• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المستراح (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    واو الحال وتعريف الحرف
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    مشية طفل (2) (مقطوعة شعرية)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    طوق النجاة
    افتتان أحمد
  •  
    أودى صديق (مقطوعة شعرية)
    حفيظ بوبا
  •  
    من علامة النصب: الألف نيابة عن الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان المعنى
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    كتاب هدنة زوجية (WORD)
    أ. أحمد بن عبيد الحربي
  •  
    من علامات النصب: الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    علة جواز ربط الجملة الحالية بالواو دون الوصفية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الحال والصفة من نسب واحد
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    رفع الأسماء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    أحوال إعراب الأسماء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الواو الداخلة على الجملة الوصفية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    واسطة العقد
    محمد صادق عبدالعال
  •  
    أدوات جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

الحال والصفة من نسب واحد

الحال والصفة من نسب واحد
د. عبدالجبار فتحي زيدان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 15/7/2025 ميلادي - 20/1/1447 هجري

الزيارات: 323

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الحال والصفة من نسب واحد

 

كما ذكر النحويون أن الحال والخبر من نسب واحد، فقد ذكروا الكلام نفسه في الحال والصفة، حتى إن سيبويه كان أيضًا يسمي الحال صفة[1] كما كان يسميها خبرًا، فليس بينهما فرق كما يقول المبرد، سوى أن الحال "صفة مؤقتة، أما الصفة فثابتة، تقول: أقبل زيد ماشيًا، أي: وصف زيد بالمشي في أثناء الإقبال، أما إذا قلنا: أقبل زيد الماشي، فيكون المعروف بالمشي"[2]، وقد بلغت درجة الوحدة بينهما إلى أن يصرح سيبويه بأن "ما كان صفة للنكرة جاز أن يكون حالًا للمعرفة"[3].

 

ومن القواعد النحوية التي ذكرها النحويون أن "كل ما يجوز أن يكون حالًا، يجوز أن يكون صفة"[4]، وقد اتبعوا هذه القاعدة، فأجازوا مثلًا إعراب الجملة صفة أو حالًا بعد النكرة المختصة [5]؛ نحو: مررت برجل صالح يصلي، وكذلك بعد المعرف بـ(أل) الجنسية، نحو قوله تعالى: ﴿ كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ﴾ [الجمعة: 5].

 

فهما متداخلان معنًى، فهل تحس بأي فرق في المعنى بين الحال في قولنا: أقبل زيد يضحك، والصفة في قولنا: أقبل رجل يضحك؟

 

إن قياس الحال على الصفة أثبتها الدارسون في مسائل كثيرة متعلقة بهما، فقد ذكر ابن الشجري أن الجملة إذا وقعت صفة، وجب أن يكون فيها ضمير يعود إلى الموصوف، "ولما وجب هذا في الصفة، وجب في الحال؛ لأنها صفة ذي الحال"[6].

 

والذين درسوا الواو في علم المعاني مثلًا توصلوا إلى أن الأصل في الحال ألا ترتبط بالواو قياسًا على الخبر والنعت[7]، وبعض المحدثين استنادًا إلى هذه الحقيقة التي استقرت عليها كتب النحو، ذكر أنه "إذا وقعت الحال جملة اشتُرط فيها ما يُشترط في النعت الجملة مما يربطها أيضًا بصاحبها"[8].

 

ولما كان الذي يشترط في الجملة الوصفية أن ترتبط بمتبوعها بالضمير، أو ما يقوم مقامه، باستثناء، الواو، كان يجب أن يوضع هذا الحكم نفسه في الجملة الحالية حتى الطائفة التي أجازت ربط الجملة الوصفية بالواو، قد نفوا جعل هذه الواو، تقوم مقام الضمير، فهي واو زائدة عندهم[9].

 

فلما لم يُجز النحويون ربط الجملة الوصفية بالواو كان يجب عدم جواز ذلك في الجملة الحالية قياسًا، وهذه القضية كالتي مرت بديهة، ومن الممكن إعادة المعادلة التي ذكرت في القياس على الجملة الخبرية، فنقول هنا ما قلناه هناك، بما أن الجملة الحالية تساوي الجملة الوصفية، وبما أن الجملة الوصفية تساوي عدم جواز ربطها بالواو، إذًا الجملة الحالية تساوي عدم جواز ربطها بالواو، وتكون القضية الأخيرة نتيجة محتومة.



[1] كتاب سيبويه 2/ 121.

[2] المقتضب 4/ 300، المقدمة المحسبة 2/ 311.

[3] كتاب سيبويه 2/ 113-114.

[4] شرح المفصل لابن يعيش 2/ 67.

[5] قواعد الإعراب لابن هشام، ص51، ومع كتاب نزهة الطرف، س112-113.

[6] الأمالي الشجرية 2/ 277.

[7] حاشية الدسوقي على مختصر التفتازاني 3/ 122.

[8] في النحو العربي، قواعد وتطبيق، ص111.

[9] النحو الوافي 3/ 386.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • نزول القرآن على سبعة أحرف
  • من آثار هذا الدين في نفوس أتباعه
  • الحال لا بد لها من صاحب
  • التأويل بالحال السببي
  • واو الحال وواو المصاحبة في ميزان التقدير
  • الواو الداخلة على الجملة الوصفية
  • واو الحال وواو المصاحبة في ميزان المعنى
  • واو الحال وتعريف الحرف

مختارات من الشبكة

  • صلاة واحدة على النبي صلى الله عليه وسلم بعشر حسنات(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • حديث: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته على فاحشة كيف يصنع؟(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • الأحاديث التي اتفق الشيخان على إخراجها من طريق واحد عن شيخ واحد بلفظ واحد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحرير قدر الصاع النبوي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • واو الحال وواو المصاحبة في ميزان التعريف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أحوال إعراب الأسماء(مقالة - حضارة الكلمة)
  • واو الحال وصاحب الجملة الحالية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تحريم الاعتماد على الأسباب وحدها مع أمر الشرع بفعلها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح كتاب الأصول الثلاثة: اعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنيفية ملة إبراهيم أن تعبد الله وحده(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • الأحاديث المروية في الصحيحين من طريق واحد عن شيخ واحد ولم تتطابق متونها(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد جديد يزين بوسانسكا كروبا بعد 3 سنوات من العمل
  • تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 10/2/1447هـ - الساعة: 1:24
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب