• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    قصيدة عن الصلاة
    أ. محمود مفلح
  •  
    ارتباط الجملة الحالية بالواو دون المفردة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    من مائدة العقيدة: شهادة أن محمدا رسول الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    سقاك الغيث (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الكتابة الأدبية
    أسامة طبش
  •  
    مشية طفلة (مقطوعة شعرية)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    نواصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان القياس على
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الأدب والنماذج العالية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    نصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    أحلام على الرصيف (قصة قصيرة)
    د. محمد زكي عيادة
  •  
    هل السيف أصدق أنباء أم إنباء؟
    ماهر مصطفى عليمات
  •  
    القمر في شعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين ...
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    رفع الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

حديث: (ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان ...) إعراب ومعنى

حديث نبوي: إعراب ومعنى
محمد المختار البوزيدي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/2/2022 ميلادي - 15/7/1443 هجري

الزيارات: 16110

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حديث: (ثلاث مَن كنَّ فيه وجد حلاوة الإيمان ...)

إعراب ومعنى

 

الحديث:

حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبدالوهاب الثقفي، قال: حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاث من كن فيه، وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر، كما يكره أن يُقذف في النار".

 

في الحديث تحديد لثلاث صفات، إذا كانت في الموصوف بها، وجد حلاوة الإيمان، وقبل ذكر الصفات تم تحديد عددها، وهي (ثلاث)، مع العدول عن ذكر المعدود بعد العدد، وقد أتى العدد مذكرًا لأن العدد من ثلاثة إلى تسعة يخالف العدد المعدود فيه في التذكير والتأنيث، وقد تلا العدد ثلاثة اسم موصول (مَن)، وصلة الموصول التي تليه مَن: (كان اسمها وخبرها): لا محل لها من الإعراب.

 

العدد ثلاث: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

 

وجملة (وجد) في محل رفع خبر.

 

الصفات الثلاثة المذكورة لاحقًا في محل رفع بدل مطابق للمبتدأ المحذوف: (الأولى)، (الثانية)، (الثالثة)، وقد بدأت كلها بمصدر مؤول من أن والفعل: (أن يكون)، (أن يحب)، (أن يكره).

 

الجملة الأولى: اسمية تتكون من مبتدأ أول محذوف: (الأولى)، وأنْ: حرف مصدري ونصب/ يكون: فعل مضارع منصوب/ الله: اسم كان وهو لفظ الجلالة مرفوع على التعظيم/ أحب: خبر (كان) أو (كون) منصوب، وهو اسم تفضيل على وزن أفعل، والمصدر المؤول من أنْ والفعل في محل رفع خبر المبتدأ الثاني، وبعد حرف جر واسم مجرور (في صورة ضمير)، وحرف جر مدغم في (ما): (مما)، والذي بعدها صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

 

وهنا حصر أفضلية المحبة لله ورسوله، فاستعمل المصدر المؤول والتفضيل والحصر للدلالة على ذلك.

 

الجملة الثانية: جملة اسمية تتشكل من مبتدأين وخبر:

تقدير (الأولى):

في محل رفع + أن يحب المرء + لا يحبه إلا لله

مبتدأ أول       مبتدأ ثان       خبر المبتدأ الثاني

(الأولى) مصدر مؤول + نفي + فعل منفي + حصر: إلا لله              مفعول به

 

والجملة الاسمية من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول.

 

هنا حصر للمحبة التي تكون للمرء في مبدأ الحب لله، وبذلك ينفصم كل حب لا يقوم على هذا المبدأ المهم.

 

والاسم المجرور هنا هو اسم الجلالة، ومن باب التأدب معه سبحانه اعتبار اسمه لفظًا للجلالة مجرورًا بلام الجر على التعظيم والإجلال.

 

الجملة الثالثة: جملة اسمية تتشكل من مبتدأ محذوف: (الثالثة)، وخبره مصدر مؤول من أن والفعل (أن يكره)، والمصدر المؤول من أن والفعل (أن يعود) في محل نصب مفعول (يكره)، وحرف الجر والاسم المجرور في الكفر متعلق بفعل (يعود)، و(الكاف) حرف تشبيه، واسم الموصول في محل جر اسم مجرور، وصلة الموصول المكونة من فعل (يكره)، وفاعله (ضمير مستتر جوازًا: هو) لا محل لها من الإعراب، (أن يقذف): مصدر مؤول في محل نصب مفعول (يكره).

 

(في النار): جار ومجرور، وقد شبه الرسول صلى الله عليه وسلم كره الموصوف بهذه الصفة الثالثة بمن يكره قذفه في النار.

 

وقد توالت الصفات الثلاثة في الجمل الثلاثة لتبين في الأولى: الأفضلية لحب الله ورسوله، وفي الثانية حب المرء المحصور لله، وفي الثالثة تشبيه الكاره للعودة في الكفر بمن يكره أن يقذف في النار، فالتفضيل يأتي أولًا وبعده حصر الحب ثم الكره للكفر وللنار، والهدف من هذه الصفات هو وجود حلاوة الإيمان وهو تعبير من بديع الاستعارة وفصيح البيان.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الولايات المتحدة: إزالة حديث نبوي من إحدى ألعاب الفيديو
  • شرح حديث نبوي
  • وقفة مع حديث نبوي: ضحك الله الليلة أو عجب من فعالكما
  • بلاغة القسم في حديث نبوي
  • رمضان في حديث نبوي
  • حديث: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله
  • خطبة: حلاوة الإيمان
  • حديث: إن الله تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة في حسناتكم

مختارات من الشبكة

  • تيسير المنان بشرح حديث (ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • شرح حديث أنس: "ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • ثلاث من كن فيه كن عليه... دراسة تربوية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • "ثلاث من كن فيه ذاق حلاوة الإيمان" (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: رأيت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا، ومسح برأسه ثلاثا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح جامع الترمذي في (السنن) - الوضوء ثلاثا ثلاثا(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • أيهما أفضل: الوتر بثلاث ركعات متصلة أو الوتر بثلاث منفصلة؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ثلاث منجيات وثلاث مهلكات(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/1/1447هـ - الساعة: 9:25
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب