• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    لأنك أنت (بطاقة أدبية)
    رياض منصور
  •  
    اللغة العربية لغة علم
    دكتور صباح علي السليمان
  •  
    أفكار في "الترجمة الدبلوماسية"
    أسامة طبش
  •  
    مشكلة العامل النحوي ونظرية الاقتضاء لفخر الدين ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    مفهوم "الإبداع" في الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    أينسى العهد (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    عشرون وصية في الكتابة الأدبية (1)
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    المفعول معه بصيغة المضارع المرفوع والجملة الاسمية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    قصة واقعية: حين انطفأت الشعارات... وأشرق نور
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    ستظل كالبدر وحيدا (قصيدة)
    رياض منصور
  •  
    اللغة العربية العامة بين الرغبة والنفور
    دكتور صباح علي السليمان
  •  
    النصب بغير إضمار أن عند جماعة من البصريين
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    اللسانيات الهندسية
    دكتور صباح علي السليمان
  •  
    حين خان الأمانة... وسقط في الغفلة - قصة قصيرة
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    أمن شوق (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الخطة الصرفية قديما وحديثا
    دكتور صباح علي السليمان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / المرأة الأديبة / كاتبات الألوكة
علامة باركود

هل آن أيا وجع النفس؟

خديجة وليد قاسم

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/12/2013 ميلادي - 22/2/1435 هجري

الزيارات: 6346

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

هل آنَ أيا وجع النفس؟


 

ثمَّة خواطرُ في النفس تتأرجَح على ترنيمة حزْن تتعالى جيئةً وذهابًا.

 

خواطر تحدّق في الأفْق البعيد، تتصارع مع لسعات الصمت، مع صيحات الكبت، مع إحساس يُتقِن فن العزف على جرح آتٍ مِن زمن التشريد، زمن الهَرْف بأكذوبة شجب أو تنديد، أوّاه يا وطنًا تاهَت معاني ثرائه في دروب الخيبة والخِذلان، أواه يا حلمًا كان يزور قلوبًا مُتشبِّعة من أَرَج الريحان، أواه يا نغمة كانت تَكتُب لحنها نسمة عابرة معتقة من عبق الجنان، أواه يا أنشودة رتَّلت ترانيمَها طيورٌ تتلاقى في طهر الشُطآن.

 

يا خاطرة النفس الثكلى.

 

يا خاطرة الحزن المتولِّد من آهات الحرمان.

 

يا خاطرة غرقت في نجع ينساب على تُرب ملتاعٍ.

 

بين الجذر.. الجذع.. كما الأغصان.

 

أطرق صمتًا كلما انفلَت منك حرف يقرَع.

 

حرف يصفع.

 

حرف بكثير أسى يسقي تلك النفس ويترَع.

 

يا خاطرة النفس المشدوهة.

 

يا خاطرة النفس الهائمة المذبوحة.

 

يا خاطرة تُوقظها عبرات الأيام.

 

هجمات الأسقام.

 

أشجان الأحلام.

 

يا خاطرة تأبى الغفو على صخر الزيف أو الأوهام.

 

هل أحد يعرف حدَّك؟.

 

هل نبع من غابر مجد يروي عطشك؟.

 

هل سيف عُمَريٌّ يُستلُّ ويُغمَد في أوغاد الليل صليلاً يطفئ غيظَكْ؟.

 

هل شهم يُمسك ثوبَ الليل، يشق ظلامًا.

 

يغتال طيوف القهقهة السوداء، يثور لأَسرِك؟.

 

يا خاطرة النفس المزدحمة بسَيل حروف تَضطرم كما البركان.

 

أوَتُطفئ غيمات سمانا تلك النيران؟

 

أوَتهجَع نوارس بحرٍ وادعة في تلك الشطآن؟

 

أَتَجفُّ الدمعات؟ أتتلاشى الدهشة والحسرات؟

 

أتراها ترفُل تربة بلدي بالثوب الزاهي يُشرِق من ليلِ الظلمات؟

 

يا خاطرة النفس المتشرِّدة على عتبات تُغلِق دونك أبوابها، يا خاطرة النفس التي تسكن آهات الكون في عَبراتها، يا خاطرة النفس المنكفئة في قرِّ البرد تتوسل دفئًا لأوصالها، يا خاطرة اليُتم الضائع على مائدة لؤم تَكشف أنيابها.

 

أما تعبَت من الترحال على جواد يَبحث عن موطئ حافر يُشعِل فيه نارَ حقيقةٍ تتفجَّر نيرانًا في ليل الظلم، ليل العتم، يُضيء سراجًا جفَّ فتيلُ ضيائه، يشعل نورًا في درب يأخُذُك سراعًا كي تغفو المرساة أخيرًا من بعد السفر المُضني؟

 

يا خاطرة في تلك النفس.

 

يا بؤسًا من ليل البؤس.

 

يا صوت الندبة أدمانا في ليل العرس.

 

هل آن أوان الفجر يُداوي سُقمًا يلقي أوجاعًا في قلب الشمس؟.

 

هل آنَ.. أيا وجع النفس؟





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حوار هادئ مع النفس
  • ظلم النفس

مختارات من الشبكة

  • إياكم ودعوة المظلوم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إياكم والكبائر (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إياكم والظلم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ليهنأ لك الموت أيا يسرى(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المنهيات الشرعية الواردة بلفظ "إياكم"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أيا ليل طل (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • إياكم ومحقرات الذنوب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إياكم وكسر الخواطر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إياكم وعيوب الآخرين (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إياكم ومحدثات الأمور (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • برنامج تدريبي للأئمة المسلمين في مدينة كارجلي
  • ندوة لأئمة زينيتسا تبحث أثر الذكاء الاصطناعي في تطوير رسالة الإمام
  • المؤتمر السنوي التاسع للصحة النفسية للمسلمين في أستراليا
  • علماء ومفكرون في مدينة بيهاتش يناقشون مناهج تفسير القرآن الكريم
  • آلاف المسلمين يجتمعون في أستراليا ضمن فعاليات مؤتمر المنتدى الإسلامي
  • بعد ثلاث سنوات من الجهد قرية أوري تعلن افتتاح مسجدها الجديد
  • إعادة افتتاح مسجد مقاطعة بلطاسي بعد ترميمه وتطويره
  • في قلب بيلاروسيا.. مسجد خشبي من القرن التاسع عشر لا يزال عامرا بالمصلين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 25/5/1447هـ - الساعة: 16:45
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب