• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    واو الحال بين إعرابها وتفسيرها
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    القريض في الثناء على الأب والأم في شعر الدكتور ...
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    عملية الترجمة "الآلية" ووسائل الإعلام
    أسامة طبش
  •  
    كهف النور (قصيدة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    معنى الحال ورفع المضارع بعد الواو
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    عبد الحميد ضحا: تجربة شعرية ملتزمة بين الإبداع ...
    أ.د. بكر إسماعيل الكوسوفي
  •  
    حين تهان اللغة باسم الفهم: المثقف والأخطاء ...
    عبدالخالق الزهراوي
  •  
    حين تتجافى جنوبهم
    فاطمة الأمير
  •  
    العقل في معاجم العرب: ميزان الفكر وقيد الهوى
    محمد ونيس
  •  
    ستندمل جراح الشام (قصيدة)
    د. وليد قصاب
  •  
    الشمل أشتات (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة الجر: الكسرة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    المبتلى الصبور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة النصب: الكسرة والياء نيابة عن الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بدايات النهضة الأدبية في مصر وأهم عوامل ازدهارها
    د. شاذلي عبد الغني إسماعيل
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

المنظومة النحوية الصغرى

عبدالله بن نجاح آل طاجن

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 31/8/2013 ميلادي - 25/10/1434 هجري

الزيارات: 16708

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

المنظومة النحوية الصغرى

 

حَدُّ الكَلَامِ مِنهُمُو قَد سُمِعَا
لَفظٌ مُرَكَّبٌ مُفِيدٌ وُضِعَا
وَهْوَ مُقَسَّمٌ إِلَى أَقسَامِ
اِسمٍ وَفِعلٍ ثُمَّ حَرفٍ سَامِ
وَقَسَّمَ الإِعرَابَ أَهلُ العَزمِ
لِلرَّفعِ وَالنَّصبِ وَخَفضٍ جَزمِ
رَفعٌ بِضَمٍّ أَلِفٍ وَاوٍ وَنُونْ
جَرٌّ بِكَسرٍ فَتحَةٍ يَاءٍ يَكُونْ
نَصبٌ بِفَتحَةٍ وَيَا وَكَسرِ
وَأَلِفٍ وَحَذفِ نُونٍ يَجرِي
جَزمٌ بِتَسكِينٍ وَحَذفٍ يُعلَمُ
وَالفِعلُ لَا الأَسمَا يَقِينًا يُجزَمُ
وَالجَرُّ بِاسمٍ لَا بِفِعلٍ وَقَعَا
وَالرَّفعُ وَالنَّصبُ بِهَذَينِ مَعَا
أَقسَامُ الَافعَالِ ثَلَاثَةٌ فَعُوا
اَلأَمرُ وَالمَاضِيُ وَالمُضَارِعُ
مَاضٍ وَأَمرٌ يُبنَيَانِ سَرمَدَا
وَارفَع مُضَارِعًا إِذَا تَجَرَّدَا
وَلْتَنصِبَنَّهُ -هُدِيتَ- وَاجزِمِ
إِن جَاءَ بَعدَ نَاصِبٍ أَو جَازِمِ
وَلْتَبنِ إِن بِنُونِ تَوكِيدٍ تُلِي
أَو نِسوَةٍ كَنَحوِ يَسأَلنَ العَلِي
وَالفَاعِلَ ارفَعَن وَيَأتِي مُظهَرَا
كَجَاءَ صَالِحٌ وَيَأتِي مُضمَرَا
وَإِن حَذَفتَهُ فَأَوجِبَنَّا
تَأخِيرَكَ المَفعُولَ وَارفَعَنَّا
وَالمُبتَدَا ارفَعَن كَذَاكَ الخَبَرُ
مِثَالُهُ مُحَمَّدٌ مُنتَصِرُ
وَإِنَّمَا الخَبَرُ يَأتِي مُفرَدَا
كَأَحمَدٌ مُوَفَّقٌ إِلَى الهُدَى
وَغَيرَ مُفرَدٍ وَذَا أَنوَاعُ
أَربَعَةٌ حَقًّا كَمَا يُذَاعُ
ظَرفٌ وَجَرٌّ جُملَةٌ إِسمِيَّهْ
رَابِعُ هَذِي جُملَةٌ فِعلِيَّهْ
اَلخَبَرَ انصِب وَارفَعَنَّ المُبتَدَا
بِكَانَ أَو أَصحَابِهَا لِتَرشُدَا
وَعَكسُهُ لِإِنَّ مَع ذَوِيهَا
كَإِنَّ رَبَّ العَرشِ مُصطَفِيهَا
وَانصِبهُمَا مَعًا بِظَنَّ أَو بِمَا
رَافَقَهَا كَظَنَّ زَيدًا عَالِمَا
عَطفٌ وَتَوكِيدٌ وَنَعتٌ بَدَلُ
تَوَابِعٌ كَجَاءَ ذَا وَالبَطَلُ
وَبَدَلٌ أَقسَامُهُ تُلتَقَطُ
كُلٌّ وَبَعضٌ وَاشتِمَالٌ غَلَطُ
مَا "رُبَّ" تَدخُلُ عَلَيهِ النَّكِرَهْ
وَغَيرُهُ مَعرِفَةٌ مُنحَصِرَهْ
فِي خَمسَةٍ ذُو "أَل" ضَمِيرٌ عَلَمُ
أَسمَا إِشَارَةٍ مُضَافٌ لَهُمُ
وَنَصبُ مَفعُولٍ بِهِ لَا بُدَّا
مِنهُ كَلَازَمَ التَّقِيُّ الزُّهدَا
كَذَاكَ مَفعُولٌ لَهُ وَمَعْهُ
كَسِرتُ وَالجَيشَ لِنَنأَى عَنْهُ
وَالمَصدَرَ انصِب مِنهُ مَعنَوِيُّ
مَا وَافَقَ الفِعلَ هُوَ اللَّفظِيُّ
وَالظَّرفُ مَنصُوبٌ لَهُ نَوعَانِ
هُمَا الزَّمَانِيُّ مَعَ المَكَانِي
اِسمٌ مُبَيِّنٌ لِمَا قَد أُبهِمَا
مِن هَيئَةٍ حَالٌ مُنَكَّرٌ سَمَا
لَكِنَّمَا التَّميِيزُ لِلذَّوَاتِ
مُبَيِّنٌ مِثَالُهُ سَيَاتِي
لَنَا عَلَيهِ أَربَعُونَ دِرهَمَا
وَكَونُهُ مُنَكَّرًا تَحَتَّمَا
إِلَّا سِوَى غَيرُ خَلَا مَعْهُنَّا
عَدَا حَشَا فَاستَثنِيَنْ بِهِنَّا
فإِن يَكُ الكَلَامُ مُوجَبًا وَتَمْ
مِن بَعدِ إِلَّا نَصبُهُ قَدِ انحَتَمْ
إِن يَكُ مَنفِيًّا وَكَانَ تَامَا
أَبدِل أَوِ انصِبَنْ فَعِ الكَلَامَا
أَو كَانَ نَاقِصًا فَأَعرِب حَسْبَمَا
يُوجِبُ فِيهِ العَمَلُ اعرِف وَاعلَمَا
وَحُكمُ مَا استَثنَت سِوَى وَغَيرُ
-نَحوُ أَتَوْا سِوَى الهُمَامِ- الجَرُّ
حَشَا عَدَا خَلَا انصِبَنْ وَجُرَّا
إِذَا بِهَا استَثنَيتَ حُكمٌ قَرَّا
اِنصِب بِ"لَا" مُتَّصِلًا مُنَكَّرَا
مِن غَيرِ تَنوِينٍ بِإِفرَادٍ جَرَى
وَأَوجِبِ التَّكرَارَ وَالإِهمَالَا
لَهَا إِذَا أَبصَرتَ الِانفِصَالَا
وَإِن تَكَرَّرَت بِوَصلٍ جَازَا
إِعمَالُهَا او إِهمَالُهَا جَوَازَا
لِخَمسَةٍ قَد قَسَّمُوا المُنَادَى
مُفردُ الَاعلَامِ كَيَا جُمَادَى
نَكِرَةٌ مَقصُودَةٌ وَالضِّدُّ
ثُمَّ المُضَافُ وَالشَّبِيهُ بَعدُ
فَالأَوَّلَانِ ابنِهِمَا بِالضَّمَّهْ
وَالبَاقِيَ انصِبَنْ كَيَا ذَا الهِمَّهْ
وَالخَفضُ وَاقِعٌ بِحَرفِ الجَرِّ
وَبِالإِضَافَةِ كَنَجلِ البَرِّ
وَتَبَعِيَّةٍ. بِحَمدِ اللَّهِ
تَمَّ مُصَلِّيًا عَلَى الأَوَّاهِ




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الدلالة والنحو
  • تاريخ النحو
  • نظم السور المدنية
  • تنسيق منظومة الشبراوي وزيادتها للحكمي
  • منظومة العلامة الشهير أبي إسحاق الأندلسي في وصية لابنه
  • منظومة الانتباه إلى الخشوع في الصلاة
  • من أثر التغير الدلالي في الأحكام النحوية: ( جعل )
  • من أثر التغير الدلالي في الأحكام النحوية: ( ضرب )
  • استشارات نحوية (1)
  • الأساليب النحوية وأمثلة عليها
  • أقسام العلة النحوية
  • ابن هشام النحوي

مختارات من الشبكة

  • منشأ المنظومة الأخلاقية عند البشر معرفيا(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الاستعانة بالله الصمد على التعليق على منظومة ابن سند (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • فتح الودود بشرح منظومة ابن أبي داود (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • معين المرشد المعين على الضروري من علوم الدين (أدلة مسائل منظومة ابن عاشر) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الدخول المدرسي 2025 وإشكالية الجودة بالمؤسسات الثانوية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • التربية الحديثة وتكريس الاتكالية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الأسرة الحديثة بين العجز عن التزويج والانقراض الصامت(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • المرشد المعين على الضروري من علوم الدين منظومة ابن عاشر في الفقه المالكي (قسم العبادات: الطهارة - الحج) لأبن عاشر الأندلسي (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ألفية لسان العرب في علوم الأدب لزين الدين شعبان بن محمد القرشي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • حكم عمليات التجميل(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- جزاك الله خيرا
محمد عبد المنعم - مصر 22/10/2016 09:15 PM

جزاك الله خيرا أخي الحبيب علي هذه المنظومة .
تمتاز بالسهولة والوضوح لكن لو ضمنتها أبياتا تحصر أخوات كان وكذا إن وظن وكاد لتسهيل حفظ هذه الأخوات علي الطلاب والأطفال .
وجزاك الله خيرا

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • غوريكا تستعد لإنشاء أول مسجد ومدرسة إسلامية
  • برنامج للتطوير المهني لمعلمي المدارس الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • مسجد يستضيف فعالية صحية مجتمعية في مدينة غلوستر
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/3/1447هـ - الساعة: 15:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب