• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أهل القرآن (قصيدة)
    إبراهيم عبدالعزيز السمري
  •  
    إلى الشباب (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    ويبك (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    الفعل الدال على الزمن الماضي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أقسام النحو
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    نكتب المنثور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

قال فقلت

قال فقلت
د. أحمد عيد عبدالفتاح حسن

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/12/2013 ميلادي - 4/2/1435 هجري

الزيارات: 6000

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

قال فقلت


قال المتكلم في الشارع العربي وعلى شاشات التلفاز: هذا رَجُلٌ (طَرْطُورٌ) في المَجْلِسِ، وهذا رئيسٌ طَرْطُورٌ، وفَتَحَ الطاء الأولى، فأحسنَ تركيبًا، وأساء ضبطًا.

 

فقلت له: ضبطك مرفوضٌ ؛ لسببين:

أحدهما: أنَّ الكلمة لم ترد بهذا الضبط في المعجمات العربية.

 

والثاني: أنَّ هَذَا الوزن لا وجود له في كلام الفصحاء، على ما قاله أبو العباس المبرد المتوفى سنة 285هـ: " لَيْسَ فِي الْكَلَام فَعْلُولٌ بفتح الفاءِ "،[1] ونادر الوجود على ما قاله أبو سهل الهَرَويُّ المتوفى سنة 433هـ: " ليس في كلام العرب فَعْلُول بفتح الفاء وسكون العين، إلا كلمة واحدة، وهي صَعْفُوقٌ "،[2] وبنو صَعْفُوقٍ كانوا خَدَمًا ورُعَاةً باليمامة.

 

والصواب أن تقول: هذا رَجُلٌ (طُرْطُورٌ) في المَجْلِسِ، وهذا رئيسٌ طُرْطُورٌ، فتَضُم الطاءين، قال أبو العباس المبرد: " فالاسم من بَنَاتِ الأربعة يكون على مِثَال (فُعْلُول) وَذَلِكَ نَحْو قَوْلك: عُصْفُور "،[3] وقال أبو سهل الهروي: " وكلُّ اسمٍ على فعْلُول، فهو مضموم الأول " [4].

 

وقد وردت الكلمة بهذا الضبط في المعجمات العربية لتؤدي عدة معانٍ، منها: الوَغْدُ الضعيفُ من الرجال الذي لا يملك اتِّخاذَ القرارات، وإذا كان أمامك ثلاثة أشخاص فأكثر فقل: هؤلاء طَرَاطِيرُ. قال صاحب لسان العرب: والطُّرْطُورُ: الوَغْدُ الضعيفُ مِنَ الرِّجَالِ، وَالْجَمْعُ: الطَّراطِيرُ ؛ وأَنشد:

قَدْ عَلِمَتْ يَشْكُرُ مَنْ غُلامُها
إِذا الطَّراطِيرُ اقْشَعَرَّ هَامُها


[1] المقتضب 1/125.

[2] إسفار الفصيح 2/714.

[3] المقتضب 1/125.

[4] إسفار الفصيح 2/714.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • قالوا: شيخة
  • قال خيرًا أو سكت (بطاقة أدبية)
  • ما أروع أن يقال لك: صدقت
  • قالت .. وقلت لها (قصيدة)
  • هذه نصوص صريحة/ صريحات

مختارات من الشبكة

  • حديث: يا رسول الله، ائذن لي بالزنا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث: أي الأعمال أفضل؟(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • الليلة التاسعة: قال تعالى: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم}(مقالة - ملفات خاصة)
  • تفسير: (قال إن فيها لوطا قالوا نحن أعلم بمن فيها لننجينه وأهله إلا امرأته...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طائركم عند الله بل أنتم قوم تفتنون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: {إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (قال فما بال القرون الأولى * قال علمها عند ربي)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله آية للناس)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا)(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- جزاكم الله خيرا
dr. amira - مصر 08-12-2013 09:21 PM

جزيت خيرا دكتور .

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/11/1446هـ - الساعة: 18:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب