• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    رفع الأسماء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    أحوال إعراب الأسماء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الواو الداخلة على الجملة الوصفية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    واسطة العقد
    محمد صادق عبدالعال
  •  
    أدوات جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    قصيدة عن الصلاة
    أ. محمود مفلح
  •  
    ارتباط الجملة الحالية بالواو دون المفردة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    من مائدة العقيدة: شهادة أن محمدا رسول الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    سقاك الغيث (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الكتابة الأدبية
    أسامة طبش
  •  
    مشية طفلة (مقطوعة شعرية)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    نواصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان القياس على
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الأدب والنماذج العالية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    نصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / دراسات ومقالات نقدية وحوارات أدبية
علامة باركود

ألفاظ تكثر في شعر المتنبي (2)

ألفاظ تكثر في شعر المتنبي (2)
د. إبراهيم عوض

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/9/2018 ميلادي - 24/12/1439 هجري

الزيارات: 6407

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ألفاظ تكثر في شعر المتنبي (2)


الخلود

وجدت المتنبي قد استخدم كلمة (الخلود) أو أحد مشتقاتها في ثلاثة عشر موضعًا على أقل تقدير، وقد لاحظتُ أن هذه الاستعمالات كلها تشير أجلى إشارة إلى أنه كان يُحِس بالفناء وأن كل شيء صائر إليه إحساسًا عنيفًا، فلا بشر مخلد ولا نجوم ولا غير ذلك، وإنما الخلود في العالم الآخر، في الجنان.

 

كذلك يلاحظ أن المواضع التي استخدم فيها لفظة (الخلود) أو أحد مشتقاتها مقصورة على شعر المديح أو الرثاء أو وصف شعب بوان أو ما يشبهه، وإليك الشواهد على هذه الملاحظات:

سالم أهل الودادِ بعدهمُ *** يسلم للحزنِ لا لتخليدِ

(من قصيدة في رثاء ابن عم سيف الدولة)

 

وما أحد يخلَّد في البرايا *** بل الدنيا تؤولُ إلى الزوالِ

(في رثاء أم سيف الدولة)

 

فإذا ما اشتهى خلودك داعٍ *** قال: لا زُلت أو ترى لك مثلا

(المقصود سيف الدولة، والبيت من قصيدة يرثي فيها أخت الأمير الصغرى، والخلود يشتهى ولكنه لا يتحقق).

 

نهبت من الأعمارِ ما لو حويته *** لهُنِّئتِ الدنيا بأنك خالدُ

(يمدح سيف الدولة، ومعنى الكلام أنه غير خالد؛ لأنه بطبيعة الحال لا يحوي؛ أي لا يضيف إلى عمره، أعمار من قتلهم من الأعداء)

 

ولو جاز الخلودُ خلدت فردًا *** ولكن ليس للدنيا خليلُ

(الممدوح سيف الدولة).

 

وقد زعموا أن النجومَ ثواكلُ *** ولو حاربته ناح فيها الثواكلُ

(من مدحه لسيف الدولة).

 

ولو لم أخف غيرَ أعدائه *** عليه لبشَّرته بالخلودِ

(في الأمير الذي حبس الشاعر في صباه، يرجوه أن يطلق سراحه، ومعنى الكلام أنه لا يمكن أن يبشره بالخلود؛ لأن هناك ما يخاف على الأمير منه؛ أي الأعداء، كالمرض والأجل وما إلى ذلك).

 

كأنك بالفقرِ تبغي الغنى *** وبالموتِ في الحرب تبغي الخلودا

(في بدر بن عمار، والخلود هنا هو خلود الذكر، وسبيله إلى ذلك الموت في الحرب).

 

ولقد علمنا أننا سنطيعه *** لما علمنا أننا لا نخلدُ

(في صديق رحل عنه، و(الهاء) في (سنطيعه) تعود على الفراق).

 

ليتَ ثنائي الذي أصوغُ فدى *** مَن صِيغ فيه، فإنه خالدُ

(المقصود هنا بطبيعة الحال هو خلود الذكر، والممدوح هو عضد الدولة).

 

أما الأبيات التي يتحدث فيها عن الخلود مقرونًا بالحدائق والجنان، فها هي:

حتى دخلنا جنةً
لو أن ساكنها مخلدْ
رجونا الذي يرجون في كل جنة
بأرجان حتى ما يئسنا من الخلدِ

 

والذي أحب أن أعقِّب به هنا هو أنه إذا كان مفهومًا أن يشير المتنبي إلى أنه لا أحد مخلَّد في هذه الدنيا، فإن الغريب هو أن يلح على هذا المعنى أيضًا في مدائحه، بل كذلك وهو يتقلب في نعيم الطبيعة.

 

إن إشارته هذه في مدائحه لتدلُّ على جرأته مع ممدوحيه، كما أن تذكره ذلك حتى وهو في قلب الحدائق الغنَّاء لينم على أن هذا الخاطر لم يكن ليفارقه، ولكننا لو أمعنا النظر فلن نجد في الأمر غرابة، فقَدْ فقَدَ المتنبي، أغلب الظن، أباه وأمه في سنٍّ مبكرة، وفقد في صباه جدَّته التي كانت تحدب عليه حدبًا شديدًا، وهو بعيد عنها غريب فقير في بلاد الشام، ثم إن حياته كانت محفوفة بالأخطار، مملوءة بالقلق والمتاعب، حتى وهو عند سيف الدولة، ولقد دخل السجن، وكان يمكن أن يفقد حياته فيه، كذلك فإنه ربما قد صاحب قطاع الطريق زمنًا[1]، ولا ننسى فقره الشديد في الشطر الأول من حياته، وعدم استقراره لآخر عمره عند أحد من ممدوحيه، والصدمات المتكررة في حياته؛ بينه وبين ابن كيغلغ، وبينه وبين أبي العشائر وأبي فراس، ثم بينه وبين سيف الدولة نفسه، ثم بينه وبين كافور، واضطراره إلى الفرار في كل مرة تقريبًا قاطعًا البوادي خائفًا على حياته، ولا ننسى كذلك قلة أصدقائه وكثرة حساده، أضف إلى ذلك الحروب التي خاضها مع سيف الدولة؛ إذ لم يكن مجرد شاعر وصَّاف للحرب، بل خواض لها أيضًا، وكذلك إحساسه أن الدنيا لم تعطِه حقه الذي يستحقه بمواهبه الأدبية والحربية، كل ذلك جعله متشائمًا ذامًّا للدنيا مدركًا أنها عابرة سريعة الزوال.



[1] انظر في هذا كتابي: (المتنبي - دراسة جديدة لحياته وشخصيته) / 70 - 71.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ألفاظ تكثر في شعر المتنبي (1)
  • ألفاظ تكثر في شعر المتنبي (3)
  • ألفاظ تكثر في شعر المتنبي (4)
  • المضاف المعرف بأل في شعر المتنبي

مختارات من الشبكة

  • مفاهيم ومصطلحات دراسة: ألفاظ الجنة في القرآن الكريم(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المتنبي في عيون الصاحب بن عباد ومنهجه في رسالته "الكشف عن مساوئ شعر المتنبي"(مقالة - حضارة الكلمة)
  • إلهام الله لعباده بألفاظ الدعاء والتوبة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة ‌‌‌الدرر ‌الغوالي لحل الفاظ بدء الأمالي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • دقة الإمام البخاري في إيراد ألفاظ الحديث: دراسة تحليلية لحديث في النياحة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: ألفاظ ينبغي الحذر منها (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: ألفاظ ينبغي الحذر منها (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مجالس في ألفاظ غريب القرآن: الجزء الثاني (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مجالس في ألفاظ غريب القرآن: الجزء الأول (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • حكم ألفاظ التهنئة بالعيد(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/1/1447هـ - الساعة: 14:50
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب