• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    اللغات العروبية: دراسة في الخصائص
    د. عدنان عبدالحميد
  •  
    الكنايات التي نحيا بها
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان التقدير
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الإعلام المرئي والمسموع والمقروء وعملية الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    التأويل بالحال السببي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (6)
    سامح المصري
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الحال لا بد لها من صاحب
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية النكتة رؤية تداولية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الإعراب لغة واصطلاحا
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

النواسخ الحرفية: إن وأخواتها

النواسخ الحرفية: إن وأخواتها
الشيخ مصطفى منصور الشرقاوي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 13/10/2021 ميلادي - 6/3/1443 هجري

الزيارات: 119405

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

النواسخ الحرفية

إنَّ وأخواتها[1]

 

تدخل إنَّ وأخواتها على الجملة الاسمية، فتنصب المبتدأ ويسمى اسمها، وترفع الخبر ويسمى خبرها.

 

مثال:

الجملة قبل دخول إنَّ وأخواتها

الجملة بعد دخول إنَّ وأخواتها

التلميذُ مجتهدٌ.

إنَّ التلميذَ مجتهدٌ.

 

وهذه الحروف هي:

الحرف

معناه

مثال

إنَّ

للتوكيد.

﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ [البقرة: 153].

أنَّ

للتوكيد (لا بد أن يسبقها كلام).

علمت أنَّ الحق من أسس الدين.

كأن

للتشبيه.

﴿ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ﴾ [المنافقون: 4].

لكنَّ

للاستدراك.

﴿ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا ﴾ [البقرة: 102].

لعل

للترجي.

﴿ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴾ [البقرة: 53].

ليت

للتمني.

﴿ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ﴾ [يس: 26].

 

أعرب: إن الحق منصور.

إنَّ: حرف ناسخ ينصب المبتدأ ويرفع الخبر.

 

الحق: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

 

منصور: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

 

خبر إنَّ وأخواتها:

يأتي مفردًا (وهو ما ليس جملة ولا شبه جملة)، وجملة (اسمية أو فعلية)، وشبه جملة (ظرف أو جار ومجرور).

الجملة

الخبر

نوعه

إنَّ العلم نور

نور

مفرد

إنَّ الحق صوته قوي

صوته قوي

جملة اسمية

لعل الله يجعل بعد الضيق فرجًا

يجعل

جملة فعلية

إنَّ الله مع المحسنين

مع المحسنين

ظرف

علمت أنَّ الحق من أسس الدين

من أسس

جار ومجرور

 

ملاحظة: الخبر الجملة لا بد أن يشتمل على ضمير يربطه بالاسم ويطابقه.

 

أعرب: إن الحق صوته قوي.

إن: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.

 

الحق: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

 

صوت: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.

 

قوي: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والجملة الاسمية (صوته قوي) في محل رفع خبر إن.

 

أعرب: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [آل عمران: 37].

إنَّ: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.

 

الله: لفظ الجلالة (اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة).

 

يرزق: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة الضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إنَّ.

 

تقدم خبر إنَّ على اسمها:

1- يجب تقديم الخبر على الاسم:

(أ‌) إذا كان الخبر شبه جملة والاسم نكرة.

مثال: ﴿ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴾ [الشرح: 6].

 

مع العسر: شبه جملة في محل رفع خبر إنَّ مقدم.

 

يسرًا: اسم إنَّ مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

 

(ب) إذا كان في الاسم ضمير يعود على بعض الخبر.

مثال: إنَّ في الدار أهلها.

 

في الدار: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم.

 

أهلها: اسم إنَّ مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

 

2- يجوز تقديم الخبر على الاسم:

إذا كان الخبر شبه جملة والاسم معرفة.

 

مثال: إنَّ في التأني السلامة.

 

في التأني: شبه جملة في محل رفع خبر إنَّ مقدم (جار ومجرور).

 

السلامة: اسم إن مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

 

اتصال (ما الكافة) بإنَّ وأخواتها:

تلحق (ما الكافة) بإنَّ وأخواتها فتكفها عن العمل، وتجعلها صالحة للدخول على الجملة الفعلية، وتلغي اختصاصها بالجملة الاسمية ما عدا (ليت) فإن دخلت عليها (ما) جاز إعمالها وجاز إهمالها، ولا يزول اختصاصها بالجملة الاسمية؛ أي: لا تدخل على الجملة الفعلية.

 

إنما المؤمنون إخوة

إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق

إن:حرف ناسخ ملغًى ولا عمل له.

إن: حرف ناسخ ملغى ولا عمل له.

ما: (كافة ومكفوفة) ومعنى مكفوفة أي: أنها لا تؤثر في إعراب ما بعدها.

ما: (كافة ومكفوفة).

المؤمنون:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

بعثت:فعل ماضٍ مبني للمجهول، والتاء: ضمير مبني في محل رفع نائب فاعل.

إخوة:خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

 

 

انتبه واحذر التشابه:

إنَّ - أنَّ

إنْ

أنْ

حروف ناسخة يليها جملة اسمية (تنصب المبتدأ وترفع الخبر).

صاحبة الهمزة التحتية والنون الساكنة (وهي أداة شرط جازمة لفعلين)

يليها فعل.

صاحبة الهمزة الفوقية والنون الساكنة (وهي أداة نصب للمضارع) يليها فعل مضارع.

مثال: إنَّ العلم نور.

سرني أنَّك مجتهد.

مثال: إنْ تجتهدْ تنجحْ.

مثال: يسعدني أنْ تنجحَ.

 

أعرب:

ليتما علىٌّ مجتهدٌ

ليتما عليًّا مجتهدٌ

ليت: حرف ناسخ ملغى ولا عمل له.

ليت: حرف ناسخ ينصب المبتدأ ويرفع الخبر.

ما: كافة ومكفوفة.

ما: زائدة لا عمل لها.

على: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

عليًّا: اسم ليت منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

مجتهد: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

مجتهد: خبر ليت مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

 

انتبه:

إذا اتصلت (ما) بإنَّ وأخواتها وكانت بمعنى الاسم الموصول ففي هذه الحالة تعرب: اسم موصول بمعنى (الذي، التي...) مبني على السكون في محل نصب اسم إن، وتكون إن هنا عاملة مثل:


قوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ﴾ [طه: 69].

 

قوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ ﴾ [الذاريات: 5].

 

قوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ ﴾ [المرسلات: 7].

 

﴿ وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا ﴾ [آل عمران: 178].

 

 

 

أعرب: ﴿ إِنَّمَا عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ﴾ [النحل: 95].

 

(إن) حرف توكيد ونصب مبني علي الفتح.

 

(ما) اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل نصب اسم إن.

 

(عِندَ اللَّهِ) شبه جملة صلة الموصول.

 

(هو) ضمير مبني في محل رفع مبتدأ.

 

(خير) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، (هو خير) جملة اسمية في محل رفع خبر إن.

 

(لكم) جار ومجرور.

 

اللام المزحلقة

وهي من الكلمات التي نسمعها حين الإعراب.

 

تدخل تلك اللام في الأصل على المبتدأ وتسمى لام الابتداء، ولا تؤثر في إعراب ما بعدها؛ فهي للتوكيد؛ مثل قوله تعالى: ﴿ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا ﴾ [يوسف: 8].

 

ليوسف: اللام: لام الابتداء حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

 

يوسف: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعة الضمة.

 

أحب: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

 

ومن ذلك أيضا: لمحمد صلى الله عليه وسلم عظيم.

 

س: متى تسمى هذه اللام بـ(اللام المزحلقة)؟ ولِمَ؟

ج: تسمى (باللام المزحلقة) إنْ دخلت (إنَّ) على الجملة الاسمية المبدوءة بلام الابتداء، فإنَّ اللام تزحلق إلى الخبر؛ لأن (اللام) تفيد التوكيد، و(إنَّ) تفيد التوكيد فلا يجتمع مؤكدان على محل واحد، فلا يصـح أن أقول: إنَّ لعلي مجتهد؛ فتُزحلق اللام مـن المبتدأ (اسم إنَّ) إلى الخبر (خبر إنَّ).

 

مثال: إنَّ عليًّا لمجتهدٌ.


لمجتهد: اللام: المزحلقة للتوكيد.

 

مجتهدٌ: خبر إنَّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

 

ملاحظات:

1- لا تأتي هذه اللام مع بقية أخوات إن.

فلا يصح أن أقول: كأن الطالب لمجتهد.


1- لا تدخل هذه اللام على خبر إن إذا كان منفيًّا.

فلا يصح أن أقول: إن المهمل لما ينجح.

 

3- لا تدخل هذه اللام على خبر إنَّ إنْ كان فعلها ماضيًا.

فلا يصح أن أقول: إن المجتهد لنجح.

 

4- تدخل هذه اللام على الخبر إن كان فعلًا مضارعًا.

مثال: إن التاريخ ليعيدُ نفسه.

 

5- إذا تأخر اسم إنَّ وتقدم الخبر تدخل اللام على الاسم المتأخر.

مثال: إن في السماء لخبرًا - إن في الكلية لعليًّا.

 

كسر همزة (إنَّ) وفتحها

• تكسر همزة (إنَّ) إذا لم يصح أن تؤول[2] مع اسمها وخبرها بمصدر، وذلك في المواضع الآتية:

(1) إذا وقعت في أول الكلام؛ مثل: إن الطالب مجتهد.

 

(2) إذا وقعت في أول جملة الصلة بعد الاسم الموصول.

مثل: جاء الذي إنه ناجح.

 

ومثل: قوله تعالى: ﴿ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ ﴾ [القصص: 76].

 

مَا: اسم موصول بمعنى الذي.

 

(3) إذا وقعت بعد القول؛ مثل: قوله تعالى: ﴿ قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ ﴾ [مريم: 30].

ومثل: قلت: إن الطالب مجتهد.

 

(4) أن تقع في أول جملة تكون إن واسمها وخبرها حالًا.

مثل: قابلته (وإنه يستعد للسفر).

 

ومثل: أدركت صاحبي (وإنه يلحق بالقطار).

 

يستعد، يلحق: الجملة من إن واسمها وخبرها في محل نصب حال.

 

(5) أن تقع في أول جملة تكون إن واسمها وخبرها صفة.

مثل: جاء طالب (إنه مجتهد).

مجتهد: الجملة من إن واسمها وخبرها في محل رفع صفة.

 

(6) إذا وقعت في بداية جملة جواب القسم؛ مثل: والله إن النصر قريب.

ومثل: ﴿ يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴾ [يس: 1 - 3].

 

(7) إذا وقعت بعد حيث؛ مثل: اجتهد؛ حيث إن الامتحان اقترب.

ومثل: ذهبت إلى الحديقة؛ حيث إن المكان هادئ.

 

(8) أن تقع بعد ألَا الاستفتاحية؛ مثل: ﴿ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ [يونس: 62]، ومثل: ﴿ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ ﴾ [البقرة: 13].

وكذلك إذا وقعت بعد كلا؛ مثل:﴿ كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى ﴾ [العلق: 6].

 

• تفتح همزة (إنَّ) إذا صح أن تؤول مع اسمها وخبرها بمصدر صريح مرفوع أو منصوب أو مجرور (ويجب في هذه الحالة أن تسبق بجملة):

مثل: سرني أنك نجحت؛ أي: نجاحك.

 

أنك نجحت: (هذا المصدر في محل رفع فاعل).

 

ومثل: ﴿ قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ ﴾ [الجن: 1]؛ أي: أوحي إِلَيَّ استماعُ.

 

أَنَّهُ اسْتَمَعَ: (هذا المصدر في محل رفع نائب فاعل).

 

ومثل: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً ﴾ [فصلت: 39]؛ أي: ومن آياته رؤيتك.

 

أَنَّكَ تَرَى: (هذا المصدر في محل رفع مبتدأ مؤخر).

 

ومثل: ﴿ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ ﴾ [الأنعام: 81]؛ أي: ولا تخافون شرككم.

أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم: (هذا المصدر في محل نصب مفعول به).

 

ومثل: عجبت من أنك قائم؛ أي: عجبت من قيامك.

 

أنك قائم: (هذا المصدر في محل جر اسم مجرور).

 

تدريبات:

أعرب ما تحته خط فيما يأتي:

(1) قال تعالى: ﴿ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴾ [العصر: 1، 2].

(2) قال تعالى: ﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى ﴾ [النازعات: 26].

(3) قال تعالى: ﴿ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ ﴾ [النمل: 73].

(4) قال تعالى: ﴿ يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ ﴾ [القصص: 79].

(5) ليتما المسلمين موفقون لحل المشكلات.

(6) ليتما المسلمون موفقون لحل المشكلات.

(7) لعل الطلاب والطالبات مستعدون للامتحان.


[1] مُستلة من كتاب (الأساس في علم النحو)؛ للشيخ مصطفى منصور الشرقاوى.

[2] المصدر قد يُذكر بلفظه في الكلام، فيكون مصدرًا صريحًا، وقد لا يُذكر بلفظه، بل يُفهم من سياق الكلام وحينئذٍ يكون مصدرًا مؤولًا، ومن صوره: (أنْ والفعل، ما والفعل، أن واسمها وخبرها).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الاختصار في باب ظن وأخواتها وإن وأخواتها
  • شرح إن وأخواتها
  • شرح إن وأخواتها مع الأمثلة

مختارات من الشبكة

  • من النواسخ: كان وأخواتها - إن وأخواها - "لا" النافية للجنس(مقالة - حضارة الكلمة)
  • النواسخ الفعلية: دراسة نظرية تطبيقية من القرآن الكريم (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • شرح ظن وأخواتها(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الترتيب في عناصر الجملة في باب "الأفعال الناسخة" وباب "الحروف الناسخة"(مقالة - حضارة الكلمة)
  • س و ج على شرح المقدمة الآجرومية (29/ 44)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • إستراتيجية التقليبات الحرفية لتكوين كلمات الإستراتيجية الرابعة في إستراتيجيات الطلاقة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • على كرسي الحلاق(مقالة - حضارة الكلمة)
  • عناوين مغيرة (1)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • لفظ "مع" بين الاسمية والظرفية والحرفية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • قواعد ونماذج للإعراب(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/11/1446هـ - الساعة: 16:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب