• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ارتباط الجملة الحالية بالواو دون المفردة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    من مائدة العقيدة: شهادة أن محمدا رسول الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    سقاك الغيث (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الكتابة الأدبية
    أسامة طبش
  •  
    مشية طفلة (مقطوعة شعرية)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    نواصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان القياس على
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الأدب والنماذج العالية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    نصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    أحلام على الرصيف (قصة قصيرة)
    د. محمد زكي عيادة
  •  
    هل السيف أصدق أنباء أم إنباء؟
    ماهر مصطفى عليمات
  •  
    القمر في شعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين ...
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    رفع الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    ظل القلق (قصة قصيرة)
    نوال محمد سعيد حدور
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

الخبر: تعريفه وأغراضه

الخبر: تعريفه وأغراضه
عبدالشكور معلم عبد فارح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 13/7/2020 ميلادي - 23/11/1441 هجري

الزيارات: 108191

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الخبر: تعريفه وأغراضه


تعريف الخبر:

ما يحتمل الصدق أو الكذب لذاته.

فإذا كان الخبر مطابقًا للواقع كان قائله صادقًا، وإن كان غير مطابق له كان قائله كاذبًا.


أمثلة عليه:

العلمُ نافعٌ، خالدٌ مجتهدٌ.


أغراض الخبر:

الأصل في الخبر أن يلقى لأحد غرضين؛ هما:

1- إفادة المخاطَب الحكم الذي تضمنته الجملة إذا كان جاهلًا، ويسمى ذلك فائدة الخبر، نحو: الدين المعاملة، وُلد النبي صلى الله عليه وسلم عام الفيل، الحياء من الإيمان.


2- إفادة المخاطب أن المتكلم عالم أيضًا بالحكم الذي يعلمه المخاطب، ويسمى ذلك لازم الفائدة، نحو: أنت نجحت في الامتحان، لمن علمتَ نجاحَه.


وقد يُلقى الخبر على خلاف الأصل لأغراض أخرى تُفهم من السياق منها:

1- إظهار الضعف: مثل: ﴿ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا ﴾ [مريم: 4].

2- إظهار التحسر والحزن.

3- الاسترحام والاستعطاف.

4- التوبيخ: مثل قولك لولد يعصي أباه: إنه أبوك.

5- الفخر.

6- المدح: مثل قول كعب بن زهير:

إِنَ الرَسُولَ لَنُورٌ يُسْتَضَاءُ بِهِ*** مُهَنَدٌمِنْسُيُوفِ اللَهِ مَسْلُولُ

7- النصح والإرشاد:

مثل قول الشاعر:

قد يُدركُ المتأنِي بعضَ حاجتِهِ***وقد يكونُ مع المستعجلِ الزَللُ

8- الترغيب: مثل قول أحمد شوقي:

وما نيلُ المطالب بالتمني ِ*** ولكن تُؤخذ الدنيا غلابا


أشهر أدوات توكيد الخبر:

إن، وأن، والقسم، ولام الابتداء، ونونا التوكيد، وأحرف التنبيه، والحروف الزائدة، وقد، وأما الشرطية، وضمير الفصل.


خروج الخبر عن مقتضى الظاهر:

إلقاء الخبر وفق الأنواع الثلاثة السابقة هو مقتضى الظاهر، وقد يجري الخبر على خلاف مقتضى الظاهر لاعتبارات يلحظها المتكلم منها:

1- تنزيل خالي الذهن منزلة السائل المتردد.

كقوله تعالى: ﴿ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ ﴾ [هود: 37].


لأنه لما أمر الله نوحًا أن يصنع الفلك، ثم نهاه عن مخاطبته بالشفاعة في مخالفيه، صار مع كونه غير سائل في مقام السائل المتردد، هل حُكم عليهم بالإغراق أم لا؟ فأكَّد الخبر على خلاف مقتضى الظاهر.


2- تنزيل غير المنكِر منزلة المنكِر لظهور أمارات الإنكار عليه؛ كقوله تعالى: ﴿ ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ ﴾ [المؤمنون: 15].


مقتضى الظاهر إلقاء الخبر خاليًا من التوكيد؛ لأنهم غير منكرين للحكم، لكن لغفلتهم عن الموت وعدم استعدادهم له، نُزِّلوا منزلة المنكِرين، فأُلقي الخبر مؤكدًا.


3- تنزيل المنكِر منزلة خالي الذهن:

إذا كان لديه دلائل وشواهد لو تأملها لارتدع عن إنكاره؛ كقوله تعالى: ﴿ وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ ﴾ [البقرة: 163].


مقتضى الظاهر هنا إلقاء الخبر مؤكدًا؛ لإنكارهم وحدانية الله، لكن بين أيديهم من البراهين الساطعة والحجج القاطعة ما لو تأملوه لزال إنكارهم، فلم يُعتد بإنكارهم، وأُلقي إليهم الخبر غير مؤكد.


ومثله تنزيل العالم منزلة الجاهل لعدم عمله بمقتضى علمه، كقولك لمن يعلم وجوب الصلاة ولا يصليها: الصلاة واجبة؛ توبيخًا له.


تمرينات:

أ/ استخرج الجمل الخبرية والإنشائية مما يلي:

1- لا تصاحب الأشرار.

2- ﴿ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ﴾ [الحجرات: 12]

3- ﴿ اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴾ [التوبة: 119].

4- الصدقة تطفئ الخطيئة.


ب/ بين الأغراض المستفادة من الأخبار فيما يأتي:

1- قال المتنبي:

أَنَا الذي نَظَر الأَعْمَى إلى أَدَبي ِ*** وَأَسْمَعَتْ كَلِماتيمَنْبِهِ صَمَمُ

2- ﴿ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴾ [القصص: 24].

3- من أصلحَ ما بينه وبين الله أصلحَ الله ما بينه وبين الناس.

4- إنَ الثَمانينَ وبُلِغْتَها * قد أحْوَجَتْ سَمعي إلى تَرْجُمانْ


ج/ بَين نوع الخبر فيما يلي:( ابتدائي، طلبي، إنكاري ).

1- ﴿ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ [يونس: 62].

2- عَلى قَدرِ أَهلِ العَزمِ تَأتي العَزائِمُ * وَتَأتي عَلى قَدرِ الكِرامِ المَكارِمُ

3- نفسك إن لم تُشغلها بالحق أشغلتْك بالباطل.

4- ﴿ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾ [المؤمنون: 2].

5- ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ﴾ [الحج: 1].


د/ بيِّن وجه خروج الخبر عن مقتضى الظاهر فيما يأتي:

1- إن بر الوالدين، واجبٌ تقوله لمن لا يطيع والديه.

2- الله موجودٌ، تقوله لمن ينكر وجود الله.

3- قولك للمتعلم حين يعق والديه: عقوق الوالدين من الكبائر.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح المبتدأ والخبر
  • الخبر (من متن الورقات)
  • المبتدأ والخبر في اللغة العربية
  • الخبر ومتعلقاته في البلاغة العربية

مختارات من الشبكة

  • تعريف الخبر والإنشاء(مقالة - حضارة الكلمة)
  • صحيح الخبر من مناقب أبي بكر وعمر (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تنبيه على تحقيق مخطوط: زبدة الأخبار والآثار وزبدة الأقوال وعمدة الأخبار(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • دروس في النقد والبلاغة: الدرس التاسع: الخبر الأدبي بين الأديب والسامع(مقالة - حضارة الكلمة)
  • دروس في النقد والبلاغة: الدرس الثامن: الخبر الأدبي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • دروس في النقد والبلاغة: الدرس السابع: الخبر والإنشاء(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الطريقة الصحيحة لإيصال الخبر الحزين أو السار إلى ذويه(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الخلاف النحوي في باب المبتدأ والخبر وما كان أصله المبتدأ والخبر(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة رسوخ الأخبار في الناسخ والمنسوخ من الأخبار (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة زبدة الفكر في مصطلح الخبر(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 5/1/1447هـ - الساعة: 14:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب