَكَ فِي ذِي حَاجَةٍ غَرِضَتْ        أَنْضَاؤُهُ     بِمَكَانٍ      غَيْرِ      مَمْطُورُ
فَأَنْتَ  أَوْلَى   قُرَيْشٍ   أَنْ   تَكُونَ   لَهَا        وَأَنْتَ    بَيْنَ    أَبِي     بَكْرٍ     وَمَنْظُورِ

فجعلَ أمر النَّوار يقوى وأمر الفرذدق يضعف، فقال الفرزدق في ذلك:
أَمَّا  بَنُوهُ  فَلَمْ  تَنْفَعْ   شَفَاعَتُهُمْ        وَشُفِّعَتْ بِنْتُ مَنْظُورِ  بْنِ  زَبَّانَا
لَيْسَ الشَّفِيعُ الَّذِي يَأْتِيكَ مُؤْتَزِرًا        مِثْلَ الشَّفِيعِ الَّذِي يَأْتِيكَ  عُرْيَانَا

فبلغ ابنَ الزبير شعره، ولقِيه على باب المسجِد وهو خارج منه، فضغَطَ حلْقه حتَّى كاد يقتُلُه، ثمَّ خلاَّه.

ثمَّ دخل إلى النَّوار فقال لها: "إن شئتِ فرَّقتُ بيْنك وبيْنه ثمَّ ضربتُ عنُقَه فلا يهجونا أبدًا، وإن شئتِ أمضيت نكاحَه، فهو ابن عمِّك وأقرب النَّاس إليك"، وكانت امرأة صالحة، فقالت: أوما غير هذا؟ قال: لا، قالت: ما أحبُّ أن يُقْتل ولكني أمضي أمره فلعلَّ الله أن يَجعل في كرهي إيَّاه خيرًا، فمضت إليه وخرجت معه إلى البصرة.

فكان الفرزدق يقول: خرجْنا ونحن متباغِضان، فعدنا متحابين، فلمَّا اصطلحا، ورضِيَت به، ساق إليْها مهْرَها، ودخل بها، وأحْبلها قبل أن يخرج من مكَّة، ثمَّ عادا إلى البصْرة فمكثا ما شاء الله، وأصبح له منها أولادٌ وبنات.

لكنَّ ما لم تستطِع أن تحقِّقَه بمعونة السُّلطان والحكَّام والأمراء، وصلت إليه بالحيلة والدَّهاء، فما زالت تتودَّد إليْه حتَّى طلَّقها على أن تبقي أعطياتها له وألاّ تتزوَّج بعده، فقبِلت على أن يشهد طلاقَهما الحسن، فأتيا الحسن فقال له الفرزْدق: يا أبا سعيد، قال له الحسن: ما تشاء؟ قال: أشهد أنَّ النَّوار طالق ثلاثًا، فقال الحسن: قد شهِدْنا، فلمَّا انصرف قال: يا أبا شفقل، قد ندِمْتُ، فقلت له: والله إني لأظنُّ أنَّ دمَك يترقْرق، أتدري مَن أشْهدت؟! والله لئِنْ رجعت لتُرجمن بأحجارك، فمضى وهو يقول:
نَدِمْتُ  نَدَامَةَ  الكُسَعِيِّ  لَمَّا        غَدَتْ   مِنِّي   مُطَلَّقَةً    نَوَارُ
وَلَوْ أَنِّي مَلَكْتُ يَدِي  وَقَلْبِي        لَكَانَ   عَلَيَّ   لِلقَدَرِ   الخِيَارُ
وَكَانَتْ جَنَّتِي فَخَرَجْتُ مِنْهَا        كَآدَمَ حِينَ  أَخْرَجَهُ  الضِّرَارُ
وَكُنْتُ  كَفَاقِئٍ  عَيْنَيْهِ  عَمْدًا        فَأَصْبَحَ مَا  يُضِيءُ  لَهُ  النَّهَارُ




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • البداية... !
  • أتتك بحائن رجلاه
  • وفاء نادر
  • أوفى من السموءل
  • السموءل بن عادياء
  • ذو الإصبع العدواني (1/2)
  • ذو الإصبع العدواني (2/2)
  • حجية بن المضرب
  • المقنع الكندي
  • وعد عرقوب
  • ندامة الكُسَعِي
  • ناقتان وجمل تساوي موءودة
  • عثمان بن طلحة
  • لقيط بن يعمر الإيادي حاجة وتراث
  • القشيري العاشق
  • السلامة إحدى الغنيمتين
  • قيس بن الخطيم
  • حرب البسوس
  • صاحب الفرزدق وداعا في رحيل العلامة محمد أحمد الدالي
  • أبا الفرزدق!: في رحيل العلامة محمد أحمد الدالي (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • تنبيه على تحقيق مخطوط: زبدة الأخبار والآثار وزبدة الأقوال وعمدة الأخبار(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • الخلاف النحوي في باب المبتدأ والخبر وما كان أصله المبتدأ والخبر(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة رسوخ الأخبار في الناسخ والمنسوخ من الأخبار (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة ( نسخة أخرى ) ( مختصر الفوائد المتكاثرة في الأخبار المتواترة )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • التنبيه على خبر باطل في أخبار مكة(كتاب - موقع الشيخ حمود بن عبد الله التويجري)
  • التعامل مع الأخبار بحكمة: نصائح نفسية وإسلامية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أخبار أهل العلم مع اللصوص (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • قصتي مع مخطوط نادر: عجائب الأشعار وغرائب الأخبار(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تكذيب الخبر مع احتمال صدقه ضلال مبين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مؤتمر جماهيري عن كيفية التعامل مع الأخبار والفتاوى في برلين(مقالة - المسلمون في العالم)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/12/1446هـ - الساعة: 15:51
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب