• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | المكتبة المرئية   المكتبة المقروءة   المكتبة السمعية   مكتبة التصميمات   كتب د. خالد الجريسي   كتب د. سعد الحميد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ربحت الإسلام دينا ولم أخسر إيماني بالمسيح عليه ...
    محمد السيد محمد
  •  
    الخرقي وكتابه: "المختصر في الفقه" (PDF)
    نورة بنت إبراهيم بن محمد التويجري
  •  
    أسس بناء المنهج من المنظور الإسلامي
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الوحدة الموضوعية في مسائل العقيدة في سورتي: ...
    أبو سلمان راجح الحنق
  •  
    الخرائط الذهنية في تكوين المناعة الفكرية: منقول ...
    رضا أحمد السباعي
  •  
    اختيارات ابن أبي العز الحنفي وترجيحاته الفقهية في ...
    البراء بن عبدالله بن صالح القرعاوي
  •  
    مجلة الموعظة الحسنة الجدارية... العدد الثاني
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    كل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف ...
    أ. د. عبدالله بن محمد الطيار
  •  
    أربع من الجاهلية..
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    مفهوم المنهج الدراسي من منظور إسلامي
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    روايات عمرو بن شعيب عن جده: دراسة وتحقيق (PDF)
    د. غمدان بن أحمد شريح آل الشيخ
  •  
    كتاب: كيف تتخلص من السحر (PDF)
    أ. د. عبدالله بن محمد الطيار
شبكة الألوكة / مكتبة الألوكة / مكتبة التصميمات / البطاقات الدعوية
علامة باركود

حديث: من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ...

فريق (جناح دعوة ممتد)

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 17/2/2013 ميلادي - 7/4/1434 هجري

الزيارات: 71675

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حديث: من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ...

شرح مائة حديث (99)


 

٩٩ - عن زيد بن خالد - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من جهَّز غازيًا في سبيل الله فقد غزا، ومن خلف غازيًا في سبيل الله بخيرٍ فقد غزا))؛ متفق عليه.


ﻫﺬا الحدبث من ضمن الأﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ، ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ، ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ، ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ؛ ﻣﻨﻬﺎ:

ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ - صلى الله عليه وسلم  - ﻛﺎﻥ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﻓﻲ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﺇﻟﻴﻪ وقال: ﺇﻧﻲ ﺃﺭﻳﺪ ﺍﻟﻐﺰﻭ ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻱ ﺷﻲﺀ - ﻳﻌﻨﻲ ﻳﻐﺰﻭ ﺑﻪ - ﻓﺄﺣﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺗﺠﻬﺰ ﻟﻴﻐﺰﻭ، ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺮﺽ، ﺛﻢ ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺻﺎﺣﺒﻪ، ﻓﺄﺧﺬ ﺟﻬﺎﺯﻩ، ﻭﻗﺎﻝ لاﻣﺮﺃﺗﻪ: لا ﺗﺘﺮﻛﻲ ﻣﻨﻪ شيئًا؛ ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺘﺮﻛﻲ شيئًا ﻓﻴﺒﺎﺭﻙ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ، ﻓﺠﻬﺰﻩ، ﻭفي هذا ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺟﻬﺰ ﺍﻟﻐﺎﺯﻱ، ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻐﺰﻭﻩ، ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎﻟﺬﻱ ﻳﻐﺰﻭ، ﻭﺃﻥ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻐﺎﺯﻱ ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻪ ﻓﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﺃﺟﺮﻩ، ﻭﻳﺪﻝ ﻟﻬﺬﺍ ﺃﻳﻀًﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﺑﻨﻲ ﻟﺤﻴﺎﻥ؛ ﺣﻴﺚ إﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ - صلى الله عليه وسلم  - ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺍﺣﺪ، ﻭﻳﺒﻘﻰ ﻭﺍﺣﺪ ﻳﺨﻠﻒ ﺍﻟﻐﺎﺯﻱ ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻪ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻧﺼﻒ ﺃﺟﺮﻩ؛ لأﻥ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﻐﺎﺯﻱ.


ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ الأﺣﺎﺩﻳﺚ ﺃﻳﻀًﺎ ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺃﻥ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﺖ ﻇﻼﻝ ﺍﻟﺴﻴﻮﻑ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻗﺎﺗﻞ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺘﺎﻟﻪ ﺳﺒﺒًﺎ ﻟﺪﺧﻮﻝ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﺃﺑﻮﺍﺑﻬﺎ؛ ﻓﻘﺪ ﺛﺒﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ -  صلى الله عليه وسلم  - ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺑﺎﺑًﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ، ﻳﺪﺧﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﺠﺎﻫﺪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ.


ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺗﻜﻔﺮ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ الأﻋﻤﺎﻝ ﺇلا ﺍﻟدَّﻳﻦ؛ ﻳﻌﻨﻲ: ﺇلا ﺩﻳﻦ الآﺩﻣﻲ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ لا ﺗﻜﻔﺮﻩ؛ ﻭﺫﻟﻚ لأﻥ ﺩﻳﻦ الآﺩﻣﻲ لا ﺑﺪ ﻣﻦ ﺇﻳﻔﺎﺋﻪ ﺇﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺇﻣﺎ ﻓﻲ الآﺧﺮﺓ.


ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺃﻧﻪ لا ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻺ‌ﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺘﺴﺎﻫﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ولا ﻳﺘﺪﻳﻦ ﺇلا ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ، لا ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ، بل ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﺼﻮﻯ؛ لأﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ -  صلى الله عليه وسلم  - ﻟﻢ ﻳﺄﺫﻥ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ: ﺯﻭﺟﻨﻲ، ﻓﻘﺎﻝ: ((أﺻﺪﻕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ))، ﻗﺎﻝ: ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻱ ﺇلا ﺇﺯﺍﺭﻱ، ﻗﺎﻝ: ((ﺇﺯﺍﺭﻙ لا ﻳﻨﻔﻌﻬﺎ؛ إﻥ ﺃﻋﻄﻴﺘﻬﺎ ﺇﻳﺎﻩ ﺑﻘﻴﺖ ﺑﻼ ﺇﺯﺍﺭ، ﻭإﻥ ﺃﺑﻘﻴﺘﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻘﻴﺖ ﺑﻼ ﻣﻬﺮ، ﺍﻟﺘﻤﺲ ﻭﻟﻮ ﺧﺎﺗﻤًﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ))، ﻓﺎﻟﺘﻤﺲ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ، ﻓﻘﺎﻝ: ((زوجتكها ﺑﻤﺎ ﻣﻌﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ))، ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ: ﺍﺳﺘﻘﺮﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻣﻊ ﺃﻧﻪ ﺯﻭﺍﺝ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻠﺤﺔ، ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺄﺫﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - صلى الله عليه وسلم - ﺑﻞ ﻟﻢ ﻳﺮﺷﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺍلاﺳﺘﺪﺍﻧﺔ؛ لأﻥ ﺍﻟدَّﻳﻦ ﺧﻄﻴﺮ ﺟدًّا، والأﻣﺮ ﻣﻬﻢ ﻓﻼ ﺗﺴﺘﻬﻦ بالدين.


ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺫﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻓﺎﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﻣﻬﻤﺎ ﺃﻣﻜﻨﻪ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﺮﺯ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺃلا ﻳﻜﺜﺮ من الإﻧﻔﺎﻕ؛ لأﻥ ﻛﺜﻴرًﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﺠﺪﻩ ﻓﻘﻴرًﺍ ﺛﻢ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻨﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺃﻫﻠﻪ، ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻔﻖ الأﻏﻨﻴﺎﺀ؛ ﻓﻴﺴﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ، ﻭﻳﺴﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ، ﺃﻭ ﻳﺴﺘﺪﻳﻦ ﺃﻭ ﻳﺮﺍﺑﻲ، ﻭﻫﺬﺍ ﻏﻠﻂ ﻋﻈﻴﻢ؛ ﻳﻌﻨﻲ: ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻚ ﺇلا ﻭﺟﺒﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﻼ ﺗﺴﺘﻠﻒ، ﺍﺻﺒﺮ ﻭﻗﻞ: ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻏﻨﻨﻲ.


ﺃﻣﺎ ﺗﻬﺎﻭﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ - ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ - ﻳﺴﺘﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﻔﺮﺵ ﻛﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﺮﺍﺀ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺪﺭﺝ، فهذا ﻏﻠﻂ، ﺃﻭ ﻳﺴﺘﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﻓﺨﻤﺔ، ﻣﻊ ﺃﻧﻪ ﻳﻜﻔﻴﻪ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﻣﺜﻼً ﺑﻌﺸﺮﻳﻦ ﺃلفًا ﻳﻘﻮﻝ: لا ﺑﻤﺎﺋﺔ ﺃﻟﻒ، ﻭﻫﻮ ﻓﻘﻴﺮ.


ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ، ﻭﻣﻦ ﺿﻌﻒ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻣﻦ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎلاﺓ؛ لأﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ لا ﺗﻜﻔﺮﻩ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ، لا ﺗﻜﻔﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺴﺘﺪﻳﻦ ﺇلا ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ، ﻭﺃﻗﻮﻝ: ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ؛ ﻳﻌﻨﻲ: ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻣﺤﺘﺎﺟًﺎ ﻟﻌﺪﺓ ﻛﻤﺎﻟﻴﺎﺕ، لا ﺗﺴﺘﺪن، لا ﺗﺸﺘرِ شيئًا ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻚ ﺛﻤﻨﻪ، ﺍﺻﺒﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺯﻗﻚ ﺍﻟﻠﻪ، ﺛﻢ ﺍﺷﺘﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﺤﺎﻝ.


ﻭﻫﻨﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ: ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻳﻦ ﺛﻢ ﻳﺘﺼﺪﻕ.


ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﺃﺣﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ، ﻭﻫﺬﺍ ﺣﺮﺍﻡ، فكيف ﺗﺘﺼﺪﻕ، ﻭﺃﻧﺖ ﻣﺪﻳﻦ؟! ﺃدِّ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺃولاً ﺛﻢ ﺍﻟﺘﻄﻮﻉ ﺛﺎﻧﻴًﺎ؛ لأﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺼﺪﻕ ولا ﻳﻮﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻛﺎﻟﺬﻱ ﻳﺒﻨﻲ ﻗﺼرًﺍ ﻭﻳﻬﺪﻡ ﻣﺼرًﺍ.


ﺃﻧﺖ الآﻥ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺃﻥ ﺗﻮﻓﻲ ﺩﻳﻨﻚ، فكيف ﺗﺘﺼﺪﻕ؟ ﺃﻭفِ ﺛﻢ ﺗﺼﺪﻕ.


ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺑﺪﻭﻥ ﺇﺳﻼﻡ لا ﻳﻨﻔﻊ ﺻﺎﺣﺒﻪ؛ لأﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﺄﺫﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ -  صلى الله عليه وسلم  - ﻭﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﺃﺟﺎﻫﺪ ﺛﻢ ﺃﺳﻠﻢ، ﺃﻡ ﺃﺳﻠﻢ ﺛﻢ ﺃﺟﺎﻫﺪ؟ ﻗﺎﻝ: ((ﺃﺳﻠﻢ ﺛﻢ ﺟﺎﻫﺪ))، ﻓﺄﺳﻠﻢ ﺛﻢ ﺟﺎﻫﺪ، ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺟﻤﻴﻊ الأﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻴﻬﺎ الإﺳﻼﻡ، لا ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﺻﺪﻗﺔ، ولا ﺣجًّا، ولا ﺻﻴﺎمًا، ولا ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﻭﻫﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻠﻢ، ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﻣﺜﻼً ﺭﺟلاً لا ﻳﺼﻠﻲ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ، ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﺼﺪﻗﺎﺕ، ﺑﺸﻮﺵ ﻟﻠﻨﺎﺱ، ﺃﺧﻼﻗﻪ ﻃﻴﺒﺔ، ﻟﻜﻨﻪ لا ﻳﺼﻠﻲ، فاﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﻳﻌﻤﻠﻪ لا ﻳﻨﻔﻌﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻳﺼﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ولا ﻳﺼﻠﻲ، ﻣﺎ ﻟﻪ ﺻﻴﺎﻡ، ﻳﺤﺞ ﻭﻣﺎ ﻳﺼﻠﻲ ﻣﺎ ﻟﻪ ﺣﺞ، ﺑﻞ ﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺮﻭﺡ ﻣﻜﺔ، ولا ﻳﺼﻠﻲ؛ لأﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا ﴾ [التوبة: 28]؛ فالإسلام ﺷﺮﻁ ﻟﻜﻞ ﻋﺒﺎﺩﺓ، لا ﺗﻘﺒﻞ ﺃﻱ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺇلا ﺑﺎﻹ‌ﺳﻼﻡ، ولا ﺗﺼﺢ ﺃﻱ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺇلا ﺑﺎﻹ‌ﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻮﻓﻖ؛ [ابن عثيمين].





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الحياة في سبيل الله
  • الشهادة في سبيل الله

مختارات من الشبكة

  • شرح حديث: من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الجمع بين حديث "من مس ذكره فليتوضأ"، وحديث "إنما هو بضعة منك": دراسة حديثية فقهية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: حسابكما على الله، أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • سلسلة تذكير الأمة بشرح حديث: "كل أمتي يدخلون الجنة" الجزء التاسع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: من أطاعني فقد أطاع الله، ومن يعصني فقد عصى الله...(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • تخريج حديث: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد البراز انطلق حتى لا يراه أحد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: أمر رجلا أن يضع يده عند الخامسة على فيه وقال: إنها موجبة(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • حديث القرآن عن خلق الأنبياء عليهم السلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: أنه خرج ومعه درقة، ثم استتر بها، ثم بال(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: أبصروها فإن جاءت به أبيض سبطا فهو لزوجها(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار
  • 57 متسابقا يشاركون في المسابقة الرابعة عشرة لحفظ القرآن في بلغاريا
  • طلاب هارفارد المسلمون يحصلون على مصلى جديد ودائم بحلول هذا الخريف
  • المعرض الرابع للمسلمين الصم بمدينة دالاس الأمريكية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 2/3/1447هـ - الساعة: 0:16
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب