• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أودى صديق (مقطوعة شعرية)
    حفيظ بوبا
  •  
    من علامة النصب: الألف نيابة عن الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان المعنى
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    كتاب هدنة زوجية (WORD)
    أ. أحمد بن عبيد الحربي
  •  
    من علامات النصب: الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    علة جواز ربط الجملة الحالية بالواو دون الوصفية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الحال والصفة من نسب واحد
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    رفع الأسماء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    أحوال إعراب الأسماء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الواو الداخلة على الجملة الوصفية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    واسطة العقد
    محمد صادق عبدالعال
  •  
    أدوات جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    قصيدة عن الصلاة
    أ. محمود مفلح
  •  
    ارتباط الجملة الحالية بالواو دون المفردة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    من مائدة العقيدة: شهادة أن محمدا رسول الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    سقاك الغيث (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / بوابة النثر / مع الكُتاب
علامة باركود

من المقامة الساسانية للحريري (ت 516هـ) في الحركة والنشاط

من المقامة الساسانية للحريري (ت 516هـ) في الحركة والنشاط
محمد شريف سليم

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/11/2014 ميلادي - 16/1/1436 هجري

الزيارات: 11781

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من المقامة الساسانية للحريري (ت 516 هـ)

في مدح الحركة والنشاط والإقدام

وذم القعود والكسل والخور من المقامة الساسانية


... فكُن أجول من قُطرُب[1]، وأسرى من جُندب[2]، وأنشط من ظبي مُقمر[3]، وأسلط من ذئب مُتنمِّر[4]، واقدح زندَ جَدِّك بجِدِّك[5]، واقرع باب رعيك بسعيك[6]، وجُبْ كل فَجّ[7]، ولِجْ كل لُجّ[8]، وانتجِع كل روض[9]، وأَلقِ دلوك إلى كل حوض[10]، ولا تَسأم الطلب[11]، ولا تملَّ الدأب[12]؛ فقد كان مكتوبًا على عصا شيخِنا ساسان[13]: مَن طلَب جلَب، ومَن جال نال[14]، وإياك والكسل فإنه عنوان النُّحوس[15]، ولَبُوس ذوي البُوس[16]، ومفتاح المتربة[17]، ولقاح المتعبة[18]، وشيمة[19] العجَزة الجهلة، وشِنْشِنَة[20] الوكلة التكلة، وما اشتار[21] العسل من اختار الكسل، ولا ملأ الراحة[22] من استوطأ الراحة، وعليك بالإقدام، ولو على الضرغام[23]؛ فإن جراءة الجَنان تُنطق اللسان، وتُطلق العنان[24]، وبها تدرك الحُظوة[25]، وتملك الثروة، كما أن الخور[26] صِنو[27] الكسل، وسبب الفشل[28]، ومبطأة للعمل[29]، ومخيبة للأمل[30]، ولهذا قيل في المثل: من جَسَر أيسر[31]، ومن هاب خاب[32].


صورة المقطع من كتاب: "مجموعة من النظم والنثر للحفظ والتسميع":




[1] القطرب: دُويبة تسعى ليلها، ولا تستريح نهارها.

[2] أكثر سُرى؛ أي سيرًا بالليل، من جندب: وهو نوع من الجراد.

[3] غزال في ليلة مقمرة؛ لأنه يأخذه النشاط بحضرة القمر فيلعب.

[4] أحدّ وأخفّ من الذئب الغضوب كالنمر.

[5] أورِ حظك باجتهادك.

[6] حصِّل قوتك وعيشك بعملك؛ كالمثل العامي: كُلْ من عرق جبينك.

[7] اسلك كل طريق.

[8] لِجْ أمر مِن ولج بمعنى دخل، واللج معظم المياه؛ يعني: خض غمار المياه، بمعنى: تحمل الشدائد في طلب المعايش.

[9] انتجع: طلب الكلأ في موضعه يعني الأعشاب، والروض جمع روضة: هي الأمكنة ذوات الأعشاب والخضرة، والمعنى اقصد كل مكان خصب.

[10] أصل المثل: ألق دلوك بين الدلاء: يعني إذا رأيت أناسًا يَستخرجون الماء بالدلاء، فلا تنتظر أن تستقي من دلائهم، ولكن ائت بدلو وألقه في البئر واشرب، والمعنى: اعمل بنفسك للحصول على رزقك، وهنا ألقِ دلوك إلى كل حوض، معناه: اطلب رزقك أينما وجدته.

[11] لا تملَّه.

[12] لا تتعب من المواظبة والاستمرار على الرزق.

[13] اثنان كل منهما يُسمى ساسان؛ الأول: ساسان الأكبر، وهو ابن بهمن، والثاني: ساسان الأصغر، وهو ابن بابك أبو الأكاسرة ملوك الفرس، والمراد هنا الأول؛ لأنه ترك الملك واتخذ له غنمًا يرعاها ويتعيَّش منها، وصار ينزل بها في كل مكان حتى صار شيخًا لطائفة أَلِفت الاغتراب والضرب في الأرض يرتزقون بكل ما في قدرتهم من وسائل الارتزاق، وهم أشبه شيء بما يُسمى عند الأوربيين بالبوهميين Bohemiens.

[14] من سعى نال مطلبه، ومن جال أدرك أمانيه.

[15] علامة الشقاء.

[16] لباس أهل الشدة والعناء.

[17] الفقر الشديد.

[18] اللقاح: ما تُلقح به النخلة، والمتعبة: التعب، يعني أنه أصل التعب.

[19] صفة العاجزين الجهلاء.

[20] عادة العاجز الذي يَكِل أمره إلى غيره ويَعتمِد على سواه.

[21] ما جنى العسل، مَن ألف الكسل.

[22] الراحة: الكف، واستوطأ: استلان، والراحة: الدعة.

[23] والزم الجراءة والدخول في المخاوف ولو على الأسد.

[24] جسارة القلب تُعين على التكلم، وتجعل صاحبها مطلق العنان يفعل كيف يشاء.

[25] الحُظوة - بضم الحاء وكسرها -: ما يتمتع به الإنسان من الرتبة الرفيعة والعيش الهني.

[26] الضعف والجبن.

[27] الأخ.

[28] الفشل: الضعف والحيرة والذل.

[29] مؤخر له.

[30] مضيع له.

[31] من قوى قلبه اغتنى.

[32] ومن خاف ضاع عليه أمله.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • المقامة بين النقاد القدامى
  • المقامة الوجدية
  • وصف دار الآثار القديمة لمحمد بك المويلحي
  • وصف البيان ومكارم الأخلاق لابن المعتز (ت 296هـ)
  • المقامة الباكالورية
  • المقامات وتأثيرها في الآداب العالمية

مختارات من الشبكة

  • تصميم بطاقة ( النوم المبكر والنشاط)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • حزن للتنافس في عمل الخير(استشارة - الاستشارات)
  • اللمحة في شرح الملحة لمحمد بن الحسن الصائغ تحقيق محمود أمين السيد(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تأملات في المساواة والعدالة الاجتماعية في القرآن الكريم والسنة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • فوائد ترك التنشيف بعد الغسل والوضوء(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • مخطوطة شرح مقامات الحريري(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مرحلة الشباب بين الأهمية والأخطار(مقالة - موقع أ.د.سليمان بن قاسم بن محمد العيد)
  • تلخيص لأهم الأعلام ومؤلفاتهم من كتاب الموجز في المراجع والتراجم لمحمود الطناحي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • المستشرقون اﻷلمان من القرن السابع عشر إلى القرن العشرين(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • لفتات من قصة ذي القرنين(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- شكر وتقدير
محمد - السعوديه والأصل مصري 16/12/2023 11:20 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
أولا كل الشكر لك يا دكتور لقد كان أبي شفاه الله وعافاه في طفولتي دئما ما يقول لي هذا المقام وكنت أبحث عنه وحين وجدته فرحت جدا وأحببت أن أشكرك وأدعو لك بالتوفيق...

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/2/1447هـ - الساعة: 11:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب