• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الحال والصفة من نسب واحد
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    رفع الأسماء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    أحوال إعراب الأسماء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الواو الداخلة على الجملة الوصفية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    واسطة العقد
    محمد صادق عبدالعال
  •  
    أدوات جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    قصيدة عن الصلاة
    أ. محمود مفلح
  •  
    ارتباط الجملة الحالية بالواو دون المفردة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    من مائدة العقيدة: شهادة أن محمدا رسول الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    سقاك الغيث (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الكتابة الأدبية
    أسامة طبش
  •  
    مشية طفلة (مقطوعة شعرية)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    نواصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان القياس على
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الأدب والنماذج العالية
    د. أيمن أبو مصطفى
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / بوابة النثر / كُتاب الألوكة
علامة باركود

البرتقالة التي استوقفتني!!

حامد الإدريسي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/2/2009 ميلادي - 26/2/1430 هجري

الزيارات: 7902

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
بعدما أخذتُ أنزع عنها لباسها الرقيق، وبعدما أخذتْ تُبْدي لي من لونِها المشرب ببياض ما أخذ بلبِّي، وجعلنِي أضْغط بأصابعي أكثر وأكثر؛ لكَيْ أنتهي بسرعة من مهمَّة عزْل هذا الغطاء الذي يبلُّ أناملي بِمائه البارد، وينعش أنفي برائحةٍ زكيَّة، وهو ينزاح برشاقةٍ ولطْف، وكأنَّه كساء حرير بطانتُه قطن، نظرتُ إلى شكلها المتراص، وحبَّاتِها المتآخية، وتأمَّلت عروقَها الرَّيَّانة، فبادرتُ إلى فصل شقَّيْها عن بعضِهما؛ لكي يخلص لي كل شق على حدة، ثم تسلَّطتُ عليْها أفرِّق بين حبَّاتها المنتظمة انتِظام الأنامل في اليد المجتمعة.

ما هذا الجمال؟! وما هذا الخَلْق العجيب؟! سبحانك ما خلقت هذا باطلاً!

وأنا أتذكَّر قول الشاعر:
                               
وَالقَلْبُ يَعْشَقُ قَبْلَ العَيْنِ أَحْيَانا
والذي أحرفه دائمًا بقولي:
                                
وَالعَيْنُ تَأْكُلُ قَبْلَ البَطْنِ أَحْيَانا
أصدرتُ أمري إلى أصبعين من أصابع يدي اليمين، وكلَّفت السبَّابة والإبْهام أن يتولَّيا تفْريق هذا الجمْع، وتشتيت هذا الشَّمل، وإرسال أوَّل قالب من قوالبها الثَّمانية إلى مثواه الأخير.

انتعشت شفتاي ببرْد وجفاف غطائِها الرقيق، الذي يُظهر أكثَرَ مِمَّا يُخْفي، ولم يكَدِ القالب يتجاوز الشَّفتين حتَّى أخذتا من لذَّته بنصيب، ونالَتا من جفافِه وبرودتِه ما حثَّهما على دفعه إلى اللسان الذي استلمه بِحنان الأم حين تستلم رضيعها، وحمله برفْق ليحيله إلى أضراس لا تشاطره نفس الحنان.

لم تطق الأضراس انتِظارًا، فبادرت إلى عصر ما بداخل هذا الجسم اللطيف، ونالَها من لذَّة الضغط ما نالَها، والويل لمن ينكر لذَّة الضغط هذه، إلا إن كان من أصحاب الأضراس الاصطِناعية، فليس عليْه في إنكاره هذه اللذَّة ملام.

حين سال ذلك العصير الطيِّب، الذي تساوت حلاوته بحموضته، فلم تطغَ الحلاوة على الحموضة، ولا استأثرت الحموضة بنصيب الحلاوة من اللسان، بل تَمازجتا وتعادلتا حتَّى انسابتا إلى الحلقوم، فملأتا الفمَ طراوة ونداوة، وأدْخَلتا على النَّفس من السُّرور والبهْجة، وعلى المعِدة من الرِّضا والغبطة ما لا يُدْرِكه إلا من منَّ عليه الله - سبحانه - بِمثل ما منّ عليَّ، وحباه ببرتقالة من أرض المغرب.

نعم، إنَّني أسْحَبُ كلامي هذا وأنزِّه عنه كلَّ البرتقال إلا برتقال بلدي الحبيب، فهو شيء لا يعرفه إلا مَن ذاقه، وذاق غيره من برتقال البلدان الأخرى، الذي تُنْتَزع منه قشرته انتزاعًا، ولا تفارقه إلا بالسكين، وإلا بإصرار الآكل وإلحاحه، ولا تُغادر القشرة برتقالتها إلا وقد أبقتْ فيها من البقايا ما يُتْعِب الآكل، ويجعله يمرر سكينته الحادة مرَّات ومرَّات قبل أن يقتنع بأنَّ البرتقالة أصبحت صالحة للأكل.

فإذا ما نظر إليْها رأى شحوبًا وانكِماشًا يحكي شحوب الجوِّ الذي نشأت فيه، حتَّى إذا ما أغمض عينَه ورماها في فمه رميًا، تقبَّلها الفم وهو في ترقُّب وتوجُّس من طبيعة الماء الذي سيخرج منها، فهو يستعدُّ لحموضة طاغية أو للذْعٍ مفاجئ، فإذا ما مضغها قطَّب جبينه، وشدَّ شفتيه، واعتراه شيء من الكمد والقلق، وكأنه رأى فزعًا، أو شكا ألمًا، فيبحث بعدها عن تفاحة يوازِن بها تلك الحموضة، أو موزة ينسَى بها تجربته المرَّة.

فسبحان مَن خلق هذه وتلك! وسبحان مَن فارق بينهما وهما شيء واحد!

أيًّا كانت البرتقالة التي بين يديْك، حلوة أو حامضة، فاعلم أنَّ الله - سبحانه - هو الذي أنبت زرْعَها، وأحكم صنعها، وأتْقَن تغليفَها، ومدَّها بعروق تغذِّيها وتحفظُها، وملأها بالحياة وشحنها بالطَّاقة، وسهَّل هضمها، وجمَّل شكلها، حتى تأكُلها هنيئًا مريئًا، أفلا يستحقُّ منك الحمد والشكر على كل هذا الجمال؟!




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • بيانُ معنى التفكر، وأن شرفَ الإنسان به
  • نريد آباء يزرعون البرتقال !
  • البرتقال: رمز السعادة ومكمن الفوائد

مختارات من الشبكة

  • منظومة دالية في الجمل التي لها محل من الإعراب والجمل التي لا محل لها منه(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تفسير: (واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مشكلات الزوجات مع الأخوات (معاناة وحلول)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ذكر الله هو الشعيرة الخالدة التي لا تنقضي(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • شرح كتاب الأصول الثلاثة: المسائل الثلاث التي يجب تعلمها(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • الكلمات الأصولية والفرشية التي بها ثلاث قراءات من طريق الشاطبية والدرة (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الركعات التي يقرأ فيها بـ: {‌قل ‌يا ‌أيها ‌الكافرون}، و{قل هو الله أحد}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بيان الخصائص التي اختص الله تعالى بها الأنبياء عليهم السلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: ﴿وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة..﴾(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الكنايات التي نحيا بها(مقالة - حضارة الكلمة)

 


تعليقات الزوار
5- سبحان الخالق
شبل السنة المغربى - المغرب 05/03/2009 05:59 PM
بسم الله الرحمان الرحيم

مقال رائع بلاغة في الوصف والبيان

وعندما تتأمل أسطر هذا المقال يظهر لك وكأنك تشارك الكاتب في الأكل البرتقالة

وخاصة البرتقالة من أرض المغرب الحبيب

جزاكم الله خيرا أخونا الفاضل حامد ولاتبخل علينا بالمزيد

وفقكم الله لنشر الخير
4- شكرا لله
ليلى ادريسي - المغرب 05/03/2009 02:54 PM
بسم الله الرحمان
(فبأي حديث بعد الله وآياته يومنون)

وصف رائع واسلوب مانع جامع

لذات الدنيا لاتقاس أمام ما ادخره الله لعباده المؤمنين في الجنة
سدد الله خطاك ولدي
3- جميل
علي غي - السعودية 05/03/2009 02:35 PM
ما شاء الله جزاك الله خيرا على هذا المقال الرائع واللطيف، والحس الأدبي المرهف، والخيال الخصب.
اللهم إنا نسألك نعيما لا ينفد، وقرة عين لا تنقطع
2- ماشاء الله
نسيم - السعودية 27/02/2009 03:50 AM
مقال رائع في الوصف والدقة التصويرية
ما يدهش القاريء ويمتعه ويذكره بنعمة عظيمة تستحق الوقوف عندها


ذقتها ..فكيف ببرتقال الجنة؟
فياكل من مر من هنا ..
دعواتكم لنا بنعيم الفردوس حيث لاوصب ولانصب
1- ابتسامة
محمود سفور - الكويت 23/02/2009 08:41 AM
مقال لطيف ينبئ عن كاتب ظريف بورك فيك
1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/1/1447هـ - الساعة: 16:46
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب