• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    معنى الحال ورفع المضارع بعد الواو
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    عبد الحميد ضحا: تجربة شعرية ملتزمة بين الإبداع ...
    أ.د. بكر إسماعيل الكوسوفي
  •  
    حين تهان اللغة باسم الفهم: المثقف والأخطاء ...
    عبدالخالق الزهراوي
  •  
    حين تتجافى جنوبهم
    فاطمة الأمير
  •  
    العقل في معاجم العرب: ميزان الفكر وقيد الهوى
    محمد ونيس
  •  
    ستندمل جراح الشام (قصيدة)
    د. وليد قصاب
  •  
    الشمل أشتات (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة الجر: الكسرة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    المبتلى الصبور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة النصب: الكسرة والياء نيابة عن الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بدايات النهضة الأدبية في مصر وأهم عوامل ازدهارها
    د. شاذلي عبد الغني إسماعيل
  •  
    الترجمة بين اللمسة الفنية والنظرة العلمية
    أسامة طبش
  •  
    بلاغة قوله تعالى: (ولكم في القصاص حياة)، مع ...
    غازي أحمد محمد
  •  
    الإسكافي المسن
    أسامة طبش
  •  
    سحر مرور الأيام
    نورة المحسن
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

معطيات انتساب أحبه (قصيدة تفعيلة)

معطيات انتساب أحبه (قصيدة تفعيلة)
محمود موسى


تاريخ الإضافة: 9/4/2012 ميلادي - 18/5/1433 هجري

الزيارات: 5001

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بَيْنَ أشْوَاقٍ تَدثَّر..

بَيْنَ بُرهَانٍ تَعثَّر..

بَيْنَ أحْلامٍ طُوالٍ لا تُفسَّر..

بَيْنَ بُشْرَايَ الَّذي أعنِيهِ نَوْعًا

والتَّحسُّر..

بَيْنَ أكْمامِ الوُرود

بَيْنَ قُرْصِ الشَّمْسِ يَغْدُو طَازَجًا

يستَمرِئُ الجَوْعَى على أقْصَى رَصِيفِ

الصَّوْمِ مِن لَيْلٍ / بُرُوق / وَرُعُود

بَيْنَ جارُوفٍ تَوَلَّى نزْح بارُوكَاتِ جَدْبٍ

عَنْ حَوَاسِ الأَرْضِ/

عن أقرَبِ وَصْلٍ للوُجودِ..

ذاكَ قَلبِي..

مَسْقَطٌ للذَّبْذَباتِ ازَّاحَمَتْ من حَولِه الشَّارَات

تجلُو عَنْ مَذَاقِ اللَّوْحَةِ الشَّقْرَاءِ أطيَافٌ كُحُوليَّة..

قبلَ أنْ تغْدو رُؤًى شَوْهَاء لا تُسْمِنُ طَرْحًا مُضمَحِلاًّ

أو بِحالِ المُكْثِ تُغنِي عَن كَثَافهْ..

ذَاكَ تَعْرِيفٌ حَدِيثٌ لِلرَّهافَهْ..

أو لِقَلْبِي!

كلُّ تَقْرِيرٍ إلى دُنْياهُ سَهْلٌ

لا سِكرتاريَا تُوارِي بابَه!

لا انتِدابَات يُسَمِّيها البَرِيديُّونَ مِرْسَالاً

أَنَا وَالشِّعرُ مع البَحرُ اتَّفَقْنا

حَيْثُ وَأْدُ القَوْقَعَهْ..

بَيْدَ أنِّي حِينَمَا أَخْتَصُّ أَرْضًا بِالرِّعايَهْ..

حُقَّ ألاَّ تَخْدَعَنِّي

أَوْ أَرَاهَا خَيَّبَتْ بالنَّبْتِ ظَنِّي/

نابِتٌ؟

قُلْتُ فَلْتَكسِرْ من الغِربانِ عَيْنا

جَرَّهَا خَدٌّ صَعِرْ..

أَبْلِغِ الغِيطَانَ - أَوْ إيَّايَ - عن شَيْءٍ

رَدِيء المُكْثِ

لا تَتْرُكْ لحكَّائِينَ إقْحامِي بِمَأسَاة اكتِشَافٍ

صادِمٍ..

كَلِّلِ الخُضْرَ من الأَوْرَاقِ شَوْكًا جائز الإطراق

مَدفُوعَ الخَطَرْ...

أَوْ لاَ خَطَرْ!

إنْ رأَيْت الضَّوْءَ وَالسُّقْيَا مَذاقًا خَانِقًا

مُرْنِي أُوَلِّ الظَّهْرَ

مُرْنِي أَلْفِتُ الوِجهَةَ/ قد أشرَبُ من ماءِ المُحِيطِ/

الأمرُ جائِزْ!

طالَمَا يُطفِي من البُركانِ حَلْقًا مُشفِقَ الأنْصابِ

أو يَرْوِي تُراثًا يابِسًا..

هَلْ مِن خَطَرْ؟

قد كتبتُ الآنَ: بَلْ كلُّ الخطَرْ..

أنْ أرَى الخُضْرَ من الأَوْراقِ في صُفْرِ ابتِسامْ

بَسْمَةٍ صَفْراءَ/ أَغْصَانٍ تُنِيخُ الظِّلَّ

أَنْ يُخْفِي مِن الغِربانِ صِبيَان الوِزارَهْ..

لَيْتَ لي بالشَّأنِ قَلْبًا

كَفَّ عن أشياءَ إنْ تُبْدَ لَهُ

يَغبِطِ الصَّمَّاءَ مِن نَحْتِ الحِجارَهْ





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • التشبع بالانتساب الكاذب لقوم ليس منهم، ويعظم الأمر إن كان الانتساب إلى آل البيت(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • سبب ظهور ألقاب أهل السنة والجماعة(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • قراءة في كتاب الموجز في تاريخ البلاغة لمازن المبارك: ملخص لأهم معطيات الكتاب(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المحطة الثالثة والعشرون: عيش اللحظة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • حقيقة الانتساب لأهل السنة والجماعة(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • شرف وصف الانتساب لأهل السنة والجماعة(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • القبائلية وفقه النسب والانتساب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نسب النبي صلى الله عليه وسلم وشرف الانتساب إليه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أهل الكتاب وشمولية الانتساب إلى الكتاب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كوسوفو: توقيع اتفاق الاستقرار والانتساب مع الاتحاد الأوروبي(مقالة - المسلمون في العالم)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار
  • 57 متسابقا يشاركون في المسابقة الرابعة عشرة لحفظ القرآن في بلغاريا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 3/3/1447هـ - الساعة: 16:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب