• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أهل القرآن (قصيدة)
    إبراهيم عبدالعزيز السمري
  •  
    إلى الشباب (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    ويبك (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    الفعل الدال على الزمن الماضي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أقسام النحو
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    نكتب المنثور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    اللغة العربية في بريطانيا: لمحة من البدايات ونظرة ...
    د. أحمد فيصل خليل البحر
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / بوابة النثر / كُتاب الألوكة
علامة باركود

البائع

ناصر الحلواني


تاريخ الإضافة: 9/4/2012 ميلادي - 17/5/1433 هجري

الزيارات: 4499

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

في قلب المَيْدَان، حيث يَمُرُّ البشر من كل الأنحاء إلى كل الأنحاء.

 

وقف البائع، عند الحافَّة بين الأرض الطينية، التي كان يُفترَض أن يغطِّيَها النجيلُ الأخضر، وبين الرصيف، الذي كان يُفترَض أن يكون مرصوفًا، إلى جوارِه مقعد قابل للطَّي، وبيدِه قطعة من الكرتون، مكتوب عليه: "الدقيقة 10 جنيهات".

 

وجهُ الرجل يمتلئ بأزمان عديدة، يظن مَن ينظر إليه أنه تجاوَز مرحلةَ حسابِ العمر، وربما يُدْهِشه أنه ما زال حيًّا، وتَزْدَاد دَهشَته برؤيته واقفًا، إلى جوار مقعد خالٍ.

 

يجتازُه العابرون، بعضُهم لا يَكَاد يَرَاه، وبعضُهم يَنْظُر إلى اللافتة والمقعد، ولا يرى شيئًا آخر، فيَمضِي متسائلاً: ماذا يبيع هذا الرجل؟

 

وقليلٌ منهم مَن يَقِف للحظات، محاولاً معرفة كُنْه بضاعته، تلك التي تُقدَّر بالدقيقة، فلا يَرَون شيئًا، ولا يَسْأَلون، ويَمْضُون إلى مشاغلهم.

 

ويَمُرُّ به رجلٌ، يحوز قدرًا من الفضول بأكثر من إلحاح مشاغله، فيقرِّر أن يَعرِف بضاعة هذا البائع.

 

اتَّجه إليه، محاولاً إزاحةَ ما يَعْلَق بأذنيه من ضجيج، وما يَعْلَق ببصره من تلاوين لا نهائيَّة، يَغْلُب عليها لون الغبار، وفي سكون، يَرْنو إلى البائع الصامت، يسأله:

• أي شيء تَبِيع؟

 

يَرُدُّ البائع، في هدوء يغلب عليه ثقل العمر:

• دقيقة بعشرة جنيهات.

 

أتاه صوت البائع مخمليًّا رصينًا، وعَجِب الرجل أن استطاع سماعه بوضوح، وسط ذلك الكون من الأصوات المحيطة، فأجاب:

• نعم، أستطيع القراءة، ولكن أرغب في معرفة دقيقةٍ من ماذا؟

 

رنا البائع بعينين عميقتي النظرة إلى عيني الرجل، وقال وكأنه يلقي في قلبه:

• مجرد دقيقة، والدقيقة زمن، هل الدقيقة إلا زمن، أو جزء من العمر؟

 

اختلطت في نفس الرجل الحيرة والتوقير للكلمات وصاحبها، وفكَّر؛ هل هو مجنون، أم حكيم ممن كان يقرأ عنهم في (الحواديت) القديمة؟ ولكنه لاحظ أن نظراته لا تحمل معنى الجنون، وكلامه يدل على الفهم ، فقرَّر أن يخوض التجربة إلى آخرها، فقال:

• حسنًا، أريد دقيقة!

 

فمد البائع كفًّا مُتَغضِّنة، مثل جذع شجرة عتيقة، وإن ما زالت تشي بنضارة حياة تسري داخلها، وقال:

• عشرة جنيهات.

 

فأخرج الرجل الجنيهات العشرة، ووضعها في كف البائع، الذي صار صوته أشدَّ عمقًا ورحابة، سائلاً الرجل:

• هل هناك من شيء تودُّ أن تفعله، ولا تجد له وقتًا؟

 

تعجب الرجل من السؤال، فقد كان يتوقَّع أن يناوله البائع شيئًا لا سؤالاً، ولكنه أجاب، مدفوعًا بالرغبة في مواصلة تلك المغامرةِ، بلهجة تغلِّفها دهشة غير مخفيَّة:

• الكثير من الأشياء، لا أجد لها وقتًا!

 

• مثل ماذا، تكلَّم بصدق؟

 

شَعُر الرجل أن المغامرة أخذت شكلاً جديدًا، فثَمَّ شعور بالحميمية، يشعره كدفء ينتشر بين جنبيه تُجَاه هذا البائع الغريب، فأجابه:

• كأن أجد وقتًا للقراءة في المصحف، على سبيل المثال.

 

أشار البائع إلى المقعد، وكأنه يوحي إلى الرجل بالجلوس، فجلس الرجل مأخوذًا بإشارة البائع، فيما مدَّ البائع يده إلى مخلاة معلَّقة خلف ظهره، تنبعج أنحاؤها بأطراف أشياء كثيرة، لا تبين عن كنهها، وأخرج مصحفًا، وناوله للرجل، وقال:

• اقرأ.

 

ازدادت دهشة الرجل، ولكن عيني البائع، بصفائهما اللامع رغم العمر، وبعمقهما الذي جعله يشعر وكأنه لا يراهما، بل يخوض فيما وراءهما، يجول داخلهما في مدن غائرة في الزمن، هائلة البراح، جعلتاه يمدُّ كفَّه بهدوء، ويتناول المصحف في صمت، وأخذ في القراءة كالمسحور من نظرة البائع، وكالمذهول من فعله.

 

وما أن مرَّت دقيقة، حتى غشيه صوت البائع في رفق:

• حسبك.

 

ومدَّ كفَّه في سكون، لم يشعر معه الرجل بضوضاء الميدان الفسيح من حولهما، ولم يَرَ نظرات التعجُّب في عيون المارِّين بهما، فقط صوت رزين النغم يقول له:

• انتهت الدقيقة.

 

اشتدَّت رغبة الرجل المأخوذ، ما زال في سبر غور هذا البائع الغريب الأطوار، فقال:

• لكنك لم تعطني شيئًا مقابل ما أعطيتك من مال!

 

فجاءه الصوت، بنفس العمق، والسماحة:

• أنا لم أَغُشَّك، لقد أعطيتك دقيقة، وجعلتك تفعل فيها ما ترغب.

 

• لكن، كان يمكنني أن أفعل ذلك من دون مقابل!

 

فأجابه البائع، وقد صارت لهجته أكثر حنوًّا وقربًا:

• هذا صحيح، لكنك لم تفعل، وآثرت أن تدفع ثمنًا لما يمكنك أن تحصل عليه دون مقابل، إن عمرك كله ملكٌ لك، إنه مقدار الزمن الذي وهبك الله سبحانه إياه، ولكنك تُهْدِره، حتى لا تعود تملكه، فتضطر أن تشتريه.

 

قام الرجل عن المقعد القابل للطي، ونظر إلى البائع نظرة المتفكِّر فيما سمع، بينما كان البائع يطوي المقعد ويحمله، ويمضي إلى سبيله، وهو يتمتم:

• الحمد لله، رُزقنا زاد اليوم.

 

ومضى، كسحابة فريدة في سماء صيف دافئ، متوغِّلاً في قلب الميدان الصاخب، والرجل يتبعه ببصره، إلى أن ذاب في الزحام المحيط، بمخلاته، ومقعده المطوي، وحكمته.

 

وغائبًا في نفسه، سابحًا في بحر من أفكار لها رائحة غرفة أُغلِقت لدهور، سار الرجل في طريق يراه لا بعينيه، وهو يتمتم:

• الحمد لله، بثمن قليل، استعدت عمرًا.

 

وانخرط في قلب الأصوات المتلاطمة، وهدير الألوان المكسورة بالغبار.

 

وفي نفسه، كان نهر رقيق من السكينة يَسْرِي.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • مسألة: عهدة الشفيع على المشتري(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • ما حكم توكيل المشتري البائع في قبض المبيع؟(مقالة - موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري)
  • حديث: البائع والمبتاع بالخيار حتى يتفرقا(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • أحكام فقهية في البيوع: كتاب يرافقك في السوق بأسلوب بسيط يسهل فهمه على البائع والمشتري (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تخريج حديث حكيم بن حزام في النهي عن بيع ما ليس عند البائع(مقالة - موقع الشيخ دبيان محمد الدبيان)
  • بيع ما ليس عند البائع(مقالة - موقع الشيخ دبيان محمد الدبيان)
  • تركيا: أسعار الأضاحي تخذل البائع والمشتري(مقالة - المسلمون في العالم)
  • تلف الثمرة أو بيعها بعد بدو صلاحها(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • الفرص الاستثمارية في الإجازة الاحترازية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حكم بيع الرجل على بيع أخيه(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/11/1446هـ - الساعة: 17:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب