• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ارتباط الجملة الحالية بالواو دون المفردة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    من مائدة العقيدة: شهادة أن محمدا رسول الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    سقاك الغيث (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الكتابة الأدبية
    أسامة طبش
  •  
    مشية طفلة (مقطوعة شعرية)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    نواصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان القياس على
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الأدب والنماذج العالية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    نصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    أحلام على الرصيف (قصة قصيرة)
    د. محمد زكي عيادة
  •  
    هل السيف أصدق أنباء أم إنباء؟
    ماهر مصطفى عليمات
  •  
    القمر في شعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين ...
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    رفع الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    ظل القلق (قصة قصيرة)
    نوال محمد سعيد حدور
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

قضايا لغوية قديمة معاصرة (3)

د. أحمد عيد عبدالفتاح حسن

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 6/5/2012 ميلادي - 15/6/1433 هجري

الزيارات: 12657

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

قضايا لغوية قديمة معاصرة:

3- (الطريق والسبيل)


المعنى اللُّغويُّ لِكَلمتَي الطَّريق والسَّبيل واحِد؛ فكِلاهما يُستعمَل لكلِّ مَسلَك يَسلُكه الإنسان، يتوصَّل مِن خِلاله إلى شيء محمود أو مذموم، إلى خير أو شرٍّ.

 

وقد يُفرَّق بينهما بأنَّ السبيل أكثر استِعمالاً في الخير، ولا يَكاد الطَّريق يُستعمَل في الخير إلا مُقتَرِنًا بوصْف أو إضافة تُخلِّصه لذلك، كما في قوله - تعالى - حكايةً عن الجنِّ: ﴿ قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [الأحقاف: 30].


وفي هاتَين الكلمتَينِ وجْهان مَسموعان عن العرب الفُصَحاء مِن حيثُ التذكيرُ والتأنيث، وإنْ شئتَ فقُلْ: فيهما لغتان تَتنازعان الفَصاحة، وتَتجاذَبانها، فتَلْتقيان في مرتَبة واحِدة، وتَقِفان في مكان واحد، ودونك بيانَهما:

اللغة الأولى: تأنيث هاتَين الكلمتَين، وهي لغة أهل الحِجاز في حكاية الأخفش والفرَّاء.

 

جاء تأنيث (الطَّريق) في قول عُبيدالله بن قيس الرُّقيَّات: [مِن بحر الطويل]

إِذَا مُتَّ لَمْ يُوصَلْ صَدِيقٌ ولَمْ تَقُمْ
طَرِيقٌ إِلَى الْمَعْرُوفِ أَنْتَ مَنَارُهَا

 

وفي قول العرب: الطَّريق العُظمى، وطريق واضِحة، والطَّريق الوُسْطى، والطَّريق القَريبة والبَعيدة.

 

وجَاءَ تأنيث (السَّبِيل) في قول الله - تعالى -: ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ﴾ [يوسف: 108]، ولعلَّك تُلاحِظ أنَّ (هذه) اسم إشارة يُشَار به إلى المؤنَّث في حال الإفراد.

 

وقوله - جلَّ شَأْنُه -: ﴿ وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ﴾ [الأنعام: 55] بالتاء الدالَّة على التأنيث في أول الفعل المضارع، وبرفْع السَّبِيل على الفاعليَّة، وقوله - سبحانه وتعالى -: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ﴾ [لقمان: 6]، وقرأ أُبيٌّ - رضي الله عنه -: ﴿ وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهَا سَبِيلاً ﴾ [الأعراف: 146]، ولعلَّك تُلاحِظ أنَّ الضَّمير، وهو (هَا) في (يَتَّخِذوها)، قد عاد إلى (سَبِيل) مؤنَّثًا.

 

وقال الشاعر: [مِن بحر الوافر]

فَلاَ تَجْزَعْ فَكُلُّ فَتَى أُنَاسٍ
سَيُصْبِحُ سَالِكًا تِلْكَ السَّبِيلاَ

 

واللغة الثانية: تذكير هاتَين الكلمتَين، وهي لغة تَميم في حِكاية الأخْفَش، ولُغة نجْدٍ في حِكاية الفرَّاء.

 

جاء تذكير (الطَّرِيق) في الكتاب العزيز؛ فقد قال الله - تعالى -: ﴿ وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا ﴾ [طه: 77]، وقال - عزَّ وجلَّ -: ﴿ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [الأحقاف: 30].

 

وقال زياد الأعجَم: [من بحر الكامل]

إِنَّ الْمُرُوءَةَ وَالسَّمَاحَةَ ضُمِّنَا
قَبْرًا بِمَرْوَ عَلَى الطَّرِيقِ الْوَاضِحِ

 

وقال بعض العرب: الطَّريقُ الأعْظَم.

 

وجاء تذكير (السَّبِيل) في الذِّكر الحَكيم؛ فقد قال - تعالى - : ﴿ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ﴾ [الأعراف: 146]،ولعلَّك تُلاحِظ أنَّ الضَّمير، وهو (الهاء) في (لاَ يَتَّخِذُوهُ)، قد عاد إليه مُذكَّرًا، وقوله - جلَّ جلاله - : ﴿ وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ ﴾ [الحجر: 76]، فقد جاء وَصْفُه (مُقِيم) مُذكَّرًا مثله.

 

وفي قراءة حمزة والكسائي وخلَف وشُعبة: ﴿ وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ وَلِيَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ﴾ [الأنعام: 55]، بالياء الدالَّة على التَّذكير في أول الفعْل المُضارع، وبرفْعِ السَّبِيل على الفاعليَّة.

 

وعلى ما ذكرْناه؛ يجوز لك - أخي القارئ العربيُّ الكريم - أن تقول:

هذا الطَّرِيق، وهذه الطَّرِيق.

 

هو السَّبِيل، وهي السَّبِيل.

 

وأنتَ في الحالَين سالِكٌ سبيل الفُصَحاء؛ فقد تركَتْ لك لُغَتنا العزيزة حرِّيةَ التعبير المُطلَقة، إن شئتَ ذكَّرتَ، وإنْ شئتَ أنَّثتَ، لا حرَجَ عليك في شيء مِن ذلك.

 

ألستَ تَشعُر معي إثْر ذلك بالاعتزاز بهذه اللغة الكَريمة التي اصطَفاها خالِق اللغات، ومُعدِّد الألسنة؛ فهي تُلبِّي احتياجاتنا، وتَفي بأغراضِنا؟





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • قضايا لغوية قديمة معاصرة (1)
  • قضايا لغوية قديمة معاصرة (2)
  • قضايا لغوية قديمة معاصرة (4)

مختارات من الشبكة

  • من مظاهر عدالة الإسلام في القضايا الاجتماعية: قضايا المرأة نموذجا(مقالة - ملفات خاصة)
  • قضايا وأحكام ( قضية زوجية )(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن محمد بن سعد آل خنين)
  • قضايا وأحكام : قضية فيها المطالبة بأجرة ترميم بناء(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن محمد بن سعد آل خنين)
  • من قضايا المرأة تأصيل شرعي لقضايا ملحة (PDF)(كتاب - موقع أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي)
  • قضايا وأحكام (قضية فيها المطالبة بثمن مزرعة والدفع بصورية العقد وأنه رهن لا بيع) (PDF)(كتاب - موقع الشيخ عبدالله بن محمد بن سعد آل خنين)
  • قضايا وأحكام (قضية زوجية) (PDF)(كتاب - موقع الشيخ عبدالله بن محمد بن سعد آل خنين)
  • قضية فلسطين قضية جميع المسلمين ( خطبة )(مقالة - المسلمون في العالم)
  • المادة اللغوية في القواميس العربية، وأبرز قضاياها(مقالة - حضارة الكلمة)
  • شرح صوتي على عمدة الموفق: فقه مقارن حوى قضايا معاصرة(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • قضايا فقهية معاصرة: تلخيص دروس الشيخ سعد الخثلان (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/1/1447هـ - الساعة: 14:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب