السجع

السجع

السجع أحدُ أنواع المحسنات اللفظية المستخدمة في علم البلاغة في اللغة العربية، وهو توافُق الفاصلتين في فقرتين أو أكثر في الحرف الأخير، أو هو توافق أواخر فواصل الجمل [الكلمة الأخيرة في الفقرة]، ويكون في النثر فقط؛ مثل: (الصوم حرمان مشروعٌ، وتأديب بالجوع، وخشوع لله وخضوع)، ومثل: (المعالي عروس مَهرُها بذل النفوس)، ومثل: قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه ابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما: «رَبِّ تقبَّل توبتي، واغسِل حَوبتي، وأجِب دعوتي، وثبِّت حُجتي».

(الحقد صدأ القلوب، واللجاج سببُ الحروب): اللجاج: التمادي في الخصومة.

إذا لم يكن هناك سجع بين الجمل يسمى الأسلوب مترسلًا.

وقد ألِف "الكهان" النطق بالسجع، حتى غلب على كلامهم، واختصَّ بهم، كما اختص الشعر بالشعراء، فعرف لذلك بـ"سجع الكهان"، "ولما قضى النبي صلى الله عليه وسلم - في جنين امرأة ضربتها الأخرى، فسقط ميتًا - بغرة على عاقلة الضاربة، قال رجل منهم: كيف ندي مَن لا شرب ولا أكَل ولا صاح، فاستهلَّ، ومثل دمه يُطَل؛ قال صلى الله عليه وسلم: "أسجعٌ كسجع الكُهَّان".

ذكر ابن دقيق العيد في شرح العمدة: أن ما ورد من ذم السجع محمول على السجع المتكلف لإبطال حقٍّ، وتحقيق باطل، أو لمجرد التكلف، بدليل أنه قد ورد السجع في كلام النبي صلى الله عليه وسلم، وفي كلام غيره من السلف.

وعن عبدالله بن سلام أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أيها الناس، أفشُوا السلام، وأطعمُوا الطعام، وصلُّوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام)؛ رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح.

وقال صلى الله عليه وسلم: اعفُ عمن ظلَمك، وصِلْ مَن قطَعك، وأحسِن إلى مَن أساء إليك، وقلِ الحقَّ ولو على نفسك.

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى)، من أفراد مسلم على البخاري.

أربع دعوات تجمع لك الخير كله.