• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (6)
    سامح المصري
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الحال لا بد لها من صاحب
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية النكتة رؤية تداولية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الإعراب لغة واصطلاحا
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أهل القرآن (قصيدة)
    إبراهيم عبدالعزيز السمري
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

هكذا تكلم الشعر

هكذا تكلم الشعر
أ. طاهر العتباني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 10/8/2021 ميلادي - 1/1/1443 هجري

الزيارات: 3073

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

هكذا تكلم الشعر


(1)

أنا الشِّعرُ ...

لا أعرِفُ المستحيلا

ولا أرتضي بالدخيل دخيلا

أنا الشِّعر ...

حاربتُ كلَّ الرياح ...،

وحاوَرتُ هذي الفصولا

وأترَعتُ بالعطر كأسي،

وأطلعتُ هذا النخيلا

أنا الشِّعرُ ..

لا أَقبِضُ الجمرَ إلا ...

وفي قلبه أستحيل احتراقًا نبيلا

ولا أعرف الخيل مُسرجةً للأسى،

فاقداتٍ لظى الاشتعال ...

ولا أرتضيها صهيلا

أنا الشِّعر ...

روَّيتُ بالدمع رُوحَ المحارب ...،

حتى تظلَّ البطولة صامدة ...،

والصمود فتيلا

أنا الشِّعر ...

أرختُ للؤلؤِ العذب في شفتيها

وحاوَرتُ فيها الدلالَ الجميلا

وأذكيتُ ليلَ الأغاريد ...

بالمستحيلات من سجعها،

وشربت النحولا

♦♦♦


هكذا لغتي ...

تشرب اليأس حينا ...

وحينًا تصبُّ انهمار الينابيع ..

عطرًا ذهولا

وحينًا تروِّي السواسن في ردهة البيت،

تجري الخميلا

♦♦♦


أنا الشِّعر ...

سيدة البيت تُنكِرني

وهي تعرفني

منذ كنتُ الصبيَّ الخجولا

ومنذ رسمتُ على خافقات الطيور...

مواسمَها

ونقشتُ الفصولا

ومنذ تعتقت في وردة فتّحت ...

فارتدَتْني عطرًا وفاحت ذبولا

ومنذ سَرَتْ بعض هذي البلابل،

في ساحة الأغنيات ...

وأثكلت الدار أمي البتولا

ومنذ خططت على دفتري وجهها

وارتديت الذهولا

ومنذ أفقتُ على وجه قريتي ....

المستحمة بالموت ..

أذرت على طفلة خفقةً من دماها

وهامت ثكولا

ومنذ أتاني عذبًا هديلُ الحمام ...

ليرسمني صادحًا سلسبيلا

♦♦♦


أنا الشِّعرُ ...

يكتمني الليل في وجنة الوجد ...

يسرقني العشق من ناظريّ...،

وإذ ما أحدق ...

أبصر صُبحَ الصبابات نيلا

وأبصر هذا الندى الأقحوانيّ...

والنرجس المختبي ...،

في حدائق هذي العيون   ...

لظى مستحيلا

أنا الشِّعرُ ...

لو شُقَّ صدريَ عما به ...

لأبى أن يقولا

ولو جاس بين مرايا اللظى

لانتضى الروحَ في أوجها

والمدى والتلولا

ولو صبَغتْه جميع الدروب ...

بأوجاعها

ما أحَبَّ القفولا

♦♦♦


أنا الشِّعرُ ... لا أعرف المستحيلا

أنا، عالمي لم تهيِّئْه هذي الحماقات ...

لا، .. لم تشيِّدْه جيلا فجيلا

أنا، عالمي

لم يمت فيه طفلٌ يتيم ...،

ولم يسكب الحقد فيه الأسى

والأفولا

أنا، عالمي

وردةٌ ليس تذبُلُ إلا لتطلع

وردًا أصيلا

أنا، عالمي

للفراشات فيه انبثاق ...،

وللعطر فيه انطلاق ...،

وللحبِّ فيه انعتاقٌ لئلا يحولا

أنا، عالمي

خطرات المحبين   ...،

همسهمُ ...،

وجدهم ...،

وانتظاراتهم للقطارات ...،

تعبُرُ هذا الأسى ثم تبكي الطلولا

أنا، عالمي غيركم ....،

إنني في حرير الشغاف ...،

أفاكهُ صبيَّةَ قلبي، وأجلو السبيلا

تعرفون لماذا ...

أخبِّئ بين حدائق روحي ابتساماتها ؟

ولماذا أدل عليها الربيع الجميلا؟

أنا، عالمي فوضوي ...

وأنتم لكم عالم ...

في تعقُّلِه، قد أباد العقولا

♦♦♦


أنا الشِّعرُ ...،

قد أتدثر بالوهج حينا

وحينًا بأناملها الطُّهر ...

حينًا أكون القتيلا

حانيات أصابعها ....

مترعات عيون المها ....

وسنابلها الخضر صارت حقولا

حانيات وفي مرفأِ الليل تنشدني

كي أرود القرون ....

وأحكي الطلولا

أنا الشِّعرُ ....

لا أعرف المستحيلا

♦♦♦

 

(2)

أطارحك الشِّعر ...

يا سيد الشِّعر ....

♦♦♦


يا من جعلتَ البطولاتِ نيلا

فإني الحواريُّ....

حين تكون النبوءة صادقة ...

والكتاب على الصدق فيها دليلا

وإني الحواريُّ...،

حين تكون المواجد متنًا ..

تكون الشروح =المواجع ...

ليست بديلا

عقدْتَ لنا رايةً فارتقبنا

سنأتيك بالنصر، يا فارسًا مستحيلا

عقدت لنا راية ...

لا ترع ...

"خيبر" سوف تسقى المهانة ...

من كفِّنا...،

والحسام الصقيلا

ومن نارك المشرئبة في الليل ...

نقبس ما يتلظى بأضلاعنا

كي نقولا

هو الفتح ياسيدي ....، فارتقبنا

فهذي "فلسطين" تصرخ فينا

وهذي مواجع "بغداد" صارت جنونا

فكن راية للمدى ...،

للمرافئ موجًا سؤولا

وكن لمحبيك صدرًا رحيبا

وثغرًا قؤولا

وكن لأعاديك "يوسف" ...

حين أبى أن يعاذل إخوته   ...،

وارتضى أن يقولا:

"لا تثريب عليكم"

♦♦♦


(3)

قُمِ الليلَ إلا قليلا

ورتِّل طويلًا طويلا

حروفك من عسجد الليل منسوجة،

ولسانك أقومُ قِيلا

وإن كنت أدلجت حتى بلغت النزولا

وإن كنت جُبتَ البلاد ...

السهولَ ....

التلولا

فقد كان بللور كأسك عطرا ..

وقد مُزِجت زنجبيلا

قم الليل إلا قليلا

وسبِّح طويلًا طويلا

وضُمَّ جناحك ...، أَلقِ العصا

فالثعابين من حولها لن تطيلا





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • جواد الشعر (قصيدة)
  • تردي الشعر
  • يا شعر (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • هكذا تكلم ابن باديس(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الشعر في ديوان جولة في عربات الحزن(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مفهوم الشعر عند قدامة من خلال كتابه نقد الشعر(مقالة - حضارة الكلمة)
  • هل كريم الشعر يمنع وصول ماء الوضوء إلى الشعر؟(استشارة - موقع الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي)
  • لماذا الشعر النبطي تجاوز الشعر الفصيح؟(مقالة - حضارة الكلمة)
  • حكم مختارات من عيون الشعر والأدب (50)(مقالة - موقع الشيخ محمد بن صالح الشاوي)
  • ماذا لو تكلم الياسمين؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تكلم(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • نهر النيل فيمن تكلم فيه في تاريخ الفسوي بجرح أو تعديل (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تفسير: {وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم}(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 21/11/1446هـ - الساعة: 10:16
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب